中職院校舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的作用及運(yùn)用
——以安塞腰鼓為例

李崇（河源市職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣東 河源 517000）

前言：民間舞蹈起源于民間，是群眾展現(xiàn)自己審美水平，表達(dá)自己情緒，用手舞足蹈來(lái)交流思想感情的一種形式，是中職舞蹈教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中職院校通過(guò)對(duì)民教舞蹈的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，加深對(duì)學(xué)生的美育教育，擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)視野等。

1、中職院校舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的作用

本文以安塞腰鼓為案例，講解民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的作用。安塞腰鼓是陜西民間舞蹈中最出類拔萃的一部分，安塞地處邊關(guān)要塞，是古代兵家必爭(zhēng)之地，相傳守望者發(fā)現(xiàn)敵情之后，通常用腰鼓報(bào)驚。而后在數(shù)百年群眾的繼承發(fā)揚(yáng)下，形成了一整套獨(dú)有的表演風(fēng)格。

1.1 有利于激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)美能力

安塞腰鼓具有獨(dú)有的表演風(fēng)格，其動(dòng)作豪邁矯健，鼓點(diǎn)遒勁有力。與常見(jiàn)的腰鼓的表演形式完全不一樣，這種獨(dú)特的表演形式，傳達(dá)出來(lái)的氣吞山河的氣勢(shì)，更是讓全國(guó)各地腰鼓都望塵莫及。中職生可以通過(guò)學(xué)習(xí)安塞腰鼓，傳承安塞腰鼓蘊(yùn)含的保家衛(wèi)國(guó)的精神。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)舞蹈?jìng)鬟_(dá)出來(lái)的思想感情來(lái)判斷一個(gè)作品的好壞，極大的提升了他們的鑒賞能力。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)安塞腰鼓的過(guò)程中，努力掌握審美的技巧與方法，可以極大的提升學(xué)生的審美能力，而學(xué)生審美能力的提高，在舞蹈上的理解力與創(chuàng)造力也隨之得到提高。

1.2 有利于加強(qiáng)學(xué)生的美育教育

現(xiàn)階段很多學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí)還停留在非常膚淺的層面，如學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí)還停留表演人員的服裝上以及柔弱的動(dòng)作上。美實(shí)際上是一種力量，安塞腰鼓傳達(dá)出來(lái)的力量是氣吞山河，保家衛(wèi)國(guó)的力量，是可以震撼人心的美，而傣族潑水舞傳達(dá)出來(lái)的是勞動(dòng)質(zhì)樸的美。這些民間舞蹈通過(guò)將動(dòng)作與情感融合在一起，可以激發(fā)學(xué)生的全部意識(shí)能量，讓學(xué)生的藝術(shù)情感得到凈化，人文精神得到陶冶。

1.3 有利于擴(kuò)展學(xué)生的視野

不同的民間舞蹈帶有濃郁的傳統(tǒng)民族性與極大的地域差異。不同的民間舞蹈創(chuàng)作的生活背景，宗教信仰，思想觀念都不一樣，正是因?yàn)檫@種差異，才讓民間舞蹈在中國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)廊中熠熠生輝。中職院校舞蹈教學(xué)開(kāi)設(shè)民間舞蹈課程，一方面可以擴(kuò)展學(xué)生的視野，讓學(xué)生領(lǐng)略全國(guó)各地民間舞蹈的魅力，另一方面可以讓學(xué)生在不同的舞蹈中，學(xué)習(xí)到不同舞蹈的技巧，擴(kuò)展自己的藝術(shù)視野。

2、中職院校民間舞蹈教學(xué)的應(yīng)用措施

2.1 開(kāi)設(shè)專門的民族舞蹈課程

中職院校培養(yǎng)人才的終極目的是上崗，所以在為期三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該專門為學(xué)生開(kāi)設(shè)民族舞蹈課程，讓學(xué)前專業(yè)的學(xué)生盡可能的提高自己的表演能力與創(chuàng)作能力，讓學(xué)生能夠在日后的工作中打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)設(shè)專門的民間舞蹈課程，需要學(xué)校積極培養(yǎng)或引入師資，并準(zhǔn)備相應(yīng)的教材，以及舞蹈所需要的工具。

