試論高校太極拳教學(xué)中的文化傳承與創(chuàng)新

張寧賢

摘要：太極拳不只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國(guó)的國(guó)粹之一。由于現(xiàn)在體育活動(dòng)的多元化發(fā)展，太極拳文化在高校的體育教育中漸漸被弱化甚至取消，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)的太極拳文化將面臨失傳的危機(jī)。為了更好的傳承我國(guó)太極拳的傳統(tǒng)文化，必須做好高校太極拳運(yùn)動(dòng)教學(xué)工作，采取各種措施，重塑高校太極拳運(yùn)動(dòng)教育教學(xué)，本文從文化傳承與創(chuàng)新方面，探索讓高校大學(xué)生在接受太極拳課程教育的同時(shí)，學(xué)習(xí)深厚的文化背景，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，不斷檢索創(chuàng)新新的教育教學(xué)方式，更好的推動(dòng)高校太極拳教學(xué)中的文化傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高校；太極拳；文化；傳承

太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)，《道德經(jīng)》云：“無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母；故，常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其繳；此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！碧珮O拳運(yùn)動(dòng)不僅僅是拳術(shù)，每一招式都凝聚了中華民族的獨(dú)特東方哲學(xué)以及和諧的價(jià)值觀，是中華民族思想、藝術(shù)與武術(shù)的全面結(jié)合，多年來(lái)相關(guān)學(xué)者對(duì)太極拳的研究一直在繼續(xù)，針對(duì)太極拳的文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展中最主要關(guān)注的在以下幾個(gè)方面：太極拳運(yùn)動(dòng)背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、太極拳課程在高校中的普及、如何簡(jiǎn)化太極拳的教學(xué)形式、太極拳傳承的意義以及如何將太極拳更好的推向更大的國(guó)際環(huán)境等。

近年來(lái)，隨著中國(guó)文化在世界的影響逐步擴(kuò)大，國(guó)外學(xué)者對(duì)于太極拳文化的研究也日益增多，主要關(guān)注點(diǎn)在于太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)于提升生活質(zhì)量，預(yù)防和緩解慢性病的作用上，各項(xiàng)研究成果對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的推廣工作產(chǎn)生了很大的助力作用。

一、高校太極拳教學(xué)現(xiàn)狀

對(duì)于在高校中推廣太極拳教學(xué)，不止是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是能夠使學(xué)子們從而吸納民族精神，遇事平心靜氣，但是在經(jīng)過(guò)對(duì)多個(gè)高校走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分高校對(duì)學(xué)生太極拳運(yùn)動(dòng)方面的教學(xué)僅僅是簡(jiǎn)單的教授24式的拳架，并沒有深入的講解太極拳運(yùn)動(dòng)背后的文化方面的知識(shí)，已經(jīng)偏離了太極拳運(yùn)動(dòng)的宗旨和實(shí)際意義[1]。而在對(duì)于高校太極拳教學(xué)的教師走訪之后發(fā)現(xiàn)，僅有很少一部分教師是武術(shù)專業(yè)畢業(yè)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)太極拳運(yùn)動(dòng)。更多的教師也只是接觸學(xué)習(xí)過(guò)簡(jiǎn)化24式太極拳，專業(yè)知識(shí)及其匱乏，因此對(duì)于高校太極拳教學(xué)中文化的傳承和創(chuàng)新首先要從為師者做起，高校應(yīng)通過(guò)集體選拔，篩選出太極拳運(yùn)動(dòng)傳承的骨干教師，培養(yǎng)深造學(xué)習(xí)，到太極拳發(fā)祥地實(shí)際了解學(xué)習(xí)太極拳文化。各高校教師之間可建立學(xué)習(xí)交流小組，通過(guò)微信，QQ等形式聯(lián)系交流，提高相關(guān)的文化基礎(chǔ)，從而更好的為學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助，讓學(xué)生“知其然”，并且“知其所以然”，從文化接觸，到招式學(xué)習(xí)，再到實(shí)際演習(xí)，給學(xué)生帶來(lái)新的體驗(yàn)，提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，做好太極拳文化的教育[2]。

