孫子惠

摘 要：中國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)是博大精深的，它蘊(yùn)藏著豐富的中華歷史，包含了無(wú)數(shù)先人的思想成果。始終致力于追求“真善美”，對(duì)于現(xiàn)代人們個(gè)人素養(yǎng)的提升起到不可替代的作用。大力推行學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，是希望通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)規(guī)范人們自身的行為舉止，凈化人的心靈，改變?nèi)说乃季S方式。本文對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的作用，漢語(yǔ)言文學(xué)的追求以及漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響做簡(jiǎn)要的論述分析。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；人的修養(yǎng)

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的作用

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，漢語(yǔ)言文字逐漸的出現(xiàn)在人們的日常生活中，它的出現(xiàn)代替了傳統(tǒng)的甲骨文記事，又或是篆書(shū)記事，人們開(kāi)始啟用漢語(yǔ)言文字記錄所見(jiàn)所聞。漢語(yǔ)言文字一直流傳至今是有原因的，因?yàn)樗邆淞藦?qiáng)大的作用，不僅可以幫助人們完成溝通交流，而且可以引導(dǎo)人們理性思考，凈化人們的心靈。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的追求

漢語(yǔ)言文學(xué)的追求主要表現(xiàn)在“真善美”三個(gè)方面。首先是“真”，它追尋的是人和社會(huì)的真實(shí)，記錄人的真實(shí)想法，真實(shí)訴求。一個(gè)人只有在真的狀態(tài)下，才能夠給人們創(chuàng)造出富含真情實(shí)意的作品，才能夠讓品讀作品的人感受到真實(shí)性，有身臨其境的感覺(jué)。真到底是指什么呢？它可以理解為一個(gè)創(chuàng)作家在創(chuàng)造文章時(shí)，在作品中融入了實(shí)際生活中的元素，并且對(duì)自己的生活場(chǎng)景、所處的環(huán)境、自己的生活故事做最真切的描述。它也可以理解成創(chuàng)作者在對(duì)自己所創(chuàng)作的人物進(jìn)行刻畫(huà)的時(shí)候，以最真實(shí)的方式記錄下來(lái)，不故意隱瞞，實(shí)事求是。其次是“善”，在文學(xué)作品中對(duì)于善的追求往往是以這樣的方式呈現(xiàn)的：文學(xué)創(chuàng)作基本是以善為主題，創(chuàng)作者向閱讀者傳達(dá)的思想也是“發(fā)揚(yáng)和傳承善”。大部分的文學(xué)作品是簡(jiǎn)明扼要的對(duì)人物做一個(gè)善的刻畫(huà)，還有一些文學(xué)作品則是采取以惡為側(cè)面烘托善的記敘手法，不論是哪一種方式，最終的主旨都是希望讀者在看完以后有所感觸，在生活中做一個(gè)積極向善的人。最后是“美”，每個(gè)人都有自己的審美觀念，同樣的人們?cè)谄纷x文學(xué)作品的時(shí)候，對(duì)于美的追尋，不僅僅停留在形式上，還側(cè)重于文章的內(nèi)容。因此，平時(shí)分析鑒賞文章的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，有些文學(xué)作品盡管它們的表現(xiàn)形式不同，但是它們的內(nèi)容還是相似的，都注重于對(duì)美的追求。比如：詩(shī)歌跟散文它們是兩種不同的體裁，詩(shī)歌注重格式對(duì)仗，內(nèi)容工整，散文就不一樣了，沒(méi)有具體的要求，甚至可以隨意發(fā)揮，盡管它們兩者形式不一樣，但是追求美的目標(biāo)卻是一樣的。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)在一定程度上影響個(gè)人修養(yǎng)

對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的評(píng)價(jià)方式有很多種，可以根據(jù)一個(gè)人的品質(zhì)的好壞去評(píng)判，同樣的也可以按照一個(gè)人氣質(zhì)去評(píng)價(jià)。可是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，個(gè)人修養(yǎng)和漢語(yǔ)言文學(xué)一樣都致力于追尋和發(fā)現(xiàn)“真、善、美”。因此，可以將漢語(yǔ)文文學(xué)的理念和追求認(rèn)同于對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的追尋。漢語(yǔ)言文學(xué)是博大精深的，它甚至?xí)?duì)人的修養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)有效的促進(jìn)了個(gè)人修養(yǎng)的進(jìn)步

