于藝

摘 要：新一輪課程改革要求讓學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)中構(gòu)建活動型課程，在這一要求下體驗式教學(xué)被廣泛運用，通過創(chuàng)設(shè)豐富的體驗形式導(dǎo)入新課；通過問題情境體驗開展教學(xué)過程；組織分享交流，總結(jié)升華，增強學(xué)生的體驗感悟；鼓勵拓展應(yīng)用，將體驗落實為實際行動這四個實施步驟構(gòu)建高中思想政治課體驗式課堂。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課；體驗式教學(xué)

當(dāng)前新一輪課程改革正在進行中，2018年頒布的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，發(fā)揮思想政治學(xué)科立德樹人的功能。尤其是對教學(xué)提出了更高要求，即“大力構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動型學(xué)科課程，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，改進教學(xué)方式”[1]。通過課程內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容課程化實現(xiàn)活動與內(nèi)容的有機結(jié)合，其次是依托活動型課程、以議題為線索使教學(xué)方式多樣化。因此在新課程改革的要求下運用體驗式教學(xué)構(gòu)建體驗式高中思想政治課課堂。

一、在高中思想政治課中運用體驗式教學(xué)應(yīng)注意的問題

（一）避免流于形式，沒有實質(zhì)內(nèi)容

在高中思想政治課堂中運用體驗式教學(xué)可以采用多種形式的體驗活動，因此教師在選擇體驗活動時要充分考慮學(xué)生的體驗需要和學(xué)習(xí)需要，切忌為了體驗而體驗。雖然高中的學(xué)生已經(jīng)具有較強的抽象邏輯思維能力和情感表達(dá)能力，但是以高二為分界點，高一和高三學(xué)生的體驗需要和學(xué)習(xí)需要仍然有很大區(qū)別。

高一的學(xué)生剛剛由初中生活環(huán)境轉(zhuǎn)為高中生活環(huán)境，難免會有所不適用。大多數(shù)學(xué)生還停留在初中生動化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，而且高中的知識量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過初中的知識量，在沒有高中學(xué)習(xí)強度準(zhǔn)備的前提下，高一學(xué)生的體驗需要相比較而言是很強的，而且體驗的內(nèi)容應(yīng)該是初級的、豐富多樣的。對于高三學(xué)生而言，經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)高中生活已經(jīng)熟悉，知識儲備量、生活體驗和閱歷也已經(jīng)比較豐富，因此教師面對高三學(xué)生選擇的體驗活動內(nèi)容應(yīng)該是高級的，綜合性較強的復(fù)雜情境。

所以教師在課前準(zhǔn)備階段首先應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的體驗需要和學(xué)習(xí)需要進行充分的分析，掌握本班學(xué)生的需求情況，從而選擇適合本班學(xué)情的體驗活動。其次在體驗活動中所設(shè)計的問題應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，是學(xué)生在體驗之后真正能夠得出的體驗結(jié)論，而不是教師腦海中預(yù)設(shè)的行為。最后將體驗式活動的“從活動中體驗知識”的功能充分發(fā)揮出來，使活動內(nèi)容與課堂教學(xué)主題息息相關(guān)，使每一個體驗活動環(huán)環(huán)相扣，如果只是為了打造體驗式課堂而隨意堆砌體驗活動，則只會讓體驗式課堂徒勞無功。

（二）避免喧賓奪主，忽視知識內(nèi)容

在高中思想政治課運用體驗式教學(xué)方法、構(gòu)建體驗式課堂可以增加思想政治課的趣味性，情感性，使思想政治課生活化。但是體驗式活動只是一種教學(xué)方法和手段，并不是知識內(nèi)容本身。而且高中階段學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，知識量增多，又加上思想政治課不是主課，課時較少。所以在運用體驗式教學(xué)方法時要時刻注意以體驗知識為重點，以體驗活動為依托，避免主次顛倒、喧賓奪主。

