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      民間元素在中國油畫作品中的運(yùn)用

      2018-09-10 12:52:10楊麗秋
      大東方 2018年3期
      關(guān)鍵詞:油畫創(chuàng)作油畫

      楊麗秋

      摘 要:油畫是一門外來藝術(shù),中國民間美術(shù)元素在油畫創(chuàng)作中能發(fā)揮重要作用。民間美術(shù)是中國民族文化藝術(shù)的重要組成部分,有著悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色,造型多樣,對中國油畫創(chuàng)作有著重要的參考價(jià)值。油畫中的民間元素更能反映人們的生活和表達(dá)人們的思想。

      關(guān)鍵詞:油畫;民間元素;油畫創(chuàng)作

      1 民間元素與中國油畫之間的聯(lián)系

      民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素,為一切美術(shù)形式的源泉。油畫中的民間元素是根植于人民群眾中的淳樸藝術(shù),是勞動(dòng)者的思想與人民藝術(shù)相結(jié)合的元素,源于生活,能直接反應(yīng)一個(gè)時(shí)代的人民的生活狀態(tài),也能反應(yīng)出那一時(shí)期的特色元素。油畫中的民間元素反應(yīng)出的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出油畫本身含義,民間元素在油畫中可以說是不可缺少的部分。中國油畫中的民間元素是具有原發(fā)性的元素的,如宮廷油畫,山水油畫,人體油畫等等。油畫民族化在不同時(shí)期因社會(huì)、政治、文化變遷而呈現(xiàn)出不同的探索面貌,從油畫引入本土后,藝術(shù)家為了迎合需要或處于改造意圖,如:郎士寧的《慧賢皇貴妃》、王致成的《羅斯和碩親王達(dá)瓦齊》。繪畫創(chuàng)作中顯現(xiàn)出中西合并的多種嘗試。

      2 民間美術(shù)如何運(yùn)用在油畫作品中

      作品借用的一些吉祥圖案、青花瓷、彩陶紋盆等等民間元素,將這些圖文打散進(jìn)行重新組合,形成各色的幾何形狀,以增加新的趣味。西方立體主義繪畫形式如出一轍,畢加索和塞尚就不得不提,很多立體主義畫家多少都受到到過畢加索和塞尚的影響。塞尚用圓柱體、球體和圓錐體來處理畫面,試圖在畫面中創(chuàng)造結(jié)構(gòu)美感,力求達(dá)到一種幾何化的傾向的畫面形式。雖然其作品中仍有具象表現(xiàn),但很大程度上脫離真實(shí)的表現(xiàn)物像。我們可以從塞尚那里發(fā)現(xiàn)一種所謂的“同時(shí)性現(xiàn)象”的繪畫語言。即是將物體多個(gè)角度的不同面結(jié)合在畫中同一形象之上。正如畢加索的《亞維農(nóng)的少女》。

      在空間的表現(xiàn)與處理上,西方繪畫與中國繪畫的差異就是相當(dāng)不同。相較于西方傳統(tǒng)繪畫對空間的處理與運(yùn)用,中國繪畫有完全不同的空間觀念與營造空間的手法。以中國畫為例,中國畫的空間所求的不是純碎的物理空間,而是一個(gè)供藝術(shù)家“神游”、“臥游”的詩意空間。如果說西方傳統(tǒng)繪畫制造空間的方法是定點(diǎn)凝望,是焦點(diǎn)透視,那么中國畫就是多變的,散點(diǎn)透視。西方傳統(tǒng)繪畫的觀察是靜止、單一視點(diǎn)的,中國畫的觀察方法就是活動(dòng),是“景隨人移”,是多個(gè)視點(diǎn)。

      民間元素的色彩沒有特定的雕琢,存在于民間的具有鄉(xiāng)土氣息的形態(tài)。中國繪畫的色彩一般是:壁畫艷麗燦爛,卷軸畫清新淡雅,年畫紅火熱烈。中國傳統(tǒng)民間繪畫的用色多為紅、黃、紫等純色,比較單純、樸素、概括、鮮亮的特點(diǎn)。傳統(tǒng)民間的色彩注重搭配的合理性。傳統(tǒng)民間繪畫在運(yùn)用色彩時(shí),主觀意識(shí)比較強(qiáng),生活在鄉(xiāng)村的百姓會(huì)按著自己的想法去認(rèn)識(shí)色彩,讓色彩和趨利、求生、壁害等功利性、目的性相聯(lián)系,具有特定的象征性寓意,充滿生命的活力。具有積極、歡慶、吉祥的主觀意識(shí)。

