續(xù)潤(rùn)卿

熱點(diǎn)引入

十九大報(bào)告指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”“堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！笔糯髨?bào)告是中國(guó)未來五年的發(fā)展綱領(lǐng)，它對(duì)文化方面的論述就是中國(guó)未來文化發(fā)展的方向。

要怎樣才能提高文化自信？要怎樣才能促進(jìn)文化繁榮？要怎樣才能展現(xiàn)中華文化的永久魅力和時(shí)代風(fēng)采？答案無疑是：加強(qiáng)讀書教育。愛迪生說：“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。”讀書，接受教育，絕不僅僅是為了獲得知識(shí)、樂趣或者金錢、地位，閱讀與教育最關(guān)鍵的作用在于培養(yǎng)一個(gè)人正確的價(jià)值觀、世界觀，塑造其完美的人格。只有加強(qiáng)讀書教育，才能讓更多人了解中華民族的偉大文化，為我們的文化而自豪，進(jìn)而傳承傳統(tǒng)文化；只有加強(qiáng)讀書教育，才能讓更多人從書中汲取文化營(yíng)養(yǎng)，提高公民素養(yǎng)……

【實(shí)戰(zhàn)演練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：太極圣地陳家溝，常年居住著大批研習(xí)太極拳法的外籍學(xué)員。太極拳和針灸一樣，在國(guó)外成為讓人最信服的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

材料二：巴西圣保羅市的幸福港迎來了魯能足球俱樂部的23名16歲小球員們，他們除了足球訓(xùn)練，還學(xué)習(xí)葡萄牙語。

材料三：意大利著名作曲家普契尼從未到過中國(guó)，卻巧妙地把中國(guó)民歌《茉莉花》作為音樂主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結(jié)合的經(jīng)典巨作。

請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【審題立意】

多則材料作文中的材料在內(nèi)容或意旨上相對(duì)獨(dú)立，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牧⒁?，并寫出符合材料意旨的作文，是多則材料作文的難點(diǎn)。

材料一：一是關(guān)注外國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深深的眷戀和感動(dòng)；二是中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)外的傳播和影響。中國(guó)文化對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（立意點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的魅力、文化交流。）

材料二：學(xué)習(xí)借鑒其他外來文化優(yōu)秀成果時(shí)一是要以我為主、為我所用；二是要注重全面性。在文化交流、借鑒與融合過程中，我們必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。（立意點(diǎn)：樹立高度的文化自覺和文化自信，博采各國(guó)文化之長(zhǎng)、吸收國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果的文化。）

材料三：一方面每個(gè)民族的文化都有自己的精粹；另一方面文化創(chuàng)新需要文化交流、借鑒與融合。

綜合以上分析，考生可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行立意：

1.思考傳統(tǒng)文化被外國(guó)接受的原因，辯證思考我們?cè)撊绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化；

2.包容接納，文化方能共存共榮；

3.尊重文化差異和融合，對(duì)某些以保持文化獨(dú)特性為幌子的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁；

4.文化，要碰撞才會(huì)有美麗的火花，要傳播才會(huì)有飽滿的內(nèi)涵，要接納才會(huì)有勃發(fā)的活力，要交流融合才能多姿多彩；

5.文化的交融會(huì)促進(jìn)“取其精華，去其糟粕”的過程，人的思想和自由會(huì)得到進(jìn)一步的解放和發(fā)展；

6.多元化才能共贏。

佳作展示一

促文化交流，興中華新盛

◎陳思達(dá)

春風(fēng)勁吹，大潮洶涌，看中華文化，與江河同行，與日月同輝。仰望中華文明這棵大樹，其繁盛枝葉伸展，為他邦送去陰涼，亦吸收他邦雨露結(jié)本土果實(shí)。正是中華文明與西方文明的交流借鑒，使得中華文明千年不敗，愈發(fā)繁盛。

雖然各民族歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)的因素各有差異，生長(zhǎng)的文化各具民族特色，但文化不只是民族的，更是世界的，因?yàn)槠湓谏鐣?huì)實(shí)踐層面有共性和普遍規(guī)律，這也為文化交流、借鑒提供了基礎(chǔ)。

中華文化“走出去”是擴(kuò)大其影響力的有效手段，亦為世界作出了巨大貢獻(xiàn)。回溯中世紀(jì)的西歐社會(huì)，技術(shù)的落后，藏書量極少，極大限制了思想文化教育的傳播。倘使不是中國(guó)的造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入，他們?nèi)ツ睦飳さ门_封建社會(huì)的裂縫向近代社會(huì)行進(jìn)的利劍呢？再看今朝民族復(fù)興時(shí)期，屠呦呦利用中醫(yī)藥文化為治療瘧疾提供新思路，孔子學(xué)院在全球風(fēng)行……中華文化正以其獨(dú)特魅力俘獲世界人民的芳心。

同時(shí)，我國(guó)也在積極學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀文化，以我為主，為我所用。在極端艱難的落后時(shí)期，正是“西學(xué)東漸”，使“沉睡的雄獅”睜眼看世界，掙開封建枷鎖，昂首闊步走向新時(shí)代。由此觀之，封閉的思想是反社會(huì)潮流的，是不利于一個(gè)民族長(zhǎng)久發(fā)展的。

因此，要實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興，我們就要積極開展與其他民族的合作交流，這一點(diǎn)，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人顯然有充分的認(rèn)識(shí)。千年前大漠駝鈴聲猶在耳邊回響，帶著西方的梵音；千年后“一帶一路”再展藍(lán)圖，伴隨著中國(guó)高鐵的“走出去”，更多的文化也在走出去。不僅如此，G20杭州峰會(huì)，西子湖畔，不僅有才子佳人的故事縈繞于耳，更有柴可夫斯基的《天鵝湖》奪人眼球。這些都體現(xiàn)了我們的大國(guó)情懷。合作交流推動(dòng)著中華文化走向復(fù)興。

