秦首禹 徐子懿

[摘要]在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，生活狀態(tài)發(fā)生明顯變化。在鄉(xiāng)村社會建設(shè)與營造過程中，建筑學(xué)改良也對鄉(xiāng)村社會環(huán)境產(chǎn)生了一定影響。本文就鄉(xiāng)村社區(qū)營造與當(dāng)下中國建筑學(xué)改良進(jìn)行簡要分析，僅供相關(guān)人員參考。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村社區(qū)營造；中國建筑學(xué)；改良

文章編號：2095 - 4085（2018） 07 - 0022 - 02

鄉(xiāng)村社區(qū)營造是一個比較深遠(yuǎn)的概念，旨在通過改造鄉(xiāng)村社區(qū)條件與環(huán)境，建設(shè)現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村社區(qū)環(huán)境，形成一種社會組織構(gòu)造。在上個世紀(jì)末期，中國建筑學(xué)理念就已經(jīng)滲透到鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)與營造中，可以說，作為一種技術(shù)學(xué)科，建筑學(xué)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村社區(qū)營造提供了可靠助力。在此種情況下，如何發(fā)揮中國建筑學(xué)改良的作用，為鄉(xiāng)村社區(qū)營造而服務(wù)，是當(dāng)前建筑師所面臨的一項(xiàng)重要問題。

1 鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)

隨著社會不斷發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)受到社會的高度重視，新農(nóng)村建設(shè)所反映出的，是具有現(xiàn)代化特征的鄉(xiāng)村社會建構(gòu)，這是時代發(fā)展條件下的國家與民族的歷史訴求。在中國建筑學(xué)改良的整體環(huán)境下，鄉(xiāng)村社會建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面上的線性建設(shè)，還是一種全面化的運(yùn)動，是以社會組織與文化系統(tǒng)為對象所開展的一種再造活動。鄉(xiāng)村社會營造的理念得以提出，因其不僅僅是一種有關(guān)建造的技術(shù)與行為，更是一種系統(tǒng)化的改造，需要鄉(xiāng)村社區(qū)整體實(shí)現(xiàn)有序互動。

2 鄉(xiāng)村社區(qū)營造與當(dāng)下中國建筑學(xué)的改良分析

2.1 建立健全鄉(xiāng)村環(huán)保制度，落實(shí)環(huán)保教育

在可持續(xù)發(fā)展理念下，環(huán)境保護(hù)受到全社會的高度重視，環(huán)境保護(hù)也是我國基本國策之一，關(guān)系著整個人類社會的健康發(fā)展。鄉(xiāng)村社區(qū)營造的過程中，也要堅持環(huán)境保護(hù)不動搖，在現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，積極更新理念，轉(zhuǎn)變以往粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高能源資源利用率，深入挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)功能，致力于發(fā)展集約化的經(jīng)濟(jì)模式，在尊重生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。在當(dāng)下中國建筑學(xué)改良的整體環(huán)境下，為科學(xué)營造鄉(xiāng)村社區(qū)，要積極建立健全鄉(xiāng)村環(huán)保制度，落實(shí)環(huán)保教育，確保綠色發(fā)展理念深入落實(shí)到鄉(xiāng)村社區(qū)。鄉(xiāng)村社區(qū)營造過程中，鄉(xiāng)村環(huán)保制度的建立，要與鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀保持高度適宜，以鄉(xiāng)村環(huán)保制度為依據(jù)，細(xì)化各部門崗位職責(zé)，在鄉(xiāng)村社區(qū)設(shè)置環(huán)保辦公室，以促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)環(huán)境保護(hù)工作的高效落實(shí)。要致力于強(qiáng)化鄉(xiāng)村居民的環(huán)保意識，豐富環(huán)保教育形式，比如廣播、條幅等，確保鄉(xiāng)村居民充分認(rèn)識到環(huán)保的重要性，自覺在鄉(xiāng)村活動中踐行環(huán)保行動。在當(dāng)下中國建筑學(xué)改良的整體環(huán)境下，鄉(xiāng)村社區(qū)的營造要建設(shè)環(huán)保型建筑，盡可能選用環(huán)保材料與綠色施工技術(shù)，應(yīng)用可再生能源，并擴(kuò)大其使用范圍，從而切實(shí)改善鄉(xiāng)村社區(qū)生態(tài)環(huán)境，提高鄉(xiāng)村社區(qū)營造的科學(xué)性和有效性。

