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      韓愈

      • 榜樣的另一種可能
        趙樸初曾這樣評價韓愈:“不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓?!薄澳现啞敝傅氖?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈被貶官潮州的一段人生插曲,這段插曲只持續(xù)了短短7個多月,韓愈就被朝廷召回,雖然韓愈在潮州很勤勉,又是辦學(xué)校,又是治水患,還為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶引進(jìn)了一些良種,順便推廣了“官話”,但只有短短的7個多月。有趣的是,韓愈之前,潮州只出過進(jìn)士3名;韓愈之后,到南宋時,潮州登第進(jìn)士就達(dá)172名。這樣的成果,或許跟韓愈做了些什么沒有太大關(guān)系。他對當(dāng)時的潮州人更大的意義在于提供了一個“人還可以這樣活著”

        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年2期2023-05-30

      • 韓愈與張籍的金石之交
        命中的慰藉。這是韓愈為邀請張籍一同賞春寫下的詩。他們二人是師生,更是摯友。在長達(dá)三十多年的交往中,韓愈與張籍惺惺相惜,常騎馬同游,對床而寢,閱盡古今書,事事共商量。在韓愈流傳下來的三百多首詩詞作品中,與張籍有關(guān)的就多達(dá)二十余首。他贊賞張籍的才華:“張籍學(xué)古淡,軒鶴避雞群”(意為張籍的詩古樸淡雅,鶴立獨特);表達(dá)對張籍的思念:“日念子來游,子豈知我情”(意為天天期盼張籍的到來,卻又擔(dān)憂他不知曉自己的心意)。他們的友情是彼此生命中的慰藉。張籍一生窮困潦倒,韓愈

        十幾歲 2023年7期2023-04-15

      • “推敲”一詞的由來
        覺就騎著驢闖進(jìn)了韓愈的儀仗隊。韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己作了一首詩,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“敲”好的事說了一遍。韓愈聽了,哈哈大笑,對賈島說:“我看還是用‘敲好,萬一門是關(guān)著的,推怎么能推開呢?再者說去別人家,又是晚上,還是敲門有禮貌呀!”賈島連連點頭。他不但沒受處罰,還與韓愈交上了朋友。“推敲”從此成了膾炙人口的常用詞,用來比喻做文章或做事時,反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌。

        小學(xué)閱讀指南·低年級版 2022年12期2022-12-10

      • 榜樣的另一種可能
        趙樸初曾這樣評價韓愈:“不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓。”“南謫”指的是韓愈被貶官潮州的一段人生插曲,這段插曲只持續(xù)了短短7個多月,韓愈就被朝廷召回。雖然韓愈在潮州很勤勉,又是辦學(xué)校,又是治水患,還為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶引進(jìn)了一些良種,順便推廣了“官話”,但只有短短的7個多月,就算是商鞅在世也無法把這些改良之舉推到既深又廣的程度吧。但有趣的是,韓愈之前,潮州只出過進(jìn)士3名;韓愈之后,到南宋時,潮州登第進(jìn)士就達(dá)172名。如果你有機(jī)會去潮州看看,應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)韓愈留在各處

        讀者 2022年23期2022-12-06

      • ◆觀點 兩個韓愈
        有怕死的韓愈,有不怕死的韓愈。王讜《唐語林·棲逸》載:“韓愈好奇,嘗與客登華山絕頂,度不可下返,發(fā)狂慟哭,為遺書。”一代文豪,登臨華山絕頂,患了恐高癥,嚇得號啕大哭,魂飛魄散之際,寫下了遺書。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩云:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈為百姓請愿,不惜犯顏直諫,且做好了被親人收尸的準(zhǔn)備。在華山絕頂失足,死于非命,輕于鴻毛,是以怕死;為

        中學(xué)時代 2022年11期2022-12-05

      • 韓愈:沉浮宦海,文以載道
        天舒韓愈,“文起八代之衰”,一輩子宦海沉浮,因言興,因言廢。56歲之年,被李紳彈劾,這場斗爭雙方皆敗,韓愈最后一次被降級為兵部侍郎。兩年后,韓愈深感體力不支,請病告老還鄉(xiāng)。4個月后,韓愈病逝?!拔钠鸢舜ィ罎?jì)天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。”這是260年后,蘇軾對他的贊譽。獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深768年,韓愈出生,兩個月后,母親去世,不到三歲,父親也過世了。一個三歲的小孩,大概還不懂得孤兒意味著什么。父母雙亡后,大哥韓會擔(dān)當(dāng)其監(jiān)護(hù)