然而，當(dāng)今唱衰中華文化者有之，鼓噪文化西化者有之。從韓流的風(fēng)行到歐美電影的崇拜，我們?cè)诜磳?duì)“封閉主義”的同時(shí)，也要反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。倘使中國(guó)有更多像《戰(zhàn)狼》這種學(xué)習(xí)借鑒歐美大片手法，再結(jié)合民族主義精神的大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化作品，那種“陰陽臉”的怪異論調(diào)會(huì)少得多。

民族文化的發(fā)展道路仍舊長(zhǎng)遠(yuǎn)，責(zé)任仍舊重大，我們要有足夠的耐心與信心相信文化交流借鑒的重大意義。如此，不僅能促進(jìn)中華文化這棵大樹繁榮茂盛，也能使世界文化的百花園群芳綻放，芳香四溢。

點(diǎn)評(píng)

在這篇作文中，考生將重點(diǎn)集中到“促文化交流”上，借助古今文化交流的眾多事例，充分論證了中國(guó)文化因合作交流而不斷豐富。文中內(nèi)容充實(shí)豐富，顯示出考生寬廣的閱讀面和厚實(shí)的思想底蘊(yùn)。另外作文的語言也氣韻暢通，文采飛揚(yáng)。

佳作展示二

為有源頭活水來

◎續(xù)夢(mèng)龍

當(dāng)今世界各國(guó)伴隨著經(jīng)濟(jì)、政治、教育等方面的聯(lián)系的日益密切，各種文化交流也越來越頻繁。文化作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，其重要性不言而喻。民族文化是一個(gè)民族賴以維系生存與發(fā)展的精神紐帶，在文化的交流與融合的世界潮流、時(shí)代特征面前，發(fā)揚(yáng)與發(fā)展民族文化必須積極參與文化交流，而不應(yīng)該堅(jiān)持“守舊主義”，故步自封，抱殘守缺，排斥外來文化。流水不腐，戶樞不蠹，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。民族文化之所以存在，在于其始終處于不斷的發(fā)展過程中，與不同民族文化的交流與碰撞為其發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

在交流與碰撞中，各民族不斷吸收對(duì)方優(yōu)秀的文化特質(zhì)，摒棄不合時(shí)宜的因素，改造自己，發(fā)展自己，最終融合成一種新的體現(xiàn)時(shí)代要求與內(nèi)涵的文化。意大利著名作曲家普契尼從未到過中國(guó)，卻巧妙地把中國(guó)民歌《茉莉花》作為音樂主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結(jié)合的經(jīng)典巨作。在文化融合中，原有的民族文化并沒有消亡，而是以新的形式保存了下來，就像一臺(tái)機(jī)器，換掉老舊的、生銹的、低效的部分，機(jī)器的升級(jí)版仍是機(jī)器，民族文化與外來文化的融合正是為了更好地發(fā)揮其作用。

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。孫先生此言在當(dāng)今世界依然有著不容置疑的正確性。

在文化交流與融合的大潮下，任何試圖抵擋這一形勢(shì)的努力都是徒勞無功的。俗語說，三代不讀書，不如一窩豬。一個(gè)人如果停止學(xué)習(xí)，就易陷入偏執(zhí)的境地。同樣的，一個(gè)民族的文化如果失去了學(xué)習(xí)的勇氣，便會(huì)形成文化偏見，在這種文化心理影響下，其文化中的積極內(nèi)容逐漸被消耗解構(gòu)，消極因素不斷強(qiáng)化，最終會(huì)在文化競(jìng)爭(zhēng)中“兵敗如山倒”，從此衰亡。

中華民族文化的發(fā)展歷史一次次印證了文化交流則興，封閉則亡這一規(guī)律。趙武靈王胡服騎射，吸收胡文化，趙國(guó)因此成為戰(zhàn)國(guó)七雄中武力強(qiáng)盛的諸侯國(guó)；隋唐因經(jīng)歷了魏晉南北朝時(shí)期的民族融合，廣泛吸收少數(shù)民族文化、印度文化，才有了一統(tǒng)天下、歌舞升平、威震遠(yuǎn)邦的豪氣。近代史中，西方各種思想文化的傳入，豐富并激活了中國(guó)民族文化，于是有了中華民族的崛起，中華民族的復(fù)興。清政府實(shí)行閉關(guān)政策，排斥外來文化，自詡天朝上國(guó)，文化封閉產(chǎn)生文化偏見，文化偏見導(dǎo)致民族衰落，于是有了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲，圓明園的火光。歷史證明，一個(gè)勇于進(jìn)行并積極參與文化交流的民族是一個(gè)有生命力的民族，一個(gè)強(qiáng)大的民族，而文化封閉必然導(dǎo)致落后挨打。

文化的交流與融合是大勢(shì)所趨，需要我們以高度的文化自覺和文化自信參與文化交流，積極培育好、利用好文化交流這一“源頭活水”。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇立意較為高妙的議論文。作文從“在交流與碰撞中，各民族不斷吸收對(duì)方優(yōu)秀的文化特質(zhì)”“在文化交流與融合的大潮下，任何試圖抵擋這一形勢(shì)的努力都是徒勞無功的”兩個(gè)方面來論證“發(fā)揚(yáng)與發(fā)展民族文化必須積極參與文化交流”的論點(diǎn)，層層深入，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)了思辨性強(qiáng)、環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)。作文材料豐富而典型，事理明確而深刻。