■文/行佳麗 孔彥青

親愛的小朋友們，暑假到了，有沒有想過和爸爸媽媽去敦煌旅游呢？在敦煌的鳴沙山上有著名的莫高窟，里面有保存了一千六百多年的彩塑和壁畫，動(dòng)畫片《九色鹿》就是取材于敦煌莫高窟中《鹿王本生》壁畫的形象與故事制作出來(lái)的。敦煌壁畫蘊(yùn)含著豐富的民族文化符號(hào)與高超的藝術(shù)感染力，是許多藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感之源。在本期欄目中，我們?yōu)榇蠹艺故镜牟济姹诋嬜髌贰渡掷锏男÷埂罚莿㈥咳叫∨笥言谟^摩了敦煌壁畫作品之后，有感而發(fā)畫下來(lái)的。

打開畫面，很多朋友第一反應(yīng)是：“哇！是畫在巖壁上的嗎？”這正是對(duì)油畫布的底料做了肌理化處理所產(chǎn)生的效果。劉昕冉在充滿顆粒感的底面上，用大筆刷刷了一層淺褐色，之后開始作畫，就像古代的畫師一樣。顯而易見，畫面上有一大一小兩只鹿，與現(xiàn)實(shí)世界的鹿不同，畫面中的鹿是白色的，這是受到九色鹿的啟發(fā)。經(jīng)劉昕冉小朋友介紹，我們看到在小鹿周圍有各色祥云和一顆被藍(lán)色連珠紋圍繞的太陽(yáng)，這些別有意味的表達(dá)也都可以在敦煌壁畫中找到符號(hào)出處。有意思的是，畫面頂部的一排綠色三角形代表“山”，畫面底部的一排深綠色三角形代表“樹”，遠(yuǎn)景與近景組合在一起，構(gòu)成了兩只小鹿在林間漫步的情景。

用三角形代表山和樹，在古人的壁畫中并不鮮見，這是早期人類使用幾何圖形概括事物的視覺特征，出現(xiàn)在8歲小朋友的畫作中也正符合青春前期階段孩子的視覺經(jīng)驗(yàn)。正所謂一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中濃縮著整個(gè)人類的成長(zhǎng)過程，在視覺再現(xiàn)中也是如此。

縱觀整個(gè)畫面，我們被褐色底面上跳躍的白色形象所傳遞的氣質(zhì)感染，這得益于對(duì)敦煌壁畫的觀摩，也是兒童正在向畫面中注入情感的表達(dá)趨勢(shì)。借助繪畫技能來(lái)反映復(fù)雜的思維，對(duì)非自我形象的隱喻使用，這是青春前期階段的兒童在繪畫上最感興趣的探索，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有能力使用紅、黃、藍(lán)等基礎(chǔ)色彩調(diào)出想要的灰色、棕色，同時(shí)也基本可以畫出心中的圖像。這時(shí)候可以帶領(lǐng)他們欣賞一些人類歷史上的優(yōu)秀藝術(shù)作品，給他們提供多樣的表達(dá)風(fēng)格，正如劉昕冉的作品所示，我們看到了孩子在作品中所迸發(fā)的成熟的藝術(shù)表現(xiàn)與充沛的情感。