江馨儀　趙聰　陸雨婷

摘 要：在沒有絲綢之路的開拓和發(fā)展的情況之下，東方與西方的交流局限且狹隘。他們各自的文化文明、自然環(huán)境和地域環(huán)境創(chuàng)造出完全不同的建筑，而不同建筑背后的原因也可以稱作是建筑文化的不同。而這種中西方建筑文化差異在數(shù)字媒體之下有多方面的解讀。扁平化的方式是現(xiàn)如今以簡單的幾何形體結(jié)合表達出物體特征的一種詮釋，這符合當(dāng)今高效率的社會趨勢。而我們的目的就是讓青少年群體能夠以最簡單的圖案來了解中西方建筑文化的不同，扁平化的詮釋能讓我們的研究以一個大眾都能理解的方式來當(dāng)作趣味了解。

關(guān)鍵詞：建筑文化；扁平化；幾何形體；青少年群體

[本文系大學(xué)生創(chuàng)新市級項目，項目編號：E3-0800-18-01092]

一、扁平化視覺風(fēng)格對于青少年的吸引力

扁平化的出現(xiàn)是基于現(xiàn)如今移動端快速崛起的情況下，人們每天接收到的信息量呈爆炸式增長。藝術(shù)傾向也隨著信息流的接入而發(fā)生著潛移默化的變化，而這其中又以移動平臺用戶基礎(chǔ)的手機、平板電腦系統(tǒng)為首，Android、iOS的用戶體驗理念雖然不盡相同，但都在幾年前發(fā)生了很大的變化。從市場上來分析，這是由于之前過于混亂的擬實化設(shè)計規(guī)范已經(jīng)不適合信息量和個性化都要更加豐富的這個時代的內(nèi)容。從統(tǒng)一的角度上來說扁平化的設(shè)計規(guī)范也是廠商對于一些沒有設(shè)計經(jīng)驗的開發(fā)者準(zhǔn)備的一個美學(xué)下線。從設(shè)計風(fēng)格趨勢來分析，是由于在上一個移動終端的發(fā)展峰值周期，人們表現(xiàn)出了明顯的審美疲勞，對于過于寫實的風(fēng)格逐漸出現(xiàn)了統(tǒng)計學(xué)上可量化的抵觸情緒，這些根本上的因素成為了扁平化風(fēng)格的契機。將建筑文化轉(zhuǎn)換成扁平化的形式來表達理解，是對于相對年輕化的多媒體接觸者的一種優(yōu)化模式。青少年的獲取知識習(xí)慣符合扁平化的視覺特點，扁平化的風(fēng)格把你需要的信息直接呈現(xiàn)給你，不需要從繁瑣的視覺要素中提取出你所需要的信息。

例如，Ustwogame公司于2014年正式發(fā)行的益智移動游戲《紀念碑谷（Monument Valley）》即是App Store2014年度IPAD最佳游戲和該年度蘋果設(shè)計獎得主?！都o念碑谷》這個游戲上市之后，大家就被其界面藝術(shù)設(shè)計所吸引，其配色簡約化，界面以低純度的漸變灰色為主題。配色的扁平化處理能夠使顧客在體驗游戲的時候更加舒適，并且也不會干擾顧客提取游戲里的信息。游戲體驗者能夠快速進入游戲所帶給你的意境，被游戲本身所吸引，從而進行闖關(guān)和深入研究。

相較于游戲的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)教育類應(yīng)用并不能較廣泛地進入群眾的視野，一是因為他們多數(shù)沒有商業(yè)團隊的運轉(zhuǎn)，不會去抓住用戶的滯黏度，二是因為他們基本上只是ppt的另一種形式，只是直接灌輸給用戶他們想要表達的信息，然而卻又顯得太蒼白。如果有一種結(jié)合了游戲類交互方式和有益內(nèi)容的應(yīng)用出現(xiàn)時對青少年群體的親和度和吸引力相必會提高不少。

二、建筑文化扁平化的視覺形式（分析）

扁平化是一個必然趨勢，并不是單純的因為審美疲勞導(dǎo)致的為了變化而變化，而主要是數(shù)碼化程度越來越高的日常生活導(dǎo)致的。隨著時代的變化，一方面是擬物化作用越來越少而退出主流，另一方面是扁平化更適應(yīng)新時代的需求。無論是東方建筑還是西方建筑，建筑本身由幾何形組成，而扁平化組成的基本元素也是幾何形，所以兩者之間有天然的共性，幾何形態(tài)的簡化建筑正是扁平化的一種體現(xiàn)。通過調(diào)研和回顧中西方建筑建造歷史，發(fā)現(xiàn)無論什么年代，什么地域的建筑大多以左右相對對稱來構(gòu)成。