在高中思想政治課課堂中所有的體驗活動都應(yīng)該為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，為培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)服務(wù)。體驗式活動在本質(zhì)上是獲取知識的一個過程，由原本教師單純講授、學(xué)生單一感官參與轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒谇榫斑^程中合作探究、學(xué)生身體在場參與學(xué)習(xí)。因此體驗式教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)充分結(jié)合起來，否則流于形式的單純體驗活動只是浪費時間。

二、運用體驗式教學(xué)的實施步驟

（一）創(chuàng)設(shè)豐富的體驗形式，情境導(dǎo)入新課

高中思想政治課相對而言是比較枯燥、抽象的，因此在體驗教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，可以以多媒體為載體，通過多媒體傳播視頻、圖片、音頻等生動的感官資料。在導(dǎo)入新課中結(jié)合本節(jié)課的知識點內(nèi)容采取恰當(dāng)?shù)捏w驗情境引導(dǎo)學(xué)生相應(yīng)的體驗，可以是直接體驗的方式組織活動，也可以通過創(chuàng)設(shè)模擬情境間接體驗，讓學(xué)生通過情境調(diào)動頭腦中已有的生活經(jīng)驗感受，從而使創(chuàng)設(shè)的情境更具有真實感、生活感。由此在豐富的體驗形式中激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情感油然而生。例如在講《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇》這一課時可以用“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這一歌曲來導(dǎo)入，在歌曲的熏陶感染中調(diào)動學(xué)生的情感體驗。在導(dǎo)入《世界文化的多樣性》中可以用可口可樂在中國和美國的不同廣告形式，由此讓學(xué)生用真實情境體驗文化差異。

（二）通過問題情境體驗開展教學(xué)過程

活動型學(xué)科課程要求圍繞議題開展教學(xué)過程，議題的設(shè)置要具有開放性、復(fù)雜性和引領(lǐng)性，開展體驗式教學(xué)過程的重要起點就是問題情境的創(chuàng)設(shè)，問題情境可以是多種形式，比如真實案例、視頻資料、社會調(diào)查，同時也可以模擬情境，例如角色扮演等。在活動情境中老師通過問題的設(shè)置引導(dǎo)環(huán)環(huán)相扣，從而使學(xué)生的認(rèn)知體驗逐漸深入。問題是思想的起點，教師通過精心設(shè)計問題，使教學(xué)內(nèi)容以問題為主線，將體驗過程分為體驗、分析、理解、應(yīng)用的四部分，問題的設(shè)置應(yīng)根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)和身心發(fā)展特點來設(shè)計，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索的精神，在探索的過程中教師可以根據(jù)進度和學(xué)生的生成問題適時調(diào)整問題，進行啟發(fā)式誘導(dǎo)。

教師在拋出問題時要注意幾點：一是問題提出的時間點，比如在學(xué)生注意力開始下降時，通過提問拉回學(xué)生對情境的體驗，或者是在情境體驗討論之后，學(xué)生的思考進入冷靜期；二是問題的設(shè)置應(yīng)循序漸進、有層次性，通過由易到難的設(shè)置，使學(xué)生能夠融入真實情境還能進一步深入探究，最終對整個過程有整體性的認(rèn)識；三是問題的設(shè)置要體現(xiàn)開放性，盡量不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和發(fā)散思維。比如在講《傳統(tǒng)文化的繼承》時通過過春節(jié)這一情境，設(shè)置以下問題：1、春節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日保留至今的原因是什么？2、春節(jié)中燃放鞭炮、攀比發(fā)紅包這些習(xí)俗我們應(yīng)該如何看待？3、像春節(jié)這種傳統(tǒng)文化是包袱還是財富？