二、合理安排教學(xué)訓(xùn)練，優(yōu)化教學(xué)形式

（一）理論結(jié)合實(shí)踐

大部分學(xué)生對(duì)于理論課的學(xué)習(xí)都提不起太大的興趣，陳舊的教學(xué)模式很難使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)中，太極拳有一整套完整的練習(xí)理論，包括套路、功法和技擊實(shí)戰(zhàn)三個(gè)方面，屬于整體效應(yīng)[3]。在太極拳運(yùn)動(dòng)教學(xué)中加入更多的文化內(nèi)涵講解才能讓學(xué)生們對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，從而主動(dòng)的去接受學(xué)習(xí)。

教師在課程中要起到主導(dǎo)作用，不能讓學(xué)生以為學(xué)習(xí)太極拳運(yùn)動(dòng)只是為了修學(xué)分，教師要提高認(rèn)識(shí)，結(jié)合民族文化教授武德、武禮，詳細(xì)講解太極拳運(yùn)動(dòng)各個(gè)招式的含義及作用，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)上，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

（二）豐富課程內(nèi)容

太極拳運(yùn)動(dòng)除了常見的簡(jiǎn)化24式外，還有很多種拳種和流派，如：陳氏太極，楊氏太極等，各高校應(yīng)組織豐富太極拳運(yùn)動(dòng)教育，根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)情況增加多樣拳法教學(xué)，更豐富的展現(xiàn)我國(guó)太極拳的內(nèi)涵文化，運(yùn)用靈活的教學(xué)形式，提高學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)性，組織學(xué)生自主查詢學(xué)習(xí)太極拳文化，通過(guò)相互交流的形式，學(xué)生對(duì)于太極拳文化有更全面更深入的理解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生身腦都能快速的投入到學(xué)習(xí)中，領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵意義。

（三）實(shí)踐貫穿理論學(xué)習(xí)

太極拳運(yùn)動(dòng)屬于體育教育的一部分，在高校的教育中并不能占據(jù)很大的方面，并不能完全滿足學(xué)生對(duì)于太極拳學(xué)習(xí)的需求，可以利用課間休息時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行太極拳練習(xí)，可以搭配悠揚(yáng)的古典音樂，有助于學(xué)生舒緩身心，緩解壓力?？山M織掌握較好的學(xué)生進(jìn)行表演示范[4]，定期舉辦技擊實(shí)戰(zhàn)互動(dòng)，通過(guò)配對(duì)試手練習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)戰(zhàn)掌握太極拳中的借力打力、四兩撥千斤等技擊內(nèi)涵，讓學(xué)生明白該動(dòng)作不以傷人性命為目的，學(xué)會(huì)相互尊重。同時(shí)再聯(lián)系中結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)講解“以心行氣，以氣運(yùn)身”對(duì)人體心、腦、經(jīng)絡(luò)、氣血、中樞神經(jīng)等方面有哪些保健作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

太極拳運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是我國(guó)文明史上一個(gè)非常重要的組成部分，充分體現(xiàn)出了中國(guó)人的精神內(nèi)涵，如何有效的對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的精神進(jìn)行傳承，最主要的就是高校的太極拳課程的內(nèi)容設(shè)置，必須采取創(chuàng)新的教學(xué)模式，注重理論結(jié)合實(shí)際，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的民族特色，形成傳統(tǒng)的競(jìng)技、演出，壯大太極拳教育的影響力。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成不間斷教育，從個(gè)方面滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，達(dá)到健體育人的目標(biāo)，使學(xué)生們更好的領(lǐng)悟太極拳運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮漢，劉金瑤.芻議高校太極拳教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策探究[J].科技風(fēng)，2017 （14）：48-48.

[2]李立波.高校太極拳教學(xué)存在的問題及對(duì)策[J].高考，2017（15）：212-212.

[3]牛炎濤.太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與高校太極拳教學(xué)研究——以焦作市高校為例[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，31（3）：57-61.

[4]徐佳.太極拳課程在天津海河教育園高職院校開展現(xiàn)狀研究[J].文體用品與科技，2017，14（14）：59-60.

（作者單位：新疆大學(xué)）