        風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2022年6期2022-06-17

      • 韓愈的人生困境及思想突破
        韓愈的文學(xué)成就為古今學(xué)者所公認(rèn),韓愈“學(xué)圣人之道以修其身”“修其辭以明其道”及首倡“道統(tǒng)”,在思想史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的這些功業(yè),贏得了當(dāng)時及后人的無限敬仰,而他在長期的人生困境中完成思想突破的事實,卻似乎未能得到應(yīng)有的關(guān)注。韓愈三歲喪父,由長兄韓會和嫂子鄭氏撫育成人。在韓愈十二三歲時,兄長韓會不幸去世。唐貞元十年,韓愈二十七歲,鄭氏去世。韓愈在《祭十二郎文》中回顧了早年的不幸遭遇:“中年兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南,零丁孤苦,

        作文周刊·八年級版 2022年22期2022-06-15

      • 聰明的韓愈
        個著名的文學(xué)家叫韓愈。小時候,他在家鄉(xiāng)讀書。一天,老師給每個學(xué)生一枚銅錢,讓他們各自去買一樣?xùn)|西,看誰買的東西能把一間屋子裝滿。放學(xué)以后,學(xué)生都跑到集市上去買東西。第二天,有的學(xué)生買來樹苗,有的學(xué)生買來竹子……可誰的東西都不能把一間屋子裝滿。老師很失望。過了一會兒,韓愈來了。只見他從袖子里取出一支蠟燭,然后把蠟燭點燃。老師見了,高興地說:“好!韓愈真聰明!”[一絲不茍——答題]1.韓愈是我國唐代著名的_________。2.根據(jù)短文的內(nèi)容,在括號里填上合適

        語文世界(小學(xué)版) 2022年8期2022-05-30

      • 韓愈的膽識
        王劍一年春天,韓愈回鄉(xiāng)探親路過華陰縣,登上華山時,韓愈一回頭,見四周都是懸崖峭壁萬丈深淵,頓時嚇得心驚膽戰(zhàn),嚎啕大哭,哆哆嗦嗦地寫下遺書,投下山去。華陰縣令聽說后,趕緊召集一大幫獵戶,將嚇到虛脫的韓大人抬下了山。韓愈華山投書,一時傳為笑柄。但歷史上的韓愈,卻以“膽氣奇?zhèn)ァ敝Q。貞元十九年(803年),關(guān)中地區(qū)大旱,災(zāi)民流離失所,四處乞討,餓殍遍地。京兆尹李實卻封鎖消息,謊報糧食豐收,百姓安居樂業(yè)。身為監(jiān)察御史的韓愈,膽氣沖天,上《論天旱人饑狀》疏,列舉京城

        廣東教學(xué)報·初中語文 2022年13期2022-05-20

      • 韓愈窮困考論
        430079)韓愈是唐代杰出的文學(xué)家、思想家和政治家,學(xué)界對其研究的成果十分豐富,尤以思想和文學(xué)角度進(jìn)行研究為多,對于韓愈日常生活的探討較少。黃正建從衣食住行及交游等方面進(jìn)行論述,揭示了韓愈的基本生活狀況,[1]但未對韓愈“窮困”中的“志困”進(jìn)行探討。殊不知韓愈的窮困經(jīng)歷對其詩文創(chuàng)作和道統(tǒng)思想均有一定的影響,“身窮”可解釋為求食飽衣暖而不得的身體狀態(tài),“失志”則表現(xiàn)為求志達(dá)意滿而未果的精神追求,也即“志困”。這正與韓愈所言“命窮”的含義一致,韓愈解釋“命

        韓山師范學(xué)院學(xué)報 2022年5期2022-03-24

      • 兩個韓愈
        余弓有怕死的韓愈,有不怕死的韓愈。王讜《唐語林·棲逸》載:“韓愈好奇,嘗與客登華山絕頂,度不可下返,發(fā)狂慟哭,為遺書。”一代文豪,登臨華山絕頂,患了恐高癥,嚇得號啕大哭,魂飛魄散之際,寫下了遺書。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩云:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈為百姓請愿,不惜犯顏直諫,且做好了被親人收尸的準(zhǔn)備。在華山絕頂失足,死于非命,輕于鴻毛,是以怕死

        讀者 2021年24期2021-11-26

      • 韓愈:才名冠世的監(jiān)察御史
        ○岱石韓愈(768年—824年),字退之,自稱“郡望昌黎”,故世稱“韓昌黎”。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,被譽為一代文宗。但是,鮮為人知的是,韓愈還是唐代中期的監(jiān)察御史。愛民如子韓愈3歲而孤,依嫂讀書,刻苦學(xué)儒,無須別人嘉許勉勵,日記數(shù)千言,通諸子百家。貞元八年(792年),24歲的韓愈終于登上進(jìn)士第。貞元十九年(803年),經(jīng)過十多年磨練的韓愈在35歲時正式任監(jiān)察御史。作為監(jiān)察御史,韓愈直爽坦率,從不畏懼回避,操行堅定純正。