2.2 改良認(rèn)識論，推進(jìn)地區(qū)建設(shè)事業(yè)發(fā)展

從本質(zhì)上來說，當(dāng)下中國建筑學(xué)的改良，是認(rèn)識論的改良，促進(jìn)了建筑學(xué)自省，對于地區(qū)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。認(rèn)識論的改良主要體現(xiàn)在以下三個方面。

其一是對于建筑學(xué)社會功能與工具作用的認(rèn)識的改良。隨著鄉(xiāng)村社區(qū)營造的展開，建筑設(shè)計專業(yè)逐步認(rèn)識到，建筑學(xué)的發(fā)展過程中要注重建筑主體作用的發(fā)揮，也就是說，通過建設(shè)行為來促進(jìn)建筑社會功能的形成，從而為社會做出貢獻(xiàn)。比如四川災(zāi)后重建過程中，建設(shè)行為的積極作用就在于撫慰受傷的心靈，重建美好家園。建筑學(xué)并非一門獨(dú)立的學(xué)科，與眾多學(xué)科之間存在密切聯(lián)系，并且需要社會知識的緊密結(jié)合，才能夠凸顯出社會功能。通過對鄉(xiāng)村社區(qū)營造進(jìn)行全面分析?？梢园l(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下中國建筑學(xué)改良的整體環(huán)境下，建筑與建設(shè)存在社會化功能，實(shí)際上可以將建筑學(xué)看作是一種現(xiàn)代化的力量，是一種社會行為，在社會活動中發(fā)揮著不可替代的作用。

其二是建筑的本質(zhì)與基本問題的認(rèn)識的改良。通過對鄉(xiāng)村社區(qū)營造進(jìn)行觀察可知，有關(guān)建筑學(xué)的探究正逐步發(fā)生變化，建筑設(shè)計專業(yè)人士更加注重現(xiàn)實(shí)化的建設(shè)，將客觀現(xiàn)實(shí)融入到建設(shè)中，并將其置于主要地位。在此種條件下，鄉(xiāng)村社區(qū)營造的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)將生產(chǎn)條件、生活方式、信息資源等作為重要的考量因素，基于此來制定可行的建設(shè)技術(shù)方案，這也就在一定程度上反作用于建筑學(xué)，令其本質(zhì)與基本問題得到重新認(rèn)識。

其三是建筑意義與建設(shè)關(guān)系的認(rèn)識的改良。從建筑學(xué)角度來說，建筑意義是其中重要組成部分，而在鄉(xiāng)村社區(qū)營造過程中，鄉(xiāng)村居民對于文化并未產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，其思想意識中往往更加關(guān)注日常生活。因此建筑設(shè)計專業(yè)人士在建設(shè)過程中對于建筑意義與建設(shè)關(guān)系也產(chǎn)生了新的認(rèn)知，更加關(guān)注鄉(xiāng)村居民的生活，致力于通過建設(shè)來滿足鄉(xiāng)村居民的多元需求，此種情況下，鄉(xiāng)村社區(qū)營造過程中鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)更具淳樸氣息，關(guān)于建筑的意義以及建設(shè)的關(guān)系也被重新定義。

