從堅(jiān)定文化自信中提振“中國(guó)力量”

曲胤達(dá)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！边@一重要論斷，充分表明了文化自信在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

文化歷來(lái)是民族興盛和發(fā)展的重要標(biāo)志。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化深深扎根于人民革命、建設(shè)的沃土，厚植于人民改革和創(chuàng)造的偉大實(shí)踐，成為中國(guó)革命和建設(shè)、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界不可或缺的力量之源。在中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯出的偉力是革命勝利之法寶、改革和建設(shè)成功之源泉。因此，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華優(yōu)秀文化立場(chǎng)，不斷鑄就中華文化的輝煌，是賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的宏偉使命和歷史責(zé)任。

堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)守信仰之基。信仰是一個(gè)民族自信力的重要體現(xiàn)。新時(shí)代下，堅(jiān)定的文化自信源于人們對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信仰和堅(jiān)定。20世紀(jì)30年代，魯迅先生面對(duì)當(dāng)時(shí)積貧積弱中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)出了“中國(guó)人失去自信力了嗎？！”的吶喊，激勵(lì)和引導(dǎo)人們救亡圖存，奮然前行，發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，堅(jiān)定革命的必勝信念。當(dāng)年毛澤東同志為改造舊中國(guó)的現(xiàn)狀，寫(xiě)出了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的著名詩(shī)句。歷史表明，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)主義信仰在革命志士仁人心中深深扎根，才形成了激蕩中華大地的革命洪流，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，奪取了一個(gè)又一個(gè)革命斗爭(zhēng)的偉大勝利和社會(huì)主義建設(shè)以及改革開(kāi)放的巨大成就。

堅(jiān)定文化自信，必須鑄就民族之魂。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”從一定意義上說(shuō)，堅(jiān)定的文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的獨(dú)立。一個(gè)民族只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮發(fā)有為的勇氣、愈難愈奮的操守、無(wú)堅(jiān)不摧的氣度。因此，高度的文化自信，不僅事關(guān)文化的傳承，也與一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)息息相關(guān)。古往今來(lái)，偉大的中華民族正是憑著對(duì)自己民族的自豪感和特有的民族之魂，才書(shū)寫(xiě)了世界上任何一個(gè)國(guó)家都難以書(shū)寫(xiě)的宏偉篇章，才創(chuàng)造了“驚天地、泣鬼魂”的感天動(dòng)地的歷史功績(jī)。97年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奮斗的歷史，也真真切切地證明了這一點(diǎn)。

堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持科學(xué)引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化最深層的要素和題中應(yīng)有之義，是堅(jiān)定文化自信的重要引領(lǐng)和指導(dǎo)。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，社會(huì)思想意識(shí)呈現(xiàn)多元多變的特點(diǎn)。社會(huì)思潮越是復(fù)雜，越需要弘揚(yáng)主旋律，越需要用馬克思主義一元化思想引領(lǐng)多樣化社會(huì)意識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿堅(jiān)定文化自信的全過(guò)程，不僅有助于文化產(chǎn)品的創(chuàng)作與傳播，而且有助于人們堅(jiān)定文化立場(chǎng)、提高辨識(shí)能力、增強(qiáng)文化操守，在堅(jiān)定文化自信的征程中提振中國(guó)精神，成為昂然奮進(jìn)的強(qiáng)大中國(guó)力量。

堅(jiān)定文化自信，必須筑牢道德之石?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！钡赖率且粋€(gè)國(guó)家繁榮昌盛和文明進(jìn)步的重要標(biāo)志?！暗赖铝α渴菄?guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)作出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的”，指出“必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，形成向上的力量、向善的力量”。要堅(jiān)定文化自信，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須把道德建設(shè)貫穿堅(jiān)定文化自信的始終，充分挖掘中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，堅(jiān)持鮮明的道德導(dǎo)向，發(fā)揮懲惡揚(yáng)善的功能，更好地維護(hù)公平正義，弘揚(yáng)美德善行，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的精神，使意識(shí)形態(tài)陣地始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持繼承創(chuàng)新。結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，是黨的十九大提出的重要任務(wù)。“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)。”在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持立足當(dāng)代、面向未來(lái)，古為今用、推陳出新，吸收中外一切有利于中華文化發(fā)展和傳承的優(yōu)秀文明成果，發(fā)揮對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把滿足人民精神文化需求作為文藝表現(xiàn)的主體，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，更好地為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷，切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)才智。

（作者單位：省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)）