張亮 周俊根

《馬說》中，韓愈托物寓意、借題發(fā)揮、針砭時弊，雖文字簡約，但構(gòu)思巧妙。尤其是作者一反常規(guī)，在文中慷慨淋漓地使用了11個“不”字。在古代漢語中，“不”表示一般的否定，與現(xiàn)代漢語的用法一致。韓愈在文中運(yùn)用這些“不”字難道只表示簡單的否定嗎？它們有沒有特殊的作用呢？請看下面的解讀。

一、傳遞作者的呼告，抒發(fā)作者的憤懣之情

1.“千里馬常有，而伯樂不常有?！?/p>

一個“不”字表明伯樂對千里馬的命運(yùn)起著決定性作用；暗示能掌控千里馬命運(yùn)的人根本不是伯樂，而是碌碌平庸之輩。這個“不”，流露著作者對伯樂的強(qiáng)烈呼求，對封建社會用人制度的深深不滿。

2.“故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”

這里的“不”斬釘截鐵，千里馬的“不幸”“不甘”“不情”“不愿”全因伯樂稀缺而導(dǎo)致。作者以沉痛之情激蕩起讀者內(nèi)心的漣漪，使讀者對千里馬的遭遇產(chǎn)生同情。

3.“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”

食不果腹，千里馬連最基本的生存需求都無法滿足，它那種天生的高貴感與尊嚴(yán)感喪盡。看到千里馬淪落至此，怎能不讓人滿心悲涼？三個“不”連用，感情越來越激烈，越來越憤懣，越來越不平，難怪作者以反問作結(jié)。

4.“食馬者不知其能千里而食也?！?/p>

這個“不”字一語道破天機(jī)！“食馬者”的本職工作就是喂馬養(yǎng)馬，結(jié)果卻根本分不清楚千里馬與常馬的區(qū)別，這是多大的諷刺。正是因?yàn)槭绸R者的“不”，才導(dǎo)致千里馬努力無路，報國無門。作者的滿腔怨憤流淌在這個“不”字里，對食馬者的痛斥之情溢于言表。

5.“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

三個“不”一氣呵成，構(gòu)成排比，活畫出食馬者驅(qū)使不得法、喂養(yǎng)不足量、嘶鳴不解意的愚妄與淺陋。暗示了作者對封建科舉制度的強(qiáng)烈不滿。

6.“其真不知馬也！”

作者的不平而鳴，不單單是為自己而鳴，亦是為天下寒士而鳴，為知識分子的理想而鳴，為國家社稷的發(fā)展而鳴，因此他才會不遺余力地喊出這聲“不”，寫下不平而鳴的文字，剖白內(nèi)心。

二、反復(fù)使用，鏗鏘有力地表達(dá)主題

“千里馬常有，而伯樂不常有”（否定語氣集中在句子后面）——“不以千里稱也”（否定語氣集中在句首）——“食馬者不知其能千里而食也”（否定語氣集中在句子前面）——“食不飽”“力不足”“才美不外見”（否定語氣集中在句子中間）——“且欲與常馬等不可得”（否定語氣集中在句子后面）——“策之不以其道”“食之不能盡其材”“鳴之而不能通其意”“其真不知馬也”（否定語氣連續(xù)集中在句子前面）。

這樣看來，文中的否定語氣有的在句前、有的在句中、有的在句后，朗讀起來，有著強(qiáng)烈的回環(huán)反復(fù)之勢。

深諳音律變化的作者知道，讀音可以是情感的外化，他這樣安排“不”字，就是為了鏗鏘有力地表達(dá)自己懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤恨之情。

三、前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)上深化自己的觀點(diǎn)

“世有伯樂，然后有千里馬”（從正面提出問題）——“千里馬常有，而伯樂不常有”（從反面展開議論）——“雖有名馬，祇辱于奴隸人之手……執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！”（用9個“不”字寫出因食馬者的淺薄愚妄而導(dǎo)致千里馬被埋沒的事實(shí)，論證了“千里馬常有，而伯樂不常有”這一觀點(diǎn)）——“其真不知馬也”（得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了“千里馬常有，而伯樂不常有”這一觀點(diǎn)）。

文章雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。在論證結(jié)構(gòu)中，引論和結(jié)論的意思相近，且處于文章首、尾的位置，這一“前后呼應(yīng)”的寫法，在結(jié)構(gòu)上深化了作者的“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)。

由此看來，初登仕途就很不得志的韓愈在《馬說》中所用的11個“不”字，除表示否定之意外，還強(qiáng)烈地抒發(fā)了自己的不平之氣，營造出鏗鏘有力的朗讀效果，形成首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，從而進(jìn)一步深化了文章主題?！安弧弊殖俗屛覀?yōu)閼驯Ю鞫坏弥赜玫捻n愈的不幸際遇感到悲哀、惋惜之外，還能讓我們?yōu)轫n愈高超的寫作技能和嫻熟的文字處理技巧而感到驚訝與贊賞。韓愈的確是當(dāng)之無愧的“唐宋八大家”之首！

遷移訓(xùn)練

1.回憶并背誦劉禹錫的《陋室銘》，回答問題。

作者開篇用了兩個“不”（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈），后文用了兩個“無”（無絲竹之亂耳，無案牘之勞形）。這在結(jié)構(gòu)上有何妙處？

2.下面兩個句子哪一種說法更好？說說你的理由。

（1）“啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤地回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說。

（2）“啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松……”圓規(guī)一面憤憤地回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說。

我認(rèn)為 句好。因?yàn)椋?。

3.閱讀下面的文言文，回答問題。

九方皋相馬

秦穆公謂伯樂曰：“子已年長矣，子姓①有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于馬，非臣之下也?？筛嬉蕴煜轮R②。請見之?！?/p>

穆公見之，使行求馬。三月而反，報曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對曰：“牝③而黃?！笔谷送曋耽芏P⑤。報穆公，穆公不說，召伯樂而謂之曰：“子所薦求馬者，馬色牝牡，尚弗能知，又安知天下之馬也？”伯樂曰：“皋之所觀，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。”馬至，果天下之馬也。

（選自《列子·說符》，有刪改）

[注釋]①姓：指子孫。②天下之馬：指天下最好的馬。③牝（pìn）：母馬。④牡：公馬。⑤驪（lí）：純黑色馬。

（1）解釋下列句子中的“之”的意思。

A.臣之子皆下才也（ ）

B.穆公見之（ ）

C.已得之矣（ ）

D.召伯樂而謂之曰（ ）

（2）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

穆公見之，使行求馬。

（3）下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.《馬說》通過對千里馬難遇伯樂的議論，表達(dá)作者對賢才難遇明主的憤懣，寄寓著對統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的希望。

B.本文通過記敘伯樂舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼，看其實(shí)質(zhì)。

C.《馬說》中表明千里馬被埋沒的直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”，但其根本原因是食馬者“不知馬”。

D.本文中秦穆公起初不高興，原因是他看到九方皋找到的馬，想當(dāng)然地認(rèn)為這不是天下最好的馬。

（4）有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會施展出來；也有人認(rèn)為，千里馬須遇伯樂，其才能方有機(jī)會施展出來。你的看法呢？說說理由。

（參考答案見本期中縫）