張長平 王鳳華 李慶德 張楚云（齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,黑龍江 齊齊哈爾 161006）

齊齊哈爾是一個多民族聚居具有塞北特色的旅游城市，齊齊哈爾市南出城口有個地方叫昂昂溪，昂昂溪位于齊齊哈爾市南出城口，昂昂溪區(qū)政府所在地距齊齊哈爾市區(qū)約20公里，面積623平方公里，是齊齊哈爾市所轄7區(qū)中面積第二大區(qū)，人口近10萬。昂昂溪歷史悠久，交通便利，早在7500年前的新石器時代，先民就在此地以漁獵為生，因此留下了豐富的古文化遺存，這些遺存具有重要考古價值，形成了昂昂溪文化古遺址，由以滕家崗子遺址為代表的多處新石器時代遺址群組成，被國務(wù)院確定為全國重點文物保護(hù)單位。昂昂溪文化被載入《中國通史》和《世界通史》［1-2］。昂昂溪遺址是中國北方漁獵文化的代表遺址之一。出土器物主要包括有石、陶等，昂昂溪大興屯出土的舊石器文化傳統(tǒng)，其中器物包含了梁思永先生1930年清理墓葬出土和地表采集的同類器物一致與華北舊石器文化關(guān)系密切［3］。造型以尖狀器為主，制備手法多為自然獨特打磨，材料多應(yīng)用玉髓、瑪瑙、火成巖、石英巖等，器物堅固性能好，可用于農(nóng)耕。昂昂溪石器文化和陶器文化是研究器物造型制備方法的重要資料，它的造型實用，以應(yīng)用于漁獵農(nóng)耕為主，是我國珍貴石器和陶器文化的重要發(fā)源地之一。

一、昂昂溪鑿制石器的自然性造型

目前，昂昂溪境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的原始文化遺存地點位于大興屯，為舊石器時代晚期器物，先民制造石制品的原料均來自附近河流的礫石層，以玉髓、瑪瑙、燧石、蛋白石為主，還包括火成巖、石英巖等［4］。用這些石料加工制備不同的造型石器器物與形狀目的為實用，主要用于農(nóng)耕勞動和漁獵生產(chǎn)的需要。到了新石器時代中晚期，石器經(jīng)鑿制自然剝落形成不同的自然性造型，可作為刮削器、砍斫器、雕刻器。該地點出土的尖狀器略多，從斷面和側(cè)面包括為三棱、扁尖等，也有石核及石片等形態(tài)自然，造型質(zhì)樸是昂昂溪鑿制石器的重要特點。

扁尖型尖狀器物制作經(jīng)歷了從粗糙到精細(xì)的衍進(jìn)，直接鑿制的尖狀器背部布滿石片疤，經(jīng)過二次修磨，邊緣部造型比較勻稱，刃緣經(jīng)使用磨損程度較嚴(yán)重，兩側(cè)刃崩有許多小豁口，左右邊刃前端相交，鑿制打磨形成一個扁尖刀，尖刃中間有兩個不大明顯的小短脊。從以上石器造型制備方法分析得出，昂昂溪石器造型前期存在偶然性和自然性，加工采用直接鑿制到鑿制后打磨，石器造型由粗到細(xì)。

二、昂昂溪磨制石器的精細(xì)造型

數(shù)千年來，昂昂溪出土石器在昂昂溪以及嫩江流域和其他臨近地區(qū)得到了相當(dāng)程度的發(fā)展，甚至在東北黑龍江境內(nèi)的青銅時代遺址及墓葬中還可以見到一些細(xì)石器的殘余［5］。細(xì)石器是隨著復(fù)合工具的發(fā)展而發(fā)展起來的，沒有早期復(fù)合工具的發(fā)明，也就沒有為鑲嵌使用的細(xì)石器出現(xiàn)，兩者有著密切的繼承關(guān)系。

研究表明，細(xì)石器雖然也是復(fù)合工具，但和最初的復(fù)合工具有著十分明顯的不同造型，根據(jù)石器的磨制精雕細(xì)刻，對工藝要求精益求精，對造型力求完美的發(fā)展過程。通過比對分析狩獵用的弓箭頭，觀察昂昂溪磨制石器的形態(tài)及種類，研究得出，昂昂溪磨制石器多經(jīng)過精致打磨鑿制雕琢而成，主要包括有斧、錛、磨盤、磨棒、磨餅、環(huán)狀石器等。相對自然美觀，從昂昂溪石器的形態(tài)及種類觀察，主要有斧、錛、磨盤、磨棒、磨餅、環(huán)狀石器等器型，主要用于農(nóng)耕生產(chǎn)工具與漁獵生活用具，總之，齊齊哈爾昂昂溪磨制石器在石器的制備方法中享有特殊的地位。

三、昂昂溪燒制陶器的多樣化和序列化造型

早在原始社會，齊齊哈爾市昂昂溪地區(qū)的人類就已經(jīng)學(xué)會制陶和燒陶，這是長期勞動和生產(chǎn)實踐的結(jié)果。隨著制備方法的積累，昂昂溪原始居民在加工磨制石器、骨器、冶玉和制陶等技術(shù)方面有了長足的發(fā)展和很大的提高。通過分析大量的史料文獻(xiàn)表明，在昂昂溪地區(qū)原始的制陶工業(yè)中，當(dāng)?shù)鼐用窳私獠⒄莆樟酥铺蘸蜔盏南冗M(jìn)技術(shù)，而且還根據(jù)人類生活的需求，由原來的灶坑式小規(guī)模生產(chǎn)發(fā)展到了使用陶窯的大規(guī)模批量生產(chǎn)，從而使陶器型制逐漸多樣化、規(guī)整化和序列化。這個階段的陶器制品在制坯、造型、火候和紋飾等方面均達(dá)到了較高的發(fā)展水平，并且在陶器口形成小口卷唇，直口薄沿稍向外張，陶器口經(jīng)約7-9厘米大小變化，口緣造型向外張有大有小變化，滿足了造型的多樣化。腹部捏塑比較圓潤豐滿，在陶器表面捏起凸凹不平的紋理造型保護(hù)陶器的堅固性，沿出現(xiàn)了以魚鷹為題材的雕塑裝飾。陶器耳造型獨特兩環(huán)耳在器腹中央偏上和下方，或在器口兩邊造型多樣化、陶器腳的造型亦做多樣化處理，這些制備方法的應(yīng)用是陶器制品達(dá)到頂盛時期的一個重要標(biāo)志。

四、結(jié)語

本研究在分析昂昂溪石器與陶器造型制備方法的基礎(chǔ)上，首先通過對石器與陶器的外形特征進(jìn)行研究，進(jìn)而剖析其精湛的制備工藝，研究表明昂昂溪鑿制的石器多以三棱、扁尖為主，磨制石器細(xì)膩，制備工藝精益求精。陶器口、陶器耳、陶器腳大小多樣變化，體現(xiàn)出制備方法的豐富性，進(jìn)而分析了自然造型的審美情趣。其次，在保護(hù)昂昂溪文化器物造型制備方法傳承的基礎(chǔ)上，探究了昂昂溪的石器與陶器造型制備方法的價值，這對于打造齊齊哈爾昂昂溪的石器與陶器文化活態(tài)保護(hù)，建立互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等方面具有重要意義。還在保護(hù)開發(fā)石器與陶器文化活態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，開發(fā)衍生品，為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面也做出了很大貢獻(xiàn)。