體味生活 反映時代

劉大為

中國人物畫在漫漫的歷史長河中，逐漸形成了自己獨立的體系和具有程式化的表現(xiàn)形式，無論是描繪精工嚴謹?shù)摹肮すP”，還是以揮筆洗練和發(fā)揮水墨為勝的“寫意”，都充分體現(xiàn)了中華民族的文化精神，審美情趣及其智慧，反映了中國人對宇宙的認識與思考，特別是在中國畫論中時時提到的“筆墨”，已不僅僅指筆墨本身，而往往涵蓋了中國畫的一整套創(chuàng)作規(guī)律與審美范疇，中國人物畫要使自己的傳統(tǒng)發(fā)揚光大，一定要保持這一特色。但中國人物畫體系從來都不是一個封閉的系統(tǒng)，20世紀以來，西方藝術的觀念和造型方法對中國人物畫產(chǎn)生了巨大的影響，中國畫以其巨大的包容和吸納能力，使自身在碰撞、交融的過程中，煥發(fā)了巨大的生命力，中國畫壇出現(xiàn)了“中西融合”“延續(xù)傳統(tǒng)”等不同追求，不同風格的藝術流派，在百年的歷史進程中，特別是新中國成立后，人物畫做為反映時代，謳歌生活的創(chuàng)作主體，造就了一批寫實能力高強，又能極盡可能運用水墨媒材刻畫當代人物的新一代的寫實人物畫家。在我的工作室學習創(chuàng)作的歷屆學員中，大都保持了貼近生活，走向自然和關注時代的創(chuàng)作精神。孫培增是其中既具有傳統(tǒng)精神又有現(xiàn)代創(chuàng)作理念的一位畫家。在主觀感受，內(nèi)心世界的表達上，在藝術語言、形式技巧的完善和藝術個性的發(fā)揮上，他都進行了積極的富有成效的探索和突破，從而在開拓題材、語言技巧和工具媒材的新領域，顯示出多姿多彩而生機勃勃的狀態(tài)?；馃岬暮吞幵诩な幾兏锏默F(xiàn)實生活，為人物畫家提供了廣闊的舞臺。也是我們鳳凰涅槃、激發(fā)靈感和思維的豐厚沃土，只要走進生活、貼近人民，我們就會保持旺盛的藝術生命力，就能創(chuàng)作出無愧于時代的作品，在堅持藝術為人民的前提下，我們對不同風格手法與形式的探索，都是鼓勵和歡迎的，對提倡藝術回歸本體的具有開拓性、探索性、實驗性的作品，所表現(xiàn)出來的個性化語言和美學價值，都是給予充分的肯定。

中國畫最重要的是取決于它的文化精神品質，這也是中國畫在世界各民族和地域繪畫中最主要的特質。我作為導師的人物畫工作室里，在注重繪畫本體的訓練之外，更加注重傳統(tǒng)國學的學習，像詩、書、畫、印等各方面綜合修養(yǎng)的提高是不可或缺的，孫培增在這些方面都有深厚的積累，這無疑對他日后的發(fā)展奠定了基礎。在此之前，孫培增已具有豐富的人物畫創(chuàng)作經(jīng)歷，但在工作室創(chuàng)作學習期間，卻能在我和執(zhí)行導師任惠中和其它導師團先生的指導下，一步步強化自身的繪畫能力，并從生活到藝術，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的思路轉換中尋找自身的藝術方向，查補自己知識結構的不足，在現(xiàn)實主義美術創(chuàng)作的框架中，不斷強化自身的筆墨造型與寫生能力，從課堂教學到深入生活中寫生、采風，在畫了數(shù)以百計的水墨人物寫生的基礎上，參悟傳統(tǒng)水墨技法，蓄積了豐富的創(chuàng)作體驗和創(chuàng)作的能量，在一定程度上創(chuàng)造了和而不同的個性化語言形態(tài)，使創(chuàng)作根植于現(xiàn)實生活的體驗中，從而使自己的作品具有現(xiàn)實的藝術感染力，這正是我最為樂見的結果。

通過工作室這個教學平臺，我和導師團的先生們不僅傳授了寫生技法、創(chuàng)作觀念、筆墨語言，而且也將傳統(tǒng)教學模式與中國現(xiàn)實主義美術創(chuàng)作相結合，堅持直面生活，關注社會，表現(xiàn)人民、謳歌時代，以一種質樸而動人的方式呈現(xiàn)藝術家對生活的熱愛與體驗。從孫培增展出或出版的作品中，我看到了現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神在新一代人物畫家中得到充分的認識和傳承，我對他寄予厚望，對中國人物畫輝煌振興充滿信心。