（三）組織分享交流，總結(jié)升華，增強學(xué)生的體驗感悟

由于學(xué)生個人的生活經(jīng)驗、認(rèn)知風(fēng)格以及情感體驗不同，因此每個人的體驗感悟也會有所差異。每一節(jié)課完成體驗活動之后，分享交流則是構(gòu)建體驗式課堂的重要環(huán)節(jié)，各個學(xué)生的經(jīng)驗和思想火花的碰撞使得體驗活動更加充實。生生間的分享交流可以貫穿體驗活動的全過程，通過分享交流，相互取長補短，尋找有利的契合點，使得體驗活動的深度和廣度進一步拓展。同時師生間的分享交流也很重要。由于學(xué)生的人生閱歷比較單調(diào)，這就限制了學(xué)生本身認(rèn)知水平的發(fā)展。另外對于高中生來講同伴群體對學(xué)生思想和行為產(chǎn)生很強的影響，同伴群體的價值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)都可能會潛移默化到學(xué)生自身，所以這兩方面的原因就體現(xiàn)出教師組織引導(dǎo)的重要性。

整個體驗過程中是自由民主的，學(xué)生所形成的分享交流的想法也是分散的，因此這就需要教師在學(xué)生分享交流之后進行組織引導(dǎo)，將體驗結(jié)果進行歸納，同時教師也要總結(jié)升華，將學(xué)生在交流體驗中不成熟的想法向正確的方向轉(zhuǎn)變，使師生形成共識，從而達(dá)到一個良好的教學(xué)效果。例如在講《文化交流》時可以在交流分享完文化交流的意義和對待文化交流的態(tài)度之后，教師通過充滿激情的語言總結(jié)升華：對于青少年的我們來說，我們要增強文化自覺和文化自信，樹立民族自豪感，保護我國優(yōu)秀的文化并在實際生活中努力踐行；同時也要包容世界各國優(yōu)秀文化，不排外、不封閉，利用各種實踐活動感受世界優(yōu)秀文化的魅力。培根說過：“知識的力量不僅取決于本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！币虼藦慕裉扉_始讓我們一起做世界精品文化的傳播使者。通過語言感染使同學(xué)們具有國家意識和世界眼光。

（四）鼓勵拓展應(yīng)用，將體驗落實為實際行動

認(rèn)識從實踐中來，最終要回到實踐中去，身體在場式的體驗活動更是要求將認(rèn)知體驗落實為實際行動。2018年頒布的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中實施建議的要求之一就是“走出教室，邁入社會實踐活動的大課堂”[1]，活動型學(xué)科課程就是將學(xué)科知識內(nèi)容與社會實踐活動結(jié)合起來，在社會實踐中檢驗?zāi)芰λ仞B(yǎng)。毛澤東說過“精通的目的在于應(yīng)用”，學(xué)生通過課堂上的認(rèn)知體驗來提升自身的道德思想和主觀世界，之后還要不斷的遷移到生活實踐中，去檢驗和驗證體驗的結(jié)果，所以知識內(nèi)容被認(rèn)知之后最重要的環(huán)節(jié)則是實際情境中的應(yīng)用，校外社會實踐活動包括職業(yè)體驗、參觀訪問、社會調(diào)查、志愿服務(wù)等等。利用豐富的社會資源，將學(xué)科知識內(nèi)容置于真實情境中，充分發(fā)揮和拓展學(xué)生應(yīng)對真實問題情境的能力。比如在講《企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展》時，可以在課前布置讓同學(xué)們進行社會調(diào)查，調(diào)查當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的經(jīng)營發(fā)展?fàn)顩r；或者是調(diào)查感興趣的知名企業(yè)經(jīng)營成功的方法和理念，以此作出合理的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的決策。這個過程中讓學(xué)生體驗感悟誠信對于企業(yè)發(fā)展成功的重要性。

三、結(jié)束語

通過構(gòu)建高中思想政治課體驗式課堂，貫徹落實以議題為依托，構(gòu)建以培育學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動型學(xué)科課程，使學(xué)生在課堂上能夠調(diào)動多種感官，將全身心融入課堂中。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018：2～46.