        支部建設(shè) 2021年8期2021-11-15

      • “復(fù)古潮流引領(lǐng)者”韓愈
        宋八大家之一——韓愈。韓愈身世凄苦,父母和兄長先后早早離世,他是由嫂子帶大的??嘧x多年后,他終于走進(jìn)了科舉考場,沒想到考了三次,都沒中——第四次,韓愈終于考上了。但是,想要做官,光通過科舉還不夠,還要通過吏部的考試。結(jié)果韓愈又考了三次,還是都沒中。失落的他,三次給宰相“發(fā)私信”求關(guān)注,對方卻總是“已讀不回復(fù)”,難怪韓愈感嘆:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)韓愈急了,自己都三十多歲了,工作沒著落,一大家子需要養(yǎng)活,這可怎么辦?他

        小星星·閱讀100分(高年級) 2021年11期2021-10-18

      • 兩個韓愈
        余弓有怕死的韓愈,有不怕死的韓愈。王讜的《唐語林·棲逸》載:“韓愈好奇,嘗與客登華山絕頂,度不可下返,發(fā)狂慟哭,為遺書。”一代文豪,登臨華山絕頂,患了恐高癥,嚇得號啕大哭,魂飛魄散之際,還寫下了遺書。韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩云:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈為百姓蒼生請愿,不惜犯顏直諫,且做好了讓親人收尸的準(zhǔn)備。在華山絕頂失足,死于非命,輕于鴻毛

        意林原創(chuàng)版 2021年9期2021-09-28

      • 生命不能承受之重
        而然的,而要體會韓愈這份悲情的特別之處,則可以從“十二郎的去世對韓愈而言意味著什么?”這一問題入手。第一要明確的就是十二郎與韓愈的關(guān)系。一般的祭文,抒情對象是特定的某種身份:或是親人,或是朋友。而《祭十二郎文》的抒情對象,則綜合了多重身份。除了血緣上的叔侄關(guān)系,十二郎和韓愈還是共同承擔(dān)家族復(fù)興大業(yè)僅存的兩名男丁,更是從小到大一起相伴相依的摯友。幼年喪父,以兄嫂為父母,長大后的韓愈自要承擔(dān)報答兄嫂恩情的責(zé)任,故而為官之后屢次想將十二郎接到身邊,同時也是共敘兒

        中學(xué)生百科·大語文 2021年8期2021-08-09

      • “兩個”韓愈
        余弓有怕死的韓愈,有不怕死的韓愈。王讜《唐語林·棲逸》載:“韓愈好奇,嘗與客登華山絕頂,度不可下返,發(fā)狂慟哭,為遺書。”一代文豪,登臨華山絕頂,患了恐高癥,嚇得號啕大哭,魂飛魄散之際,還寫下了遺書。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩云:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈為百姓蒼生請愿,不惜犯顏直諫,且做好了被親人收尸的準(zhǔn)備。在華山絕頂失足,死于非命,輕于鴻毛,是

        文萃報·周二版 2021年23期2021-07-19

      • 韓愈的膽識
        王劍一年春天,韓愈回鄉(xiāng)探親路過華陰縣,在當(dāng)?shù)毓賳T陪同下登上了華山。韓愈一回頭,見四周都是懸崖峭壁萬丈深淵,頓時嚇得心驚膽戰(zhàn),嚎啕大哭,覺得自己回不去了,哆哆嗦嗦地寫下遺書,投下山去。華陰縣令聽說后,趕緊召集一大幫獵戶,將嚇到虛脫的韓大人抬下了山。韓愈華山投書,一時傳為笑柄。但歷史上的韓愈,卻是以“膽氣奇?zhèn)ァ敝Q。貞元十九年(803年),關(guān)中地區(qū)大旱,災(zāi)民流離失所,四處乞討,餓殍遍地。京兆尹李實卻封鎖消息,謊報關(guān)中糧食豐收,百姓安居樂業(yè)。身為監(jiān)察御史的韓愈,

        黨員生活·中 2021年3期2021-04-14

      • “兩個”韓愈
        余弓有怕死的韓愈,有不怕死的韓愈。王讜《唐語林·棲逸》載:“韓愈好奇,嘗與客登華山絕頂,度不可下返,發(fā)狂慟哭,為遺書?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩云:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!痹谌A山絕頂失足,死于非命,輕于鴻毛,是以怕死;為百姓蒼生請愿,死得其所,重于泰山,是以不怕死。怕與不怕,都是活生生的韓愈。(摘自《今晚報》)

