淺談舞蹈演員在二度創(chuàng)作中的角色塑造

舞蹈是一門綜合性藝術(shù)，是通過肢體語言，運(yùn)用形態(tài)、神態(tài)，進(jìn)行傳情達(dá)意的藝術(shù)形式。一個(gè)好的舞蹈作品，需要很多因素，其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是演員的二度創(chuàng)作。一位優(yōu)秀的舞蹈演員必須具備很強(qiáng)的二度創(chuàng)作能力，通過肢體表達(dá)，把作品的意象和中心思想傳遞給觀眾，產(chǎn)生共鳴，形成生動(dòng)的人物形象，從而完成角色的塑造。

本文將從以下四個(gè)方面，對(duì)舞蹈演員在二度創(chuàng)作中需要具備的職業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行簡述。

一、具備一名優(yōu)秀舞蹈演員的品質(zhì)。

一名優(yōu)秀的舞蹈演員，通過專業(yè)訓(xùn)練，應(yīng)該具有豐富的表演能力，能獨(dú)立完成各種技術(shù)技巧和控制力。具有扎實(shí)的專業(yè)技能以及身體的可塑性，這些是我對(duì)一個(gè)優(yōu)秀演員的基本定位。早在二十年前，梁群，劉琦老師創(chuàng)作的雙人舞《萋萋·長亭》是演員李超鐵、古宛玉共同完成。作品問世后，當(dāng)時(shí)并沒有太大的影響力。但是后來通過演員調(diào)整，由山翀、汪烈共同完成。結(jié)果該作品榮獲首屆荷花杯金獎(jiǎng)，第一屆cctv舞蹈大賽表演金獎(jiǎng)和第五屆桃李杯優(yōu)秀教學(xué)劇目金獎(jiǎng)。其影響力瞬間爆棚，得到舞蹈界專家的大力贊揚(yáng)與認(rèn)可。所以說，一個(gè)好的舞蹈作品，需要一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈演員來完成，作品最后是否成功，跟選擇用什么樣的演員有直接關(guān)系。

二、具備很高的舞蹈文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

文化素養(yǎng)，不僅僅說是有多高的學(xué)歷和文憑，這里的文化素養(yǎng)，我覺得應(yīng)該是指對(duì)世界的認(rèn)知能力，對(duì)大自然和事物的感受能力，對(duì)人性社會(huì)的洞察力和對(duì)生命以及生活的熱愛等等。舞蹈藝術(shù)本身就是一種文化和探索，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈演員，應(yīng)該有自己獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。世界偉大的舞蹈家—伊莎多拉·鄧肯，是現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人。她就是憑著對(duì)舞蹈的熱愛，對(duì)大自然的探索與追求，對(duì)原創(chuàng)性與自由的要求，最終以自己獨(dú)具一格的舞蹈和創(chuàng)新能力，成為現(xiàn)代舞之母。而藝術(shù)修養(yǎng)是多方面的，舞蹈本身是一種以肢體語言為主要表現(xiàn)手段的綜合性藝術(shù)，因此，我們不僅要掌握藝術(shù)理論上的知識(shí)，還要對(duì)音樂、文學(xué)、詩歌，以及其他藝術(shù)門類的相關(guān)知識(shí)有一定的認(rèn)識(shí)和了解。舞蹈的藝術(shù)修養(yǎng)，最直接的方式就是演員在臺(tái)上的每一次演出，舉手投足間所展示出來的細(xì)膩和講究，由心而發(fā)的去詮釋作品本身的精神高度！

三、演員在二度創(chuàng)作中的重要性。

二度創(chuàng)作，對(duì)于演員的全面素質(zhì)有著很高的要求，任何一個(gè)作品，都離不開編導(dǎo)的創(chuàng)作和演員的主體表演，如果缺少了演員的二度創(chuàng)作這一重要環(huán)節(jié)，人物形象就不生動(dòng)，舞蹈作品就會(huì)遜色，舞蹈表演也就失去了意義，作品更是達(dá)不到原本的高度。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品，一定是有高質(zhì)量的二度創(chuàng)作，好的二度創(chuàng)作，不光能激發(fā)編導(dǎo)的聯(lián)想和無限的想象力，還可以豐滿作品的人物情感，內(nèi)容結(jié)構(gòu)，展示演員的舞臺(tái)魅力，更能達(dá)到編導(dǎo)的期望值和提升作品的高度。

在舞劇《徽班》中，青年演員潘永超飾演的“武生”一角，他在舞臺(tái)上的二度創(chuàng)作，一直給我記憶猶新的印象，我覺得他在劇中的情感表達(dá)，個(gè)人的技術(shù)性和人物角色的塑造，以及表演尺度的分寸感，都掌握得十分到位，通過他的表演和理解，把一個(gè)活生生的“武生”形象立在了舞臺(tái)上，表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得舞劇《徽班》的成功，其中很重要的一點(diǎn)，就是潘永超細(xì)膩和高超的二度創(chuàng)作，他使這部舞劇有了重要的“魂”，也為舞劇的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、演員二度創(chuàng)作中如何進(jìn)行角色塑造。

