摘 要：隨著天津經(jīng)濟地位和城市影響力的不斷提升，文化自信的建立與文化產(chǎn)業(yè)的升級成為天津發(fā)展的重要目標。城市的文化標簽代表了它所具有的核心價值、文化定位與發(fā)展理念。近代史上具有重要符號意義的天津文化，如何在新時代中國特色社會主義理論引領(lǐng)下獲得？本文從城市文化視角來探討天津文化自信的建立。

關(guān)鍵詞：城市文化；文化自信；天津文化；產(chǎn)業(yè)文化現(xiàn)代化

一、天津的城市文化資源

我們要弄清天津的城市文化，首先要弄懂城市文化所涉及的方面。何為城市文化？凡是涉及有關(guān)城市和文化的、各種各樣的物質(zhì)產(chǎn)物或是思想意識，科學(xué)技術(shù)的傳播，文化娛樂、教育以及人在生活中所追求的理念、信仰、制度、風尚等，都是城市文化。根據(jù)這個概念，我想城市文化可以簡單地理解為一座城市的面貌以及生活在這里的人的性格。城市文化本質(zhì)上來說就是一種由這座城市和生活在這里的人共同塑造的自然、社會和人文環(huán)境。它是一個城市的靈魂，也是一個城市源遠流長的內(nèi)在動力。

作為一個地地道道的天津人，我會告訴你天津是一個十分有靈性的城市，充滿了生生不息的韻律。天津自古以來背靠北京，東臨渤海，作為渤海灣出?？?，土地肥沃，水系發(fā)達，自古作為南北水陸貨運的節(jié)點，商貿(mào)發(fā)達。六百余年，繁衍至今。天津的商業(yè)、水旱的碼頭使這座城市活了起來，也使天津人更加注重感受生活，更加熱愛這座城市，更加“戀家”。

概括起來，天津的傳統(tǒng)城市文化資源主要有三大類：

（1）文化歷史古跡：

天津是一個有歷史的城市。隋代開鑿的京杭大運河天津段；遼代所建的薊縣獨樂寺，距今已有上千年歷史，還有黃崖關(guān)長城等等。這些古代文化遺跡記載著天津的過往。進入近現(xiàn)代，天津作為中國最早被殖民、被開放的口岸，列強開辟租界，大沽炮臺、北洋水師大沽船塢、解放北路金融街、五大道歷史風貌建筑、晚晴民國名人舊居、意大利風情街、小白樓、利順德大酒店、西開教堂、望海樓教堂、大悲禪院、天后宮等等，數(shù)不勝數(shù)的近現(xiàn)代文化遺跡，成為天津?qū)氋F的文化財富。

（2）本地特色小吃：

天津最為全國人民所聞名的，不得不提具有地方特色的各色飲食和小吃。其中最為著名的有狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕，被稱為“天津三絕”。此外，天津小吃兼具了南北小吃的特點和風格，又結(jié)合了回民等各少數(shù)民族的飲食特色，自成一派，具有獨到的風味，享譽全國。比較具有天津地方特色、知名度較高的小吃有大福來鍋巴菜、白記水餃、蘭芝齋糕干、石頭門坎素包、桂順齋糕點等等。這些小吃都歷經(jīng)傳承、不斷發(fā)展、融會貫通的結(jié)晶。天津小吃的特點就是食用方便、價格親民、符合大眾口味。水旱碼頭的便利更是為天津飲食的傳播和發(fā)展提供了有力的保證，所以其本質(zhì)是天津碼頭文化和商業(yè)文化的產(chǎn)物。

（3）傳統(tǒng)民俗藝術(shù)：

天津傳統(tǒng)藝術(shù)最具代表性的是“泥人張”彩塑、楊柳青年畫和“風箏魏”風箏。這三種民間工藝美術(shù)最大的特點是地域文化的審美特質(zhì)。從天津民間手工藝的制作和風格來看，更是體現(xiàn)了濃厚的天津地域特色和文化特點。

天津還是著名的曲藝之鄉(xiāng)，最典型的是天津的相聲、快板、京東大鼓和時調(diào)?？梢哉f是天津曲藝文化的佼佼者。尤其以相聲為傲，全國獨樹一幟，大師輩出?？梢哉f，天津說唱藝術(shù)是天津地方文化特色的重要一環(huán)，也是天津城市文化的重要組成。

此外，天津還有獨具特色的地方方言，十分豐富的民俗傳統(tǒng)節(jié)日和獨特的習(xí)俗。這也是城市文化十分重要的環(huán)節(jié)。比如逛“娘娘宮”、過春節(jié)貼“吊錢”、正月十五“逛廟會”踩高蹺等等，這些天津城市文化的符號深深烙印在天津文化的記憶中。天津是一座有故事的城市，天津有良好的物質(zhì)條件和文化積淀，城市文化資源豐富，這都是天津進行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強有力保證和重要資源，也是天津形成自己的文化自信的重要前提條件。需要我們研究對策，善加利用。