        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年4期2021-03-18

      • “兩個”韓愈
        余弓有怕死的韓愈,有不怕死的韓愈。王讜《唐語林·棲逸》載:“韓愈好奇,嘗與客登華山絕頂,度不可下返,發(fā)狂慟哭,為遺書。”一代文豪,登臨華山絕頂,患了恐高癥,嚇得號啕大哭,魂飛魄散之際,還寫下了遺書。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩云:“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈為百姓蒼生請愿,不惜犯顏直諫,且做好了被親人收尸的準(zhǔn)備。在華山絕頂失足,死于非命,輕于鴻毛,是

        意林 2020年21期2020-12-04

      • 韓愈的膽識
        今河南孟州) 人韓愈,雖然生于官宦之家,卻是個苦命的娃。父母去世得早,由兄嫂撫養(yǎng)成人。19 歲那年,韓愈信心滿滿地進(jìn)京趕考,誰知,科舉之路異常坎坷,連考三次都落榜了,直到25 歲才考中進(jìn)士。后來,韓愈參加吏部銓選考試,三次都沒能成功。漂泊幾年后,才在京城國子監(jiān)謀得四門館博士一職。這年春天,韓愈回鄉(xiāng)探親路過華陰縣,在當(dāng)?shù)毓賳T陪同下,登上了華山。韓愈一回頭,見四周都是懸崖峭壁萬丈深淵,頓時嚇得心驚膽戰(zhàn),嚎啕大哭,覺得自己回不去了,就哆哆嗦嗦地寫下遺書,投下山去

        小品文選刊 2020年21期2020-11-13

      • 韓愈的膽識
        今河南孟州) 人韓愈,雖然生于官宦之家,卻是個苦命的娃。父母去世得早,由兄嫂撫養(yǎng)成人。19歲那年,韓愈信心滿滿地進(jìn)京趕考,誰知,科舉之路異??部溃B考三次都落榜了,直到25歲才考中進(jìn)士。后來,韓愈參加吏部銓選考試,三次都沒能成功。漂泊幾年后,才在京城國子監(jiān)謀得四門館博士一職。這年春天,韓愈回鄉(xiāng)探親路過華陰縣,在當(dāng)?shù)毓賳T陪同下,登上了華山。韓愈一回頭,見四周都是懸崖峭壁萬丈深淵,頓時嚇得心驚膽戰(zhàn),嚎啕大哭,覺得自己回不去了,就哆哆嗦嗦地寫下遺書,投下山去。華

        小品文選刊 2020年11期2020-11-13

      • 韓愈巧辭訪客
        賀尚韓愈,字退之,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”,唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。他為人坦率真誠,不喜阿諛奉承,交友只憑己心。當(dāng)年唐代詩壇有位名叫廣宣上人的和尚,深得王公貴族推崇,不少詩人都和他有唱和之作,就連白居易、劉禹錫、元稹等人都為他寫過詩??墒?,韓愈不待見他。韓愈覺得一個和尚天天在京城貴人間周旋,不思修身養(yǎng)性,分明就是個沽名釣譽之人??蛇@厚臉皮和尚卻一直不懂韓愈的想法,經(jīng)常上門求詩,這讓喜歡安靜的韓愈覺得受到了打擾。韓愈一氣之下在大門上寫

        老友 2020年10期2020-10-26

      • 韓愈 塑造經(jīng)典形象
        韓愈素來有大志,一心向上,他也曾有幾段在長安的“宅”生活,其中一次,竟寫出了千古名篇,為普通泥瓦匠立傳,可謂開了先河。韓愈(768年—824年),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。唐貞元八年(792年),沒有任何背景的韓愈,第四次參加進(jìn)士考試,總算如愿以償,登進(jìn)士第,從此叩開了仕途的大門。起初幾年,韓愈在仕途上晉升緩慢,在地方上兩任節(jié)度推官。韓愈是一個具有雄才大略和愛國情懷的人。在貞元三年時,韓愈從江南的宣

        作文評點報·作文素材初中版 2020年35期2020-09-17

      • 聰明的人讓別人不尷尬
        官。當(dāng)時的大文豪韓愈求賢若渴,來他府上拜見的舉子們像走馬燈似的。有一天,韓愈問學(xué)生皇甫湜:“牛僧孺托人了沒有?”皇甫湜說:“牛僧孺恃才傲物,不屑于做這樣的事情?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈說:“牛僧孺學(xué)識過人,又有如此風(fēng)骨,正是棟梁之材,我不忍心讓他埋沒啊!”皇甫湜說:“可是,他不愿見您,難道您還屈尊見他?”韓愈笑道:“為國薦才,何談委屈?你現(xiàn)在去旅店找他,讓他明天早上離開旅店半日,但不要說我想見他?!钡诙煸缟?,韓愈和皇甫湜一起來到旅店。店老板告訴他們,牛僧孺一早就出去了,不