演員在創(chuàng)作中的角色塑造，是整個(gè)舞蹈作品的核心。那么我們應(yīng)該如何進(jìn)行有效和 生動(dòng)的角色塑造呢？下面我想通過自身經(jīng)歷的舞蹈作品《漢正街的娘子軍》，來談?wù)勎覍?duì)二度創(chuàng)作中角色塑造的理解和詮釋。舞蹈作品《漢正街的娘子軍》，講述的是一群女扁擔(dān)的日常生活場景，其中一 位母親靠著挑扁擔(dān)的微薄收入，供女兒上大學(xué)的故事，表現(xiàn)了社會(huì)底層的工薪階層對(duì)生活的熱愛和積極向上的樂觀精神。我在舞蹈作品《漢正街的娘子軍》中擔(dān)任主要演員，飾演一位母親，里面有很多的情感戲和大幅度的勞動(dòng)場面，編導(dǎo)要求我們?cè)谕瓿蓜?dòng)作的時(shí)候，要在很強(qiáng)的力度和控制力下去完成，即要體現(xiàn)女性在勞動(dòng)中的性格，又要有男性的陽剛。剛開始排練的時(shí)候，給了我很大的挑戰(zhàn)和困難，可能是從來沒有飾演過類似的角色，總是不太注意母親年齡的問題，在表演當(dāng)中不是太過就是太年輕，在完成動(dòng)作的時(shí)候，力度也有所欠缺，在人物性格的把握上也抓得不夠準(zhǔn)確，為了更好地詮釋這個(gè)角色，我專門走訪漢正街去觀察，體驗(yàn)了一下“扁擔(dān)”的生活。當(dāng)我走進(jìn)漢正街的那一刻，映入我眼前的是彎曲的背影，濕透的衣衫，匆忙的腳步穿梭于大街小巷之中的勞動(dòng)者，就是這一群在現(xiàn)實(shí)生活中的人們，瞬間讓我腦海里有了一個(gè)全新的母親形象，這個(gè)母親形象，她應(yīng)該是慈祥的，樸實(shí)的，一個(gè)看似柔弱卻很堅(jiān)強(qiáng)樂觀的母親，她的行為和體態(tài)也應(yīng)該跟女兒完全不同，在表演當(dāng)中應(yīng)該要抓住勞動(dòng)中的行為特點(diǎn)，既要有樸實(shí)的人物形象又不能完全生活化。經(jīng)過仔細(xì)的琢磨和反復(fù)的練習(xí)，在后來的排練當(dāng)中，我很快的就進(jìn)入角色的心理狀態(tài)，從角色內(nèi)心出發(fā)，去把握情感細(xì)節(jié)的處理。舞蹈作品《漢正街的娘子軍》對(duì)我的錘煉，讓我重新認(rèn)識(shí)到，一個(gè)演員在作品當(dāng)中角色塑造的重要性和真實(shí)性。首先我們應(yīng)該了解舞蹈作品中的生活背景，人物形象，成長經(jīng)歷和人物性格。通過分析與思考，找準(zhǔn)角色定位，將自己融入到要塑造的角色當(dāng)中。其次，是在編導(dǎo)所規(guī)定的情景和情境中，把握好時(shí)空力的運(yùn)用，演員要根據(jù)劇情的發(fā)展來詮釋和豐富角色內(nèi)心的活動(dòng)。最后，肢體語言應(yīng)該從心而發(fā)，掌握表演中的分寸感挖掘角色內(nèi)心潛臺(tái)詞，用自己的意念和感覺來進(jìn)行肢體動(dòng)作的呈現(xiàn)。

綜上所述，舞蹈，它不僅僅只是簡單的手舞足蹈。它是內(nèi)心、氣韻、神態(tài)的完美結(jié)合，是美的載體，是對(duì)自然和人性的呈現(xiàn)和表達(dá)。它是一種信念，更是一種文化信仰。

俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這十個(gè)字準(zhǔn)確概括了演員職業(yè)的深度和難度。作為一名舞蹈人，我們應(yīng)該具有自己的獨(dú)特魅力和創(chuàng)造力，去思考它帶給我們的真正意義，只有更深的去了解舞蹈，讀懂舞蹈，才能更好的去把握和駕馭這門藝術(shù)

作者簡介

文艷，性別：女，出生：1984年，籍貫：湖北宜昌，職稱：二級(jí)演員，學(xué)歷：大專

（作者單位：武漢歌舞劇院）