王劍

摘 要 隨著我國政治經(jīng)濟的發(fā)展，帶動著我國的文化邁向一個新的時代。就目前來看，我國正在努力建設(shè)文化強國，需要大力發(fā)展文化事業(yè)，將我國的多種文化聚集在一起，創(chuàng)造屬于我國獨特的群眾文化。群眾文化在不斷發(fā)展的過程中具有豐富的社會功能和深厚的文化價值，本文就針對群眾文化的社會功能和文化價值做出簡要分析，逐漸完善當(dāng)代的群眾文化，更好的建設(shè)文化強國。

關(guān)鍵詞 群眾文化 社會功能 文化價值

關(guān)于群眾文化的定義，目前尚未有一個明確的界定，但它以各種各樣的形式貫穿在人們的日常生活中。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展及人們生活水平的提高，群眾文化已經(jīng)是我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。積極建設(shè)群眾文化，不但能促進我國精神文明與文化發(fā)展，也能提高人民群眾的思想素養(yǎng)，本文將從群眾文化的基本含義出發(fā)，深入分析、闡述群眾文化的社會功能和文化價值。

1群眾文化概述

我國群眾文化源遠流長，是五千年中華文明發(fā)展歷程中逐漸沉淀形成的一種社會公眾文化。在新的歷史時期，伴隨信息開放程度的越來越深入，群眾文化已成為社會主義精神文明建設(shè)中不可缺少的重要組成，更是實現(xiàn)我國民族融合的基礎(chǔ)。我國本身是一個少數(shù)民族眾多的國家，因此群眾文化建設(shè)工作的有序開展勢在必行，是發(fā)展城鎮(zhèn)文化與農(nóng)牧區(qū)文化的重要體現(xiàn)。在改革開放以來的社會發(fā)展歷程中，隨著人們生活水平的提高，人們對文化生活提出了更高的需求，也對文化內(nèi)容的多樣性提出了新要求。面對這種時代背景，我們更應(yīng)該深刻認識到群眾文化建設(shè)的不平衡現(xiàn)狀，特別是少數(shù)民族地區(qū)和偏遠山區(qū)的文化建設(shè)，這些地區(qū)無論是數(shù)量還是質(zhì)量，都無法滿足群眾文化生活需要，因此就需要我們在日后工作中更為關(guān)注。但受到實際條件的影響，這里我們所述的群眾文化主要以城市群眾文化為主。城市群眾文化是群眾文化的重要內(nèi)容，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)城市精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。因此，城市群眾文化建設(shè)要堅持社會主義體制、本著為社會主義事業(yè)發(fā)展做貢獻的目標(biāo)開展，提高我國文化建設(shè)的軟實力，進一步推動社會文化發(fā)展大繁榮。但是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會體制的多元化，群眾文化作為中華民族特色的永久性標(biāo)志逐漸受到威脅，因此這里我們有必要對群眾文化的社會功能和文化價值進行研究。

2群眾文化的社會功能

2.1交流與娛樂功能

交流與娛樂功能，可謂是群眾文化最基本的功能。由于參與群眾文化的要求不高，不限年齡、不分性別、不限人數(shù)，只要興趣相投，人們就可以聚集在一起進行娛樂。這種主動參與的活動，能給參與者帶來身心愉悅。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及步入老齡社會，越來越多的人都有了更多閑暇時間。基于人的社會性、群體性需求，人們更渴望通過參與群眾文化，來排解孤獨、寂寞，增加生活情趣。群眾性文化活動，無疑就是人們進行人際交流的絕好平臺。

2.2儀式和團結(jié)功能

人們的生活中有各種各樣的形式，比如，在結(jié)婚時，會有盛大的結(jié)婚典禮；公司開業(yè)會有剪彩等等，在這些過程中，都會包含許多的群眾文化活動，而群眾文化活動會聚集很多社會成員，人們自發(fā)的組織活動，共同完成一件事情，有很強的團結(jié)性，這是其他活動所不能相比較的，在組織和參與活動的過程中能夠有效地提升團結(jié)能力。