      3 當(dāng)代油畫中的民間元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用

      3.1油畫中的民間元素的靈感來源和設(shè)計(jì)初衷

      在油畫中的民間元素雖然表面粗糙,卻是最生動(dòng)最原本的東西,這可以使許多色彩鮮明的油畫相形見絀。因?yàn)檫@是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉,所以說油畫中的民間元素取源于生活,這可以更加生動(dòng)的反映出某一時(shí)期人民的生活狀態(tài)和思想狀態(tài)。從藝術(shù)理念中說,油畫中的民間元素既是源泉,也是油畫尊定的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代油畫中只有不斷的吸取民間元素,更加深入的去了解人民的生活狀態(tài)和思想。才有更好的發(fā)展,讓實(shí)踐與理論相互結(jié)合,促進(jìn)油畫中的民間元素能夠尊定一個(gè)民族的心理反應(yīng)與發(fā)展方向。

      3.2中國現(xiàn)代油畫中民間元素的應(yīng)用

      在油畫民族化的實(shí)踐中,不少藝術(shù)家受啟發(fā)于中國傳統(tǒng)繪畫的裝飾性色彩,并給予恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。作為提出“油畫民族化”的董希文,他的《開國大典》這幅畫博得廣泛稱譽(yù)的革命歷史畫。這樣的成功,除了題材的重大和思想的深刻,還在于其卓越的技巧與內(nèi)容的貼切統(tǒng)一,突出的有點(diǎn)畫面的裝飾性色彩。在畫面中像燈籠、紅綠綢帶、柱子、地毯、菊花這些事物的民族特性,有助于增加作品的民族風(fēng)格而設(shè)置,“有意思的是本來當(dāng)天是陰天,被懂希文特意在畫上改成 晴天,天空盡量讓它風(fēng)和日麗,還畫了白鴿”,有祥瑞的寓意。在上色彩設(shè)計(jì)是大紅色、金黃和碧藍(lán)相輝映取得濃烈裝飾效果,一映襯崇高喜慶的氣氛,描繪出宏偉的歡暢的場景。“他不采用傳統(tǒng)繪畫的描金、貼金,也不用線描造型,基本上運(yùn)用油畫語言來表現(xiàn),自然而然的顯示出富麗堂皇的色彩裝飾效果和線描造型特征”,對于不同畫中物體,為了達(dá)到鮮明的藝術(shù)的效果,還采取了不同的手法加以處理與表現(xiàn);大紅珠子使其保持鮮亮感,引用了軟毛筆將其畫平;增加毛毯質(zhì)感,先吸油后在顏料中摻進(jìn)鋸末和沙子的方法;為了表現(xiàn)漢白玉柱子的硬度和質(zhì)感,采用了黑色勾填法。作為一幅政治歷史畫,畫面上出現(xiàn)了許多國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象。這就決定了應(yīng)以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào),同時(shí)利用色彩的裝飾效果烘托慶典的氣氛。

      4 結(jié)論

      中國人長期以來的思想都是“光陰一去不復(fù)返”。一些偉大的先驅(qū),用他們手中的畫筆,為我們一點(diǎn)一滴的勾勒出那些曾經(jīng)過去的美好畫面。油畫中的民間元素具有較大的隨意性,而正是這些簡單不浮華的隨意性,卻可以更好的表達(dá)出畫家的思想,而且還優(yōu)于文字的表白。給人以更多的想象空間。

      參考文獻(xiàn)

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      [2]孫建君.中國民間美術(shù)[M].高等教育出版社。2006

      [3]蔣勛.藝術(shù)概論[M].三聯(lián)出版社.2000

      [4]李廣元.繪畫色彩系統(tǒng)[M].北京.北京工藝美術(shù)出版社

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      [7]周功華.油畫民族化——董希文的理論與實(shí)踐研究[M].長沙.湖南人民出版社.2008.7

      [8]左漢中.中國民間美術(shù)造型[M].長沙.湖南美術(shù)出版社.2006

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