        文萃報·周二版 2020年17期2020-05-09

      • 韓愈:豁達(dá)率真,造語精工
        ●程應(yīng)峰韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。其文章氣勢雄偉,說理透徹,邏輯性強(qiáng),為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文寫作理念,對后人極具啟發(fā)作用,其《師說》影響深遠(yuǎn)。公元803年,韓愈晉升為監(jiān)察御史。當(dāng)時關(guān)中地區(qū)大旱,韓愈在查訪后發(fā)現(xiàn),災(zāi)民流離失所,四處乞討,關(guān)中餓殍遍地。目睹嚴(yán)重災(zāi)情,韓愈痛心不已。而

        思維與智慧 2020年7期2020-04-09

      • 聰明的人讓別人不尷尬
        官。當(dāng)時的大文豪韓愈求賢若渴,來他府上拜見的舉子們像走馬燈似的。有一天,韓愈問學(xué)生皇甫湜:“牛僧孺托人了沒有?”皇甫湜說:“牛僧孺恃才傲物,他不屑于做這樣的事情?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">韓愈說:“牛僧孺學(xué)識過人,又有如此風(fēng)骨,正是棟梁之材,我不忍心讓他埋沒?。 被矢浾f:“可是,他不愿見您,難道您還屈尊見他?”韓愈笑道:“為國薦才,何談委屈?你現(xiàn)在去旅店找他,讓他明天早上離開旅店半日,但不要說我見他!”第二天早上,韓愈和皇甫湜一起來到旅店。店老板告訴他們,牛僧孺一早就出去了,不

        故事會 2020年2期2020-02-04

      • 聰明的人讓別人不尷尬
        官。當(dāng)時的大文豪韓愈求賢若渴,來他府上拜見的舉子們像走馬燈似的。有一天,韓愈問學(xué)生皇甫湜:“牛僧孺托人了沒有?”皇甫湜說:“牛僧孺恃才傲物,他不屑于做這樣的事情。”韓愈說:“牛僧孺學(xué)識過人,又有如此風(fēng)骨,正是棟梁之材,我不忍心讓他埋沒??!”皇甫湜說:“可是,他不愿見您,難道您還屈尊見他?”韓愈笑道:“為國薦才,何談委屈?你現(xiàn)在去旅店找他,讓他明天早上離開旅店半日,但不要說我見他!”第二天早上,韓愈和皇甫湜一起來到旅店。店老板告訴他們,牛僧孺一早就出去了,不

        礦山安全信息 2020年7期2020-01-04

      • 業(yè)精于勤:唐代文豪韓愈的家風(fēng)故事
        [出處] 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨?!? [大意] 勤奮學(xué)習(xí)才能在學(xué)問上有所精進(jìn),玩樂嬉戲的話就會荒廢學(xué)業(yè);人之品性因為勤于思考而得到完善,隨波逐流的話就會敗壞。 [家風(fēng)故事] 韓愈出生于官宦世家,但到他父親韓仲卿一代,家勢開始衰落。韓仲卿官至六品級別的秘書郎,為官清廉,在韓愈三歲時就匆匆離世而去,沒有留下多少家財,但留下了一股好學(xué)的家風(fēng)。 ? 雖然韓愈三歲喪父,失去了一位優(yōu)良的人生導(dǎo)師,但父親所創(chuàng)好學(xué)家風(fēng)卻并未與

        科教新報 2019年21期2019-09-10

      • 韓愈 :拿動物開涮的段子手
        文運動”的領(lǐng)袖,韓愈提倡“文以載道”??墒?,位列“唐宋八大家”之首的他也是個動不動就拿動物開涮的段子手。人生不順時,他拿動物開涮。韓愈父母早逝,由嫂子撫養(yǎng)長大。他19歲時開始參加科舉考試,連續(xù)考了三次都沒考上。于是,韓愈只好按照潛規(guī)則給當(dāng)時的名人寫信,中心很明確:求舉薦。韓愈在其中一封信中寫道:“天池之濱,大江之渀(ben),日有怪物焉……其得水,變化風(fēng)雨,上下于天不難也……”在天池的邊上、大江的水邊,傳說有怪獸存在。它可不是一般的小魚小蝦可以比得上的,要