2.3符號與標(biāo)志功能

社會發(fā)展中，越來越多的民族和社區(qū)開始重視本民族的文化發(fā)展，時刻關(guān)注自己文化帶來的影響。本民族文化影響越大，則文化帶來的政治經(jīng)濟效益越大，使人們在激烈的市場競爭中加快步伐提升自身文化素養(yǎng)。怎樣才能使得本民族文化在社會中有著良好形象，此時就需要群眾文化這個“符號”的出現(xiàn)。群眾文化是建立在群眾基礎(chǔ)上的，一個民族的生活習(xí)慣及風(fēng)氣體現(xiàn)著群眾文化的質(zhì)量，是本民族文化的有力象征。因此，一個民族的群眾文化想要帶給社會良好的影響，就應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)抓起，從群眾文化著手，加強群眾文化建設(shè)，在繼承以往優(yōu)良傳統(tǒng)群眾文化的基礎(chǔ)上對群眾文化進行改革創(chuàng)新，才會給民族帶來更好的發(fā)展。

3群眾文化的文化價值

3.1彰顯群眾文化價值

在社會的發(fā)展潮流中，群體藝術(shù)生活從形成與社會的主導(dǎo)文化之間有著非常緊密的聯(lián)系，在當(dāng)今社會中，將主導(dǎo)文化和群體藝術(shù)生活之間進行有機的結(jié)合，可以鞏固中國特色藝術(shù)的重要地位，實現(xiàn)社會的健康有序發(fā)展。群體藝術(shù)的一個重要特點就是參與人數(shù)較多，藝術(shù)形式多變，重視群體藝術(shù)的特點，主動搭建主導(dǎo)文化的交流平臺，使得群體藝術(shù)生活的開展有利于人們壓力的緩解，主導(dǎo)文化的價值理念和觀念效應(yīng)可以有效的指導(dǎo)群體藝術(shù)的開展，將主導(dǎo)文化的作用充分發(fā)揮。

3.2精英文化襯托群眾文化

在具體的社會文化建設(shè)中，要將群眾文化與精英文化加以區(qū)分。作為所有文化發(fā)展的根源，群眾文化既是精英文化的基礎(chǔ)也是對精英文化進行提升的動力精英文化具有較高的文化程度和極強的層次感。在具體的社會文化發(fā)展中，群眾文化與精英文化之間具有相互促進的關(guān)系，是不同的發(fā)展主體和內(nèi)容精英文化是針對少數(shù)的知識分子而開展的，而群眾文化是針對普通大眾的對精英文化開展的工作應(yīng)該注重對群眾文化的吸納，處理好群眾文化與精英文化的關(guān)系，能充分發(fā)揮群眾文化的優(yōu)勢。

3.3文化產(chǎn)業(yè)依靠群眾文化

一個社會的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展始終要依靠群眾文化的支持。文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)中的重要部分，一般情況下，文化產(chǎn)業(yè)是基于經(jīng)濟利益而建立的，文化產(chǎn)業(yè)與其他的產(chǎn)業(yè)相比，它對人民群眾所擁有的文化藝術(shù)消費有明顯的依賴。經(jīng)濟發(fā)展迅速的地區(qū)，人民群眾的生活水平提高，其群眾文化水平也逐漸提高，文化藝術(shù)得到更多人的關(guān)注，從而形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展對群眾文化進行有效的優(yōu)化，能實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

4結(jié)束語

目前我國在經(jīng)過了改革開放的洗禮后，不管是經(jīng)濟、文化還是政治事業(yè)都迎來了新的發(fā)展，對于小康社會的建設(shè)來說，文化建設(shè)占據(jù)的位置也更加重要，群眾文化建設(shè)在抓住新的發(fā)展機遇的同時，應(yīng)該積極從普遍意義和中國特色上來對其進行發(fā)展。 從文化現(xiàn)象方面來說，本文從人類社會尤其是現(xiàn)階段我國的社會娛樂功能、交流功能、團結(jié)功能、象征功能以及儀式功能等方面進行了分析 ； 而文化建設(shè)方面則要從我國的特色文化建設(shè)出發(fā)，保證文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。