二、文化自信與“現(xiàn)代化”天津

十八大以來的五年，在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，黨和國家取得了一系列的偉大成就和社會變革，也是改革開放以來最不平凡的五年：共享經(jīng)濟、移動支付、快遞物流等等，生活中的點滴都讓我們感受到社會和國家的巨大發(fā)展。時至今日，隨著十九大的勝利，新時代中國特色社會主義思想應(yīng)運而生，從十四個層面指導(dǎo)我們的各項工作。其中，關(guān)于文化建設(shè)方面，提出的要堅持社會主義核心價值體系，其核心就是堅持文化自信。文化自信這一命題，曾被習(xí)近平總書記多次強調(diào)，他指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識”。

何為文化自信？文化自信是一種價值認同過程。費孝通指出：“文化自信是一個國家、民族、政黨對自己的理想、信念、學(xué)說以及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有一種發(fā)自內(nèi)心的尊敬、信任和珍惜，對當代核心價值體系的威望與魅力有一種充滿依賴感的尊奉、堅守和虔誠”。文化自信對于一個國家、城市的意義是什么？文化自信直接決定了一個國家、社會、城市的文化水平和發(fā)展方向。幾千年華夏文明為什么飽經(jīng)風霜卻能夠延綿不息？因為中華文化具有強大的包容性和傳承性。高維度的文明體系是不可被低維度文明所征服的，而這種強大文化基因的根源就是文化的自信。時至今日，中國在各個領(lǐng)域已經(jīng)擁有了較強的實力和競爭優(yōu)勢，而文化自信的倡導(dǎo)正是順應(yīng)了國家強大的趨勢和中華崛起的需要，具有極其重要的現(xiàn)實意義。

全球化趨勢下，不同的文化相互比較、影響和借鑒。在這種文化比較過程中，保持自身的特點和優(yōu)勢，就是保持文化自信，就是保持文化的“話語權(quán)”。而文化自信的前提是經(jīng)濟的發(fā)展和社會的繁榮。因此，文化與社會發(fā)展是良性的循環(huán)過程。而正確的價值觀和主流的社會價值體系，又使文化自信成為社會持續(xù)進步的動力支持。

認識到了這個層面，我們就不難理解黨的十九大為何要從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面，制定了新時代統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略目標。這里所說的文化建設(shè)，就是要堅持社會主義核心價值體系，發(fā)展中國特色社會主義文化，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其實現(xiàn)的根基就是文化自信，必須立足于本民族優(yōu)秀文化，推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，發(fā)展社會主義先進文化，構(gòu)筑中國精神、中國力量，為人民提供精神指引。

天津，有著悠久的歷史，有著深厚的文化根基，作為北京的門戶，作為北方地區(qū)最重要的經(jīng)濟金融中心之一。建立文化的自信、提升文化的品味、升級文化的產(chǎn)業(yè)、發(fā)出天津的聲音，這是每一個天津人民的勇氣和希望。在天津市第十一次黨代會發(fā)展報告中，未來五年天津的奮斗目標，可以概括為建設(shè)五個“現(xiàn)代化”天津：加快建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代化天津；加快建設(shè)開放包容的現(xiàn)代化天津；加快建設(shè)生態(tài)宜居的現(xiàn)代化天津；加快建設(shè)民主法治的現(xiàn)代化天津；加快建設(shè)文明幸福的現(xiàn)代化天津。其中，我們要建設(shè)的文明幸福的現(xiàn)代化天津，就是要讓社會主義核心價值觀深入人心，市民思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì)顯著提高，城市品位、人文魅力充分彰顯。公共文化服務(wù)均衡普惠，群眾精神文化生活豐富多彩，社會保障能力持續(xù)增強，群眾生活更加殷實安康。這是天津在新時代發(fā)展目標中的定位與要求，更是天津打造國際化大都市形象和城市文化名片的決心所在。作為一名地地道道的天津人，我感覺到一種前所未有的自豪感和使命感。天津城市文化有著雄厚的根基和土壤，有著獨到的特點和風格，我們要做的就是如何讓它煥發(fā)青春，發(fā)揚天津城市文化的特色，提升文化自信、實現(xiàn)津味文化的現(xiàn)代化創(chuàng)新。

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作者簡介

曲寧（1978—），男，漢族，籍貫天津，職稱講師，職務(wù)教師，學(xué)歷文學(xué)碩士，研究方向：文化學(xué)、思想政治理論、藝術(shù)學(xué)。

（作者單位：天津美術(shù)學(xué)院）