雖然漢語(yǔ)言文學(xué)中已經(jīng)涉及了大量的“真善美”的內(nèi)容，但是它一直致力于追尋真善美。一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境會(huì)在一定程度上影響一個(gè)人的發(fā)展，如果一個(gè)人從小就對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)感興趣，并且閱讀大量的漢語(yǔ)言作品，那么在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下，這個(gè)人從小以積極樂(lè)觀的態(tài)度生活，對(duì)于身邊的事情充滿了美好的向往，并且要求自己成為一個(gè)具備“真善美”品質(zhì)的人。文學(xué)是美好的，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展，它的存在是對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民價(jià)值觀念以及理想信念的弘揚(yáng)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意義在于它對(duì)于人的修養(yǎng)的提升起到推動(dòng)作用?！靶摒B(yǎng)”又可以拆分理解成“修”和“養(yǎng)”，但是兩者又都是不可缺少的，只有做到了“修”，才能進(jìn)一步的完成“養(yǎng)”。漢語(yǔ)言文學(xué)囊括了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品都是先人對(duì)自己的生活體驗(yàn)的記錄，對(duì)于我們而言是珍貴的財(cái)富，值得花費(fèi)足夠的時(shí)間去研究體會(huì)其中的精華。事實(shí)證明，人類(lèi)的模仿能力是十分強(qiáng)大的，所以在人們閱讀這些漢語(yǔ)言文學(xué)作品的過(guò)程中，人們會(huì)不由自主的將自己代入到書(shū)中所描述的情境之中，將自己想象成主人公，感悟書(shū)中記錄的人生百態(tài)，去感悟書(shū)中的“真善美”，所以說(shuō)文學(xué)作品對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起到?jīng)Q定性的影響作用，而鑒賞和學(xué)習(xí)文學(xué)作品則有助于提升個(gè)人修養(yǎng)以及道德品性。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)能夠幫助人們修正自身的素養(yǎng)

人世間的事物都存在著兩面性，有好的一面，也可能存在壞的一面。人的修養(yǎng)也一樣，同樣具備著好壞。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的推崇原因主要在于它能夠引發(fā)人們理性思考，督促人們完成自我反思，激勵(lì)人們勇往直前，越變?cè)胶?。這些都對(duì)人的修養(yǎng)起到潛移默化的修正作用。最重要的是，人們可以在鑒賞學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，學(xué)習(xí)其中的正確價(jià)值觀念，吸收精華，摒棄糟粕。從古至今，“知情理”這個(gè)話題一直受到人們的關(guān)注，值得高興的是漢語(yǔ)言文學(xué)在一定程度上對(duì)于這個(gè)話題做了更好的闡述，對(duì)于知情理的內(nèi)容做了延伸拓展，有效的提升了人們的鑒賞能力，教會(huì)人們辨別作品好壞的技巧，學(xué)會(huì)吸收好的，修正壞的。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)能夠指導(dǎo)人的修養(yǎng)

人剛出生的時(shí)候還不知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，還不具備認(rèn)知能力，所以都是依靠后天的學(xué)習(xí)去生活。因此一個(gè)人的修養(yǎng)的形成離不開(kāi)后天學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意義在于它能夠引導(dǎo)人們模仿它蘊(yùn)藏的“真善美”，激勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀的一面。但是人們的模仿通常只是虛擬的模仿，依靠的完全是個(gè)人的理解，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)于作品有不同的理解，沒(méi)有具體的指導(dǎo)人員，所以這種模仿可能會(huì)有一點(diǎn)偏差，總的來(lái)說(shuō)好的指導(dǎo)作用還是大于壞的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，近幾年來(lái)我國(guó)已經(jīng)逐步發(fā)展成為一個(gè)和諧法制社會(huì)，人們對(duì)于自己的要求也越來(lái)越高，開(kāi)始注重提升個(gè)人修養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)的神秘之處就在于它完美的融合了真、善、美這三個(gè)方面的內(nèi)容，對(duì)于人們而言能夠有效的提升自身的修養(yǎng)。最重要的是漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能夠影響人的行為，而且會(huì)在一定程度上影響人的思想。所以作為一名高中生，作為未來(lái)建設(shè)國(guó)家的一員，應(yīng)該在平時(shí)加強(qiáng)閱讀，利用時(shí)間多多品讀漢語(yǔ)言文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)作品中的優(yōu)秀之處，學(xué)以致用，努力的提升個(gè)人修養(yǎng)。

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