2.3 改良方法論，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；c現(xiàn)代化

鄉(xiāng)村社區(qū)營造的展開，促進(jìn)了當(dāng)下中國建筑學(xué)方法論的改良，為農(nóng)業(yè)規(guī)?；c現(xiàn)代化生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)提供了有利條件。對于建筑學(xué)來說.設(shè)計及設(shè)計相關(guān)規(guī)范是其主體思想，在鄉(xiāng)村社區(qū)營造的過程中，建筑專業(yè)人士的工作環(huán)境發(fā)生變化，工作方式也得以調(diào)整，在潛移默化中趨近于鄉(xiāng)村地區(qū)習(xí)俗及生活方式，感知鄉(xiāng)村社區(qū)生活。建設(shè)行為也發(fā)生一定變化，不再沉浸于建筑藝術(shù)設(shè)計，而是與鄉(xiāng)村社區(qū)居民溝通探討，掌握建筑建設(shè)內(nèi)在聯(lián)系，體會鄉(xiāng)土氣息特點(diǎn)，選擇具有高度適宜性的建設(shè)方式，以營造優(yōu)良的鄉(xiāng)村社區(qū)環(huán)境。

在當(dāng)下中國建筑學(xué)改良的整體環(huán)境下，在鄉(xiāng)村社區(qū)營造的過程中，要致力于提升鄉(xiāng)村活力，增進(jìn)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量合理互動，將資金、技術(shù)、人才、設(shè)施等要素緊密融合，合理流向鄉(xiāng)村社區(qū)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模化與現(xiàn)代化發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)營造的順利實(shí)現(xiàn)。在這一過程中，可有側(cè)重點(diǎn)的整合農(nóng)業(yè)資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、農(nóng)民勞動生活、農(nóng)村風(fēng)情風(fēng)貌中的文化要素，推動傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，帶動農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善村容村貌，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的改善，推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

在推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；矫妫涌焱恋亓鬓D(zhuǎn)步伐，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；倪M(jìn)程。推廣無公害農(nóng)產(chǎn)品種植，促進(jìn)基地功能現(xiàn)代化、設(shè)施完善化，最后將產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化方面，要貫徹落實(shí)國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策，進(jìn)一步推廣設(shè)施農(nóng)業(yè)、立體種養(yǎng)等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)出效益；深化農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系，并通過技術(shù)承包、轉(zhuǎn)讓和合作興辦農(nóng)業(yè)科技園等形式，加快成果轉(zhuǎn)化；大力引進(jìn)新品種、新技術(shù)，建立良種繁育綜合基地，開發(fā)高附加值的新產(chǎn)品。在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)發(fā)展休閑體驗(yàn)農(nóng)業(yè)。依托農(nóng)業(yè)資源、田園景觀、自然生態(tài)環(huán)境資源和人文資源，拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活體驗(yàn)功能，促進(jìn)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.4改良價值觀，使建筑學(xué)服務(wù)于普通民眾

自從建筑學(xué)離開民間的自我建造而成為一項(xiàng)專屬的技術(shù)行業(yè)后，其主流話語顯然更關(guān)心“上層建筑”和“形式語言”。當(dāng)下中國建筑學(xué)改良的實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷了一個復(fù)雜的過程，最初是民間利用，逐漸發(fā)展為專業(yè)技術(shù)形態(tài)，建筑學(xué)實(shí)際上一種藝術(shù)形式，并發(fā)展為建筑領(lǐng)域內(nèi)的價值觀念之一。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時期，鄉(xiāng)村社區(qū)營造各項(xiàng)活動有序開展，在建筑設(shè)計專業(yè)人士參與鄉(xiāng)村社區(qū)營造的過程中，其價值觀也發(fā)展一定轉(zhuǎn)變，將視角由文化學(xué)者轉(zhuǎn)向普通建筑工作者，建筑理念得以更新，致力于為普通民眾提供服務(wù)，試圖營造溫馨而又美好的鄉(xiāng)村社區(qū)，以達(dá)到鄉(xiāng)村居民的理想生活狀態(tài)。

3 結(jié)語

總而言之，鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)對當(dāng)下中國建筑學(xué)形成一定沖擊，促進(jìn)了鄉(xiāng)村社區(qū)營造的實(shí)現(xiàn)，與此同時，鄉(xiāng)村社區(qū)營造也是推進(jìn)當(dāng)下中國建筑學(xué)朝著好的方向改良的一個契機(jī)，促進(jìn)建筑學(xué)返璞歸真，這對于建筑學(xué)的持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

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