        百家講壇 2018年1期2018-08-29

      • 業(yè)精于勤:唐代文豪韓愈的家風(fēng)故事
        。[出處] 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨?!盵大意] 勤奮學(xué)習(xí)才能在學(xué)問上有所精進(jìn),玩樂嬉戲的話就會荒廢學(xué)業(yè);人之品性因為勤于思考而得到完善,隨波逐流的話就會敗壞。[家風(fēng)故事] 業(yè)精于勤這個成語出自唐代文豪韓愈一篇名為《進(jìn)學(xué)解》的文章。此文是他在擔(dān)任國子學(xué)博士,即唐代中央大學(xué)教授時,對在國子學(xué)讀書的學(xué)生們所作,表面上的目的,在于督促他們勤奮學(xué)習(xí),實際上則在表達(dá)自己懷才不遇的苦悶。雖然本意如此,但“業(yè)精于勤”這四個字,卻是韓愈家風(fēng)

        新湘評論·下半月 2018年5期2018-08-29

      • 韓愈:拿動物開涮的段子手
        文運動”的領(lǐng)袖,韓愈提倡“文以載道”??墒?,位列“唐宋八大家”之首的他也是個動不動就拿動物開涮的段子手。人生不順時,他拿動物開涮。韓愈父母早逝,由嫂子撫養(yǎng)長大。他19歲時開始參加科舉考試,連續(xù)考了三次都沒考上。于是,韓愈只好按照潛規(guī)則給當(dāng)時的名人寫信,中心很明確:求舉薦。韓愈在其中一封信中寫道:“天池之濱,大江之渀(bèn),曰有怪物焉……其得水,變化風(fēng)雨,上下于天不難也……”在天池的邊上、大江的水邊,傳說有怪獸存在。它可不是一般的小魚小蝦可以比得上的,要

        百家講壇(紅版) 2018年1期2018-03-29

      • 韓愈遇險
        韓愈好奇,與客登華山絕峰,度不可邁。乃作遺書,發(fā)狂慟哭。華陰令百計取之,乃下。(節(jié)選自唐·李肇《唐國史補(bǔ)》)文人一般喜歡那些人跡罕至的地方,因為有無限的風(fēng)光,用他的筆一描寫,就成千古名篇了。我們可以設(shè)想韓愈遇險的狼狽情景:又冷又餓,精疲力竭,到處都是萬丈深崖?;夭蝗チ税。疫€年輕啊,我還有很多的文章要寫啊,我還有很多的事要做啊,當(dāng)然還有,我的老婆孩子啊……一大堆。人不管多么偉大,在大自然面前,都渺小得很。一千多年后,我也去爬過華山,已經(jīng)不太感覺得到韓愈那個

        中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2018年2期2018-03-05

      • 韓愈遇險
        韓愈好奇,與客登華山絕峰,度不可邁。乃作遺書,發(fā)狂慟哭。華陰令百計取之,乃下。(節(jié)選自唐·李肇《唐國史補(bǔ)》)文人一般喜歡那些人跡罕至的地方,因為有無限的風(fēng)光,用他的筆一描寫,就成千古名篇了。我們可以設(shè)想韓愈遇險的狼狽情景:又冷又餓,精疲力竭,到處都是萬丈深崖。回不去了啊,我還年輕啊,我還有很多的文章要寫啊,我還有很多的事要做啊,當(dāng)然還有,我的老婆孩子啊……一大堆。人不管多么偉大,在大自然面前,都渺小得很。一千多年后,我也去爬過華山,已經(jīng)不太感覺得到韓愈那個

        中學(xué)生天地(C版) 2018年2期2018-03-05

      • 韓愈:逃離流放地,要打悲情牌
        ◎朱光強(qiáng)韓愈:逃離流放地,要打悲情牌◎朱光強(qiáng)唐元和十四年(819年),韓愈因上書唐憲宗要求燒掉佛骨舍利,被憲宗貶到了潮州(今屬廣東潮州)當(dāng)官。當(dāng)時的潮州屬蠻荒之地,不僅經(jīng)濟(jì)落后,自然環(huán)境也非常惡劣,尤以瘴氣為盛。這對于韓愈來說,無疑比殺了他還難受,于是他邊走邊想著逃離潮州的對策。韓愈在正月十四從長安啟程,越往南走,心越凄涼。當(dāng)他進(jìn)入瀧水(今廣東羅定)一帶時,對潮州的恐懼心理已經(jīng)在瘋狂滋長:那里不僅有瘴氣,還有雷電、颶風(fēng),估計要時刻處在過了今天就不知還能不能

        百家講壇(紅版) 2017年5期2017-10-10

      • 這些話都是韓愈說的
        韓愈作為唐宋八大家之首,官至吏部侍郎,著書立說,傳世千年。讀韓愈其人,從讀韓愈其文開始??缭搅艘磺Ф嗄?,韓愈留下的警世名言仍對我們的生活有著深刻的影響。1. 昵昵兒女語,恩怨相爾汝?!堵牱f師彈琴》2. 古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約?!对瓪А?. 親者割之不斷,疏者屬之不堅。4. 大凡物不得其平則鳴?!端兔蠔|野序》5. 少年樂相知,衰暮思故友?!冻俑瓣I至江州寄鄂岳李大夫》6. 事業(yè)無窮年。——《秋懷詩十一首》7. 師者,所以傳道

