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      少數(shù)民族特色村寨保護與傳承研究

      2018-09-10 16:07:41羅緒麗
      度假旅游 2018年8期
      關(guān)鍵詞:保護傳承少數(shù)民族

      羅緒麗

      摘要:十九大報告指出,中國已經(jīng)進入社會主義新時代。在新時代背景下,支持少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展,是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分,也是保護中華文化多樣性的重要舉措。該文旨在通過對湖北利川魚木寨少數(shù)民族村寨保護進行分析,研究生態(tài)旅游與民居保護的結(jié)合方式,探討保護少數(shù)民族特色村寨創(chuàng)新發(fā)展方式。

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;特色村寨;保護;傳承

      中圖分類號:F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-7517(2018)08-0076-02

      少數(shù)民族特色村寨是指少數(shù)民族人口相對聚居且比例較高、生產(chǎn)生活功能較為完備、少數(shù)民族文化特征及其聚落特征明顯的自然村或行政村。支持少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展,對于促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,傳承和弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,提高各民族凝聚力、向心力,鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系具有重要意義。

      1 少數(shù)民族特色村寨的發(fā)展現(xiàn)狀

      我國歷年來重視少數(shù)民族特色村寨的保護,2009年,國家民委與財政部聯(lián)合出臺《關(guān)于做好少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展試點工作的指導(dǎo)意見》,此后特色村寨建設(shè)引起社會廣泛關(guān)注,全國28個試點省、自治區(qū)、直轄市陸續(xù)確定了121個村寨進行民族特色村寨保護和發(fā)展試點項目。

      2017年5月,國務(wù)院發(fā)布《興邊富民行動“十三五”規(guī)劃》,提出建設(shè)邊境地區(qū)少數(shù)民族特色村寨工程,選擇一批地域優(yōu)勢明顯、民族特色突出的村寨,重點開展民族文化保護,將特色村寨建設(shè)與旅游資源開發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護相結(jié)合,建設(shè)少數(shù)民族特色村寨和特色小鎮(zhèn)。雖然近年來國家加大對少數(shù)民族特色村寨保護的關(guān)注度,也投入發(fā)展資金進行特色村寨保護,但由于自然、歷史等原因,少數(shù)民族特色村寨在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、居民式樣、村寨風(fēng)貌以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面都集中體現(xiàn)了少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展特點和文化特色,但也正是由于這些特色,少數(shù)民族特色村寨的保護與發(fā)展仍面臨諸多困境。

      1.1 地理位置差,貧困問題突出

      少數(shù)民族特色村寨多位于與城鎮(zhèn)距離較遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)地區(qū),交通不便,空間閉塞。而村寨居民也多以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,沒有以村為單位的支柱產(chǎn)業(yè),農(nóng)業(yè)產(chǎn)值低,效益差,因而村寨居民多屬于貧困或低收入群體,貧困問題較為突出。

      1.2 現(xiàn)代化沖擊,打破原有布局

      在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下,少數(shù)民族特色村寨原有的生態(tài)布局被打破,生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化,民族特色受到影響。城鎮(zhèn)化的到來,使得村寨的發(fā)展陷入兩難境地,民族特色與現(xiàn)代化因素的融合程度愈加困難,少數(shù)民族特色村寨的未來發(fā)展受到限制。

      1.3 過度開發(fā),民族文化資源被濫用

      由于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,為了迎合經(jīng)濟的發(fā)展,許多少數(shù)民族特色村寨打上民族特色的標(biāo)簽被過度利用,許多傳統(tǒng)民族被造價低廉的簡易建筑多取代,或者是很多仿造的特色村寨出現(xiàn)來吸引游客,少數(shù)民族特色村寨文化被過度消費,導(dǎo)致村寨的民族特色和鄉(xiāng)村特色急劇消失。

      2 城鎮(zhèn)化發(fā)展背景下少數(shù)民族特色村寨發(fā)展創(chuàng)新

      魚木寨屬典型的土家族山寨,位于湖北利川,有土家古堡、雄關(guān)、古墓、棧道和民宅,是國內(nèi)保存最為完好的土家山寨,數(shù)十座古墓石雕精湛,隘關(guān)險道驚心動魄,民族風(fēng)俗別有風(fēng)味。厚重的歷史底蘊、獨特的人文景觀、美麗的自然風(fēng)光、孕育了魚木寨的獨特之處,2006年魚木寨被列為全國重點文物保護單位。

      2.1 魚木寨民族特色村寨發(fā)展面臨的問題

      1) 現(xiàn)代生活對傳統(tǒng)居住方式?jīng)_擊較大。隨著時代飛速發(fā)展、技術(shù)廣泛使用,傳統(tǒng)的物質(zhì)空間和人文空間受到巨大沖擊,木質(zhì)構(gòu)造的房子在自然的沖擊下逐漸老化,承重能力慢慢削弱,原始風(fēng)貌不復(fù)保存,其實用價值不如從前,傳統(tǒng)建筑的特色在現(xiàn)代生活方式下難以得到較好體現(xiàn)。

      2) 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后。魚木寨處于偏遠(yuǎn)山區(qū),地勢崎嶇,交通不便,此外,該地區(qū)由于地勢較高,自來水很難抽取,居民生活用水困難,人文設(shè)施建設(shè)不夠,與現(xiàn)代社會的連接度不夠。