比如學(xué)習(xí)安塞腰鼓，想要讓學(xué)生真正習(xí)得安塞腰鼓的精髓，一方面需要教師真正具備安塞腰鼓的基本知識(shí)，掌握安塞腰鼓的表演技巧，以及配套教材讓學(xué)生去學(xué)習(xí)安塞腰鼓的精氣神，另一方面需要學(xué)生刻苦鉆研，反復(fù)練習(xí)。只有師生配合，才能夠讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到民間舞蹈的魅力，學(xué)習(xí)到民間藝術(shù)的精髓，這種開(kāi)設(shè)專門民族舞蹈課程的方式，也有利于師生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

2.2 深度解剖民間舞蹈動(dòng)作的由來(lái)

事實(shí)上，民間舞蹈是我國(guó)各民族經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展才形成的藝術(shù)瑰寶。如果中職院校想要讓學(xué)生民間舞蹈基本功更加扎實(shí)，就必須要在民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生滲透民間舞蹈的文化觀念與民族精神。每一種民間舞蹈都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和經(jīng)典動(dòng)作，比如安塞腰鼓動(dòng)作有“青龍擺尾”“白虎甩尾”等經(jīng)典動(dòng)作，而東北秧歌需要舞者保持上身微微前傾，這些經(jīng)典的動(dòng)作都傳達(dá)著群眾的思想感情，也代表著群眾的民俗信仰與風(fēng)土人情。學(xué)生要想習(xí)得民間舞蹈的精髓，就必須要了解民間舞蹈的起源，深度剖析民間舞蹈的動(dòng)作由來(lái)，只有這樣才能學(xué)習(xí)將民間舞蹈的技巧掌握透徹。

安塞腰鼓是兵家必爭(zhēng)之地，講究報(bào)驚的作用，在這種生死攸關(guān)的時(shí)候，擊鼓之人動(dòng)作必須快，準(zhǔn)，狠。遒勁有力，干凈利落，絕不拖泥帶水。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的民族自豪感去學(xué)習(xí)安塞腰鼓，學(xué)生則更能掌握安塞腰鼓的動(dòng)作技巧，東北秧歌則是由于人們從事著農(nóng)事，并且東北人豪爽大方不拘小節(jié)，所以才形成了東北大秧歌的動(dòng)作與體態(tài)。教師在民教舞蹈教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該深度剖析民間舞蹈動(dòng)作的由來(lái)，讓學(xué)生可以更加準(zhǔn)確地抓住民間舞蹈的動(dòng)作要領(lǐng)，然后讓學(xué)生在了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情之后，將自己代入到民間舞蹈的環(huán)境中去學(xué)習(xí)民間舞蹈。

通過(guò)這種方式，學(xué)生可以很好的把握民間舞蹈的動(dòng)作，掌握民間舞蹈的精髓。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)

學(xué)生在進(jìn)入系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以及舞蹈基本功有一個(gè)全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，而不是一開(kāi)始就開(kāi)始教學(xué)生舞蹈動(dòng)作。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是需要學(xué)生從基礎(chǔ)做起，慢慢積累，最后才會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。教師在了解學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)之后，應(yīng)該在學(xué)習(xí)民間舞蹈之前做好充足的準(zhǔn)備工作，然后從模仿開(kāi)始，讓學(xué)生在模仿的過(guò)程中，掌握民間舞蹈的動(dòng)作技巧，逐漸的讓學(xué)生形成對(duì)民間舞蹈藝術(shù)形式的獨(dú)特見(jiàn)解。

比如教師選取春晚或者是大型文藝匯演的民間舞蹈的演出部分為學(xué)生播放，并且通過(guò)動(dòng)作講解讓學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈的動(dòng)作，然后讓學(xué)生在模仿動(dòng)作的過(guò)程中，體會(huì)民間舞蹈的民族特點(diǎn)與文化情感。

3、總結(jié)

在中職院校中開(kāi)設(shè)民間舞蹈課程，有利于提高學(xué)生的審美能力，加強(qiáng)學(xué)生的美育教育，擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)視野。在中職院校舞民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)設(shè)民間舞蹈課程，準(zhǔn)備相應(yīng)教材，教師應(yīng)該向?qū)W生滲透不同民間舞蹈的文化精神，深度剖析民間舞蹈動(dòng)作的由來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)。只有這樣，民間舞蹈才會(huì)在中職院校舞蹈教學(xué)中走得更加深遠(yuǎn)。