但是太純粹的功能講解對于非專業(yè)人群來說是一件異常復(fù)雜的問題，往往會將一群人阻擋在專業(yè)的理論知識門外。就推廣而言，建筑形式的輸出比功能的講解更能吸引門外的人群。但是純視覺的輸出是沒有任何意義的，如何在形式和功能之間尋找一個平衡點，并給輸出的信息賦予一定的價值，是本項目研究的重點。通過對絲綢之路起點和終點的分析，選擇最有代表性的經(jīng)典地標(biāo)（建筑或城池），從中西方古代旅人的視角出發(fā)，提煉文化元素，結(jié)合數(shù)字化軟件的各項優(yōu)勢，展現(xiàn)出在中西方的眼中最有代表性的別樣景致。

扁平化設(shè)計的優(yōu)勢也在此時體現(xiàn)，它可以呈現(xiàn)更加簡單直接的信息和事物，在穩(wěn)定熟悉的操作基礎(chǔ)上靠簡潔的色塊與規(guī)則形狀識別信息，不僅比辨別花哨的細節(jié)特征更有效率，同時在視覺感受方面也更加明快和理性，讓大眾從簡單的形狀與線條中就能立刻領(lǐng)略某個建筑的特征，并留下深刻的印象。

三、中西方建筑扁平化比較的設(shè)計方案（實施）

哥特式教堂的尖頂代表著宗教上的接近天堂，這也就是為什么這些建筑都是豎直向上的建筑基本形態(tài)，所以我們在決定變形時采用的是自下而上的變化邏輯。由三角形和矩形組成的基本體，在經(jīng)過向上趨勢的變化后變?yōu)榻ㄖ木呦筇卣?，?jīng)典形象有巴黎圣母院、意？大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂等。這種結(jié)構(gòu)變化給人以一種向上的沖擊力，強烈的動勢，意在表現(xiàn)教會擯棄凡塵的宗教觀念，體現(xiàn)了其試圖接近上帝和天堂的宗教理念。所以變形過程主要體現(xiàn)的是自下而上，再加上垂直向上的射線代表圣光的感覺，在這基礎(chǔ)上生長出的建筑結(jié)構(gòu)才有了最后那種極簡的豎直的造型，這是在西方的大洋彼岸的建筑風(fēng)格。

向東前進，在伊斯坦布爾，那里的圣索菲亞大教堂有著中東地區(qū)和大洋彼岸建筑風(fēng)格相融合的特色。這棟建筑的頂部有著明顯的兩種風(fēng)格，既有著穆斯林傳統(tǒng)尖帽狀屋頂，也有著天主教風(fēng)格的尖塔式屋頂。這兩者交織在一起就是最明顯的文化交融的象征。這是在文化區(qū)域交界地區(qū)后來興起的人口聚居地所特有的建筑面貌。尖塔式的屋頂出現(xiàn)邏輯和教會建筑一樣，特征需要減弱。穆斯林特征需要在三角的基礎(chǔ)上修改而來，用緩動動畫的效果從三角變成尖帽。緩動動畫是MG動畫特有的有張力的表現(xiàn)手法。這樣就能在變化過程中感受到文化差異帶來的變化過程。

泰姬陵則是明顯的帶有圓頂風(fēng)格的建筑形式，表現(xiàn)手法是底部生長出來的動畫效果，再加上頂部圓頂?shù)淖兓?。為了突顯出建筑形式是由圓頂建筑變化而來的，需要先加大圓形外框的弧度，接著再向半圓的趨勢變形，最后和底部生長出來的矩形合并，從而做出建筑本體的變形效果。

在東方，華夏文明的熏陶下誕生出來的建筑莫名遵守著天圓地方的設(shè)計準(zhǔn)則，在不失精巧功能性的情況下做出優(yōu)美的矩形線條。由此一來，我們的生長動畫是從上開始的，從上出現(xiàn)的代表天空的圓形和從下出現(xiàn)的代表地面的矩形是第一步。然后圓變形成為屋頂?shù)挠谢《鹊慕Y(jié)構(gòu)，線條在建筑的榫卯結(jié)構(gòu)處加粗并消失，從而生長出整個建筑體。

四、結(jié)語

而相對比較注重細節(jié)和精巧的東方建筑，可以多以一些三角形、圓形、矩形等多樣的形狀來表達。這樣結(jié)合下的東方建筑幾何體可以讓APP受用群體很好的了解。

并且，幾何形體比較容易拼接和重新組合。在絲綢之路中的建筑文化交融的過程中，有著一些東方與西方建筑相同的地方，同時，也會有一些不同之處。我們運用這些不同的幾何形體來表現(xiàn)那些相同點與差異點。例如，相同點用同樣的矩形表示，這樣也相對符合體現(xiàn)扁平化的整體效果，讓APP受用群體可以清楚地理解那些相同點。而在差異點的表示上，可以由梯形演變成三角形的模式表達。這樣APP受用群體可以很直觀地理解我們所要表達的意思同時以簡單的幾何形體轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)建筑也可以有一定的趣味性和互動性。我們可以讓受用群體通過自己對這些幾何形體的移動中了解到東西方建筑的交融和差異。

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指導(dǎo)老師：余豐

作者單位：

上海工程技術(shù)大學(xué)