      3) 自然生態(tài)不平衡?,F(xiàn)代生活的發(fā)展打破了原有的生產(chǎn)生活方式,為了經(jīng)濟的發(fā)展,村民多對山體進行開發(fā),村寨周圍的生態(tài)環(huán)境遭到破壞,此外,有意改善生活條件的村民會對房屋進行修繕,現(xiàn)代元素的不當(dāng)加入會破壞村寨原有的風(fēng)貌,忽視了村寨的完整性。

      2.2 鄉(xiāng)村旅游為魚木寨村寨保護與發(fā)展帶來的機遇

      1) 經(jīng)濟得到發(fā)展,村民生活改善。魚木寨鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使村民收入得到提高,而旅游作為第三產(chǎn)業(yè),不僅使個人收入得到提高,還帶動了整個村寨經(jīng)濟的發(fā)展,并且奠定了長遠(yuǎn)發(fā)展基礎(chǔ)。

      2) 村寨特色得以發(fā)揮,村寨保護引起重視。在發(fā)展旅游之前,魚木寨由于地域閉塞,氣候較濕潤,加上村民保護意識不強,寨子年久失修,古寨風(fēng)貌難以維系。而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在一定程度上對村寨進行了修繕,既保留了其原有風(fēng)貌,又加入了現(xiàn)代技術(shù)使得村寨為外界所知曉,村寨保護得到重視。

      3) 民族文化得到保護和傳承。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在提高收入的同時,也促進了土家族民族文化的傳播,魚木寨帶有土家特色的吊腳樓、融入土家生活方式的傳統(tǒng)器具以及當(dāng)?shù)卮迕竦纳罘绞剑瑹o一不彰顯著土家文化,本土文化與鮮明的人文特色也成為吸引游客的亮點。

      3 少數(shù)民族特色村寨保護與傳承策略

      3.1 因地制宜,有特色地進行民族村寨保護

      首先應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)卮逭厣蛟爝m宜的村寨保護方式。魚木寨四周皆絕壁,寨內(nèi)有數(shù)十座古墓石雕,可以通過手工技藝進行傳承,對石雕技藝的傳承可以使靠山吃山、靠石用石的魚木寨人擁有選擇的權(quán)利,同時可以吸引外來游客。除此之外,還可以對傳統(tǒng)民居進行修繕,打造成融入現(xiàn)代元素的鄉(xiāng)村民宿,這樣既可保留傳統(tǒng)土家村寨的風(fēng)貌,又可帶動旅游發(fā)展。

      3.2 科學(xué)規(guī)劃,合理地進行村寨保護規(guī)劃

      政府應(yīng)有效進行引導(dǎo),科學(xué)保護民族村寨。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展背景下,政府可以借助外來經(jīng)濟力量發(fā)展本地經(jīng)濟,走商業(yè)化發(fā)展之路,除了可以打造一系列鄉(xiāng)村民宿之外,還可利用本地土家民族特色吸引游客,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),比如交通問題及游玩安全保障問題。魚木寨本身地處險要區(qū)域,樹木植被極易遭到破壞,我們在促進地區(qū)發(fā)展的同時要注重生態(tài)環(huán)境建設(shè),不可因旅游開發(fā)破壞了村寨原有特色風(fēng)貌。

      3.3 自力更生,充分保障村寨村民的利益

      旅游是村寨發(fā)展的重要路徑,村民可以借助外來經(jīng)濟提高自己收入,這是少數(shù)民族特色村寨發(fā)展的必要方式。但村寨的保護更應(yīng)著力于村民自身能力的提高,只有村民的生活、生存問題得到解決,村寨才能得到有力的保護和發(fā)展,旅游可成為村寨的附加價值。

      總之,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下,在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時搶救和保護少數(shù)民族特色村寨刻不容緩,少數(shù)民族特色村寨的保護與發(fā)展問題早已不是個例,而保護的方法也各有千秋。少數(shù)民族特色村寨的保護,不應(yīng)僅僅只是原始建筑簡單數(shù)量上的累加,而應(yīng)是完整的環(huán)境系統(tǒng)和聚落形態(tài)的保護。今后除了進行旅游資源的開發(fā)之外,硬件和軟件也應(yīng)結(jié)合開發(fā),綜合運用到村寨的保護和發(fā)展之中,只有這樣,才會既能夠在較短時間內(nèi)使村寨經(jīng)濟得到改善,又使村寨保護與發(fā)展得到一定程度提升。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 姜愛.湖北少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展經(jīng)驗解析[J].湖北社會科學(xué),2012(9):196-198.

      [2] 段超.保護和發(fā)展少數(shù)民族特色村寨的發(fā)展[J].中南民族大學(xué)學(xué)報,2011(5):23-24.

      [3] 顧芳.古寨聚落出路何在——湖北利川市魚木寨的現(xiàn)狀與未來初探[J].新建筑,.2010(5):44-45.

      [4] 楊春蓉.建國后少數(shù)民族村寨脫貧與文化保護的政策引導(dǎo)分析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報:人文社科版,2017(3):71-71.

      [5] 田敏莉,龍曄生,李忠斌.少數(shù)民族特色村寨的保護與發(fā)展——以咸豐縣官壩村為例[J].民族論壇,2014(3):87-88.

      【通聯(lián)編輯:唐一東】

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