視覺傳達設(shè)計中攝影藝術(shù)的應(yīng)用

劉帥 劉牧溪

摘 要：攝影作為一種新生的文化現(xiàn)象，它與人類文明的發(fā)展息息相關(guān)，反映了人類社會的變遷.本文首先綜述了視覺傳達的概念及攝影在其中運用的歷史，指出攝影師真正把握攝影技術(shù)的重要性，進而剖析如何通過視覺傳達理論來掌握攝影技術(shù).這種圖像文化現(xiàn)象的研究能夠有助于我們從圖像文化的角度重新認(rèn)識視覺傳達設(shè)計.攝影的表現(xiàn)自由，給視覺傳達帶來了新的技術(shù).攝影的發(fā)明和應(yīng)用極大地拓展了設(shè)計表現(xiàn)領(lǐng)域的新空間，使得設(shè)計師獲得了前所未有的創(chuàng)意激，從根本上為現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計開辟了新的思路與探索方向，因而也成為構(gòu)成視覺傳達設(shè)計的要素，成為視覺傳達設(shè)計最直接有效的表達工具之一。

關(guān)鍵詞：視覺傳達；攝影藝術(shù)；圖像文化

隨著數(shù)字化時代的到來，電腦在90年代初逐漸成為設(shè)計師的輔助工具，攝影有了舉足輕重的作用，除了可以節(jié)省大量時間，也使設(shè)計超越了自身能力的極限.眾所周知，在國外20到30歲最優(yōu)秀的新生代設(shè)計師創(chuàng)造的令人炫目的革命性的作品，都運用了攝影的表達方式，有的還有專門的攝影師參與到設(shè)計過程中來。

一、攝影蒙太奇技術(shù)為設(shè)計視覺語言注入了新的血液

瑞士插圖與攝影家赫伯特·馬特是海報大師卡桑德雷的學(xué)生，他們設(shè)計了一系列推動瑞士旅游業(yè)的海報，其中運用的攝影蒙太奇技術(shù)，令人叫絕，這使得他成為將攝影運用到視覺傳達媒介的先驅(qū)人物之一.赫伯特·馬特試圖打破藝術(shù)與設(shè)計、繪畫、攝影、廣告等視覺傳達的分界線，將具體的圖形超越時空的有機合成，達到所謂的“蒙太奇”表現(xiàn)手法.在平面設(shè)計作品中他很重視將自己個人觀念表達出來，追求藝術(shù)設(shè)計作品的自由性和創(chuàng)造力，追求新的人文主義，強調(diào)有機、生命和運動.在畫面中他關(guān)注怎樣把個人獨特的風(fēng)格和具有視覺傳達功能的設(shè)計結(jié)合在一起，獲得高度的視覺平衡和設(shè)計的無限可能性.他的作品打破了傳統(tǒng)海報設(shè)計的程式化和規(guī)范化，他強調(diào)直覺、幽默、戲劇性和無拘無束的效果，常常以幽默、活潑的形式來表現(xiàn)；他追求有效的空間安排和畫面層次的豐富，通過戲劇性的構(gòu)圖、出奇的空間分割，以及字體圖形的各種方向和動感，使畫面產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，通俗易懂，形成獨特的設(shè)計風(fēng)格。

二、嘗試多種攝影表現(xiàn)方式，選用合理的攝影方式表達

在各類商品廣告中，使用最多的是影像，它能再現(xiàn)商品的真實面貌，進而能正確和可信傳遞商品信息，以留住觀眾的目光.平面廣告中，視覺信息元素圖形（包含圖像）、文字、色彩，它們相互依存相互作用.招貼廣告插圖表現(xiàn)方法上，攝影插圖是最常見的一種插圖，它表達商品的特征，擴大產(chǎn)品的真實感.在廣告設(shè)計中不是所有的攝影作品都可以被采用，那些實體攝影、抽象物件攝影以及圖標(biāo)式攝影才值得引用.可以說，商品廣告攝影的形態(tài)表、質(zhì)感表現(xiàn)以及色彩運用都彰顯了攝影的地位，在表現(xiàn)類型上需要平面設(shè)計的藝術(shù)素養(yǎng)，要達到出色的效果，首先要有攝影構(gòu)圖的豐富經(jīng)驗，其次要有發(fā)現(xiàn)美的直覺。

三、創(chuàng)意、拍攝、裝飾、制作以及制版環(huán)節(jié)的重要性

在廣告包裝書刊印刷品平面藝術(shù)中，圖片的創(chuàng)意、設(shè)計、裝飾、制作與印刷制版等細節(jié)無不直接關(guān)系到作品的成敗.具象的藝術(shù)圖形是廣告設(shè)計的主要圖形語言之一，攝影作為具象的藝術(shù)語言，是表現(xiàn)廣告設(shè)計具象圖形的主要手段之一，體現(xiàn)主題的不同意境和品位，表達出直觀的視覺和心理感受。

四、攝影有法，但無定法，貴在得法

中國平面設(shè)計師靳埭強在談到海報設(shè)計的圖文關(guān)系時談到：“在設(shè)計中使用圖片，方法不一，圖片可以全幅使用，也可以取其局部.”“當(dāng)全幅圖版出血（圖像沾滿紙邊，不留空間，稱為出血）時，海報中的文字，當(dāng)然就要排在圖片之內(nèi).文字的編排，就必須與圖像互相配合.文字排在圖像上是直接的融合，處理得宜，可互相輝映.但若處理不當(dāng)，則互相阻礙，破壞了畫面.”靳曉芒設(shè)計師還談到：“編排眾多的圖像，不一定要運用規(guī)律性的骨格.自由地放置大小不同的圖像，或疏或密，可聚可依，效果生動自然.文字編排也不一定要規(guī)律整齊，忽左忽右，有高有低，都可以互相呼應(yīng).問題是要找出編排的線索，使他們有凝聚力，聯(lián)系起來，不致散亂?！?/p>

結(jié)語

攝影技術(shù)只有創(chuàng)新思想和美學(xué)相結(jié)合才能出奇制勝.現(xiàn)階段數(shù)字照相機技術(shù)逐漸完善，發(fā)展趨勢逐步平穩(wěn)，使攝影技術(shù)的革新遇到了新的瓶頸.本文主要對視覺傳達的概念及攝影在其中運用的歷史進行了綜述，闡明了攝影師真正把握攝影技術(shù)的重要性，進而剖析了如何通過視覺傳達理論來掌握攝影技術(shù)，總結(jié)出攝影技術(shù)逐漸平民化的同時，未來攝影技術(shù)的發(fā)展不單單需要技術(shù)上的支撐，更需要思想上的創(chuàng)新和后期制作上的技術(shù)提高.未來的影像在攝影美學(xué)的基礎(chǔ)上加注了攝影師的創(chuàng)新思想，這才是攝影技術(shù)主要的發(fā)展趨勢，只有在這樣的創(chuàng)新環(huán)境下，攝影技術(shù)才不會被其它數(shù)字化技術(shù)所取代。

參考文獻

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