        黃金時代 2017年2期2017-06-30

      • 長嫂如母
        唐朝的文學(xué)家韓愈很小的時候,父母就先后去世了,韓愈由他的哥哥韓會和嫂子鄭氏撫養(yǎng)。哥哥和嫂子對韓愈非常關(guān)心,不但在生活上照顧韓愈,而且教韓愈讀書寫字,希望他長大能做一個有出息的人,因此,在韓愈7歲的時候,已經(jīng)能背誦許多詩文,還會寫一些文章。不幸的是,韓愈的哥哥韓會因病早逝。哥哥死后,嫂子并沒有放棄對韓愈的教育,繼續(xù)教韓愈讀書。韓愈慢慢長大了,嫂子勸韓愈出游四方,拜訪名師。韓愈舍不得離開像母親一樣疼愛自己的嫂子。嫂子說:“大丈夫要志在四方。你將來要做出一番事業(yè)

        作文評點報·作文素材小學(xué)版 2016年37期2016-11-17

      • 韓愈:誰是最好的老師
        文/簡愛?韓愈:誰是最好的老師文/簡愛在唐代,門第、血統(tǒng)是士人走向仕途很重要的門徑,讀書求教、好為人師則為貴族士大夫們所不齒,韓愈卻是“另類”。他非常重視教育,主張以教育為本選拔優(yōu)秀有識之士管理各級部門,認(rèn)為這樣國家才能長治久安、興旺昌盛,并極力為教育運籌帷幄,于是,被很多達(dá)官顯貴嘲笑誹謗,說他愛出風(fēng)頭輕狂妄為。為了回?fù)裟切┰g毀和給他們一個嚴(yán)正的駁斥,公元802年寫出著名的《師說》一文公之于眾。這下更惹眾怒,“討伐”之聲此起彼伏。韓愈為解心中郁悶,告假回鄉(xiāng)

        幸福 2016年17期2016-07-25

      • 韓愈詩看其對佛教之態(tài)度
        510000)從韓愈詩看其對佛教之態(tài)度鄭濟(jì)洲(中山大學(xué)哲學(xué)系510000)韓愈辟佛在學(xué)界幾成定案,然而在韓愈的詩作中,既表現(xiàn)有排斥佛教的詩作,又存在著包容佛教之詩作。分析這些詩作,可以洞見韓愈對佛教的真實態(tài)度,實為在政治、經(jīng)濟(jì)、倫理上辟佛,而在心境與藝術(shù)上容佛。韓愈身處是佛學(xué)興盛的時代,其辟佛出于對儒家傳統(tǒng)文化的恪守,其容佛是對外來文化的吸收。從韓愈的詩作中可以看出韓愈對中印文化會同的反思,這一反思對當(dāng)代中國中、西、馬哲學(xué)的融通有啟發(fā)意義。韓愈韓愈詩;佛

        大眾文藝 2016年21期2016-07-14

      • 閎其中而肆其外
        韓愈所說的“言要其中”,就是指言語要以六經(jīng)之旨、中庸之道為歸宿。這種見解顯然和他在哲學(xué)上奉行的儒學(xué)復(fù)古主義有著密切的聯(lián)系。韓愈認(rèn)為,自先秦以來,“圣人之道,不傳于世。周之衰,好事者各以其說干時君,紛紛藉籍相亂,六經(jīng)與百家之錯雜”,尤其是東漢以降“群儒區(qū)區(qū)修補(bǔ),百孔千瘡,隨亂隨失,其危如一發(fā)引千鈞,綿綿延延,浸以微滅?!边@種情況給唐王朝的中央集權(quán)統(tǒng)治帶來了極大的威脅。為了反對佛道思想對封建秩序的破壞,維護(hù)唐王朝的利益,韓愈在哲學(xué)上,實際上更主要的是在政治上,

        新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2016年9期2016-05-14

      • 文獻(xiàn)發(fā)掘與理論新視野下的韓愈專題研究
        與理論新視野下的韓愈專題研究主持人語:韓愈作為承前啟后的儒學(xué)大師、學(xué)術(shù)史轉(zhuǎn)軌的思想家、開后世詩文新路徑的文學(xué)家、語言大師,以及集文史經(jīng)哲軍政于一身的文化巨人,其思想博大精深,對其研究已成為一門獨立的學(xué)問——“韓學(xué)”,故近年不少碩、博導(dǎo)師為學(xué)生選擇有關(guān)韓愈的研究課題。自20世紀(jì)以來,關(guān)于韓愈的基礎(chǔ)研究、理論研究雖然取得了豐碩成果,但至今尚無一部集詩文校注評為一體的定本,大量研究韓愈的文獻(xiàn)也尚待發(fā)掘、整理、利用。近年,學(xué)界開始注重文獻(xiàn)的發(fā)掘研究和理論研究,本專

        河南社會科學(xué) 2016年5期2016-03-14

      • 韓愈潮州祭鱷的歷史語境和文化反思探討
        謝小雄(潮州市韓愈紀(jì)念館521000)韓愈潮州祭鱷的歷史語境和文化反思探討謝小雄(潮州市韓愈紀(jì)念館521000)韓愈被貶黜的經(jīng)歷,歷史上大有文章可做考證。韓愈被貶到潮州待了八個月,不同于其他曾貶到潮州的人,他帶給潮州人的不僅讓潮州人銘記,在中國歷史的青卷上也留下了他的名字。后人也由于仰慕其才華和人品,絡(luò)繹不絕的來到潮州。韓愈;《祭鱷》;歷史和文化韓愈在貶潮州之時,曾作一篇《祭鱷文》來宣告他在任職潮州之時治理潮州鱷魚之災(zāi)的決心的文章。韓愈治理鱷魚的事情,在后

        大眾文藝 2016年1期2016-01-28

      • 韓愈:落第后成就文學(xué)大家
        韓愈從20歲開始參加科舉考試。他取得鄉(xiāng)貢資格后,前往長安,考進(jìn)士,這次考試失敗了。接著,他又考了兩次,均名落孫山。這對韓愈打擊很大,寫詩云:“古人雖已死,書上有遺辭。開卷讀且想,千載若相期。”是韓愈學(xué)習(xí)不認(rèn)真嗎?韓愈苦學(xué)是很有名的,他身穿布衣,每天只吃兩頓飯,其余時間都用來讀書。為博覽群書,他“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之篇”。即使在冬天,韓愈也舍不得生火取暖,硯臺的墨汁結(jié)冰了,他就用嘴呵呵氣,使冰融化,然后再寫;手凍僵了,就搓搓暖熱,再寫文章;讀

        做人與處世 2015年17期2015-09-10

      • 為國為民請命
        鳴陽韓愈,字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓愈曾三次參加科舉考試,均失敗,直到第四次參加進(jìn)士,終于登進(jìn)士第。后來,韓愈受人推薦,開始為官。他說話直爽坦率,從不畏懼或回避什么,操行堅定純正,在歷史上留下了美名。貞元十九年(803年),關(guān)中地區(qū)大旱。身為監(jiān)察御史的韓愈通過查訪,發(fā)現(xiàn)災(zāi)民流離失所、四處乞討,關(guān)中餓殍遍

        前線 2015年7期2015-05-14

      • 執(zhí)子之手與子偕行——《周口師范學(xué)院學(xué)報》“韓愈研究”專欄創(chuàng)辦10余年回眸
        1997年創(chuàng)辦“韓愈研究”欄目以來,已經(jīng)走過了10余年的歷程。10多年來,《學(xué)報》與韓愈研究會、韓愈研究會成員以及全國的韓愈研究者一道走過了輝煌的歷程。我們有必要加以總結(jié),發(fā)揚優(yōu)勢,摒棄不足,使“韓愈研究”專欄作為一個有影響的特色欄目,繼續(xù)帶動《學(xué)報》的整體發(fā)展,更好地服務(wù)于全國的韓愈研究者。一首先,本文從CN KI數(shù)據(jù)庫中以“韓愈”作為主題詞進(jìn)行檢索,得出每年發(fā)表的韓愈研究論文總數(shù)量(簡稱“總量”),和《學(xué)報》“韓愈研究”專欄發(fā)表的論文數(shù)量作出對比,如表

        周口師范學(xué)院學(xué)報 2010年1期2010-12-12

      • 天涯海角
        中葉著名的文學(xué)家韓愈三歲的時候,父親死了。隔不久,他的母親又去世了。 小時候,韓愈跟著哥哥和嫂子過活。他的哥哥韓會和鄭夫人,從長兄過繼過來一個兒子叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎。十二郎年紀(jì)比韓愈小一歲。韓會在四十二歲的時候,因宰相元載的事受牽連,被貶為韶州刺吏,不到幾個月,他就病死在韶州了。這時韓愈十一歲,十二郎只有十歲。韓愈雖然有三位哥哥,但都很早就死去了。因此,繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎了,兩個人相依為命,孤苦零丁,沒有一天離開過。韓

        閱讀與作文(小學(xué)高年級版) 2006年5期2006-05-16

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