蘇林靜?胡榮

【摘 要】 宋體字的形成豐富了中國古代漢字體系的內(nèi)涵，在傳承書法藝術(shù)審美意趣的同時(shí)，憑借其獨(dú)有的“刀味”和蘊(yùn)含的天然社會學(xué)意義，成為中國古代雕版印刷中極具代表性的產(chǎn)物。宋體字到明中后期發(fā)展成熟，并逐漸成為行業(yè)規(guī)范，這與其在古籍中所展現(xiàn)的適讀性和勻整的版面肌理不無關(guān)系。明刻本中風(fēng)格各異的宋體字呈現(xiàn)各式各樣的版面特色，它所強(qiáng)調(diào)的規(guī)范與統(tǒng)一極大地提升了書籍的內(nèi)在氣質(zhì)。時(shí)至今日，宋體字仍然被大眾所廣泛推崇，歷久彌新，展現(xiàn)了國人深厚的國民文化與精神內(nèi)涵。

【關(guān) 鍵 詞】宋體；明刻本；版面美學(xué)

【作者單位】蘇林靜，太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；胡榮，太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

【中圖分類號】G234 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.15.022

從書籍設(shè)計(jì)的角度來看，文字不僅是傳遞信息的功能載體，其作為版面中承載最多關(guān)注的視覺要素，對讀者具有一定感染力。自中國古代雕版印刷術(shù)發(fā)明以后，在技術(shù)、市場發(fā)展的過程中，大量的新生字體出現(xiàn)，擴(kuò)展了舊字體的家族。如今，設(shè)計(jì)師可以從浩瀚的字庫中選擇字體。

宋體字是中國古代雕版印刷中極具代表性的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代傳統(tǒng)法書的式微，并開始轉(zhuǎn)向大規(guī)模復(fù)制語境下的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化字體。需要特別注意的是，宋體字的誕生并非偶然，是印刷業(yè)在技術(shù)、觀念和市場催化過程中的必然結(jié)果。宋體字在明代十分盛行，發(fā)展演變也十分豐富，對明代書籍審美產(chǎn)生了極大影響。

一、宋體字形成的背景

1.字形準(zhǔn)備——漢字的隸變和唐楷的程式化范本

宋體字脫胎于書法字體，宋體的萌芽、演變和完備離不開兩種書法類型的影響。一是隸書，隸書的出現(xiàn)減弱了漢字與物象間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了漢字歷史上第一次筆畫和字形的簡化，概括后的橫、豎、撇、捺等基本筆畫初步構(gòu)建了漢字的框架結(jié)構(gòu)，可以說隸書為宋體字提供了字形的基本布局。二是楷書，楷書受唐代尚法度人文觀念的影響，是書法高度程式化下的產(chǎn)物，《辭?！方忉屍洹靶误w方正，筆畫平直，可做楷?！薄Ｒ虼?，楷書成為中國古代雕版印刷字體的不二選擇?？w隨著宋代刻書業(yè)的興盛，在刻刀的特殊技藝下逐漸趨于直線化，楷書的攲勢轉(zhuǎn)為方正穩(wěn)重的平勢，結(jié)體由中宮緊縮轉(zhuǎn)為均勻布局，然而這樣的字體風(fēng)格在宋代并未成為主流。楷書仍是當(dāng)時(shí)刻書業(yè)首要推崇的，其橫豎細(xì)粗的筆畫特征為宋體字構(gòu)型提供了重要參考。

在楷體向宋體的演變進(jìn)化中，我們可以清晰地感受到宋體仍然蘊(yùn)含著傳統(tǒng)書法意趣和精神，但在雕刻工具的一步步摸索與實(shí)踐中，宋體字逐漸被烙上時(shí)代的特色。這種特殊性不僅是工具應(yīng)用下的結(jié)果，也是刻工人為意識下通過對楷體的幾何化表達(dá)，完成了對書法字體的終端釋義所形成的結(jié)果。在這一過程中，刻字超越了單純的技藝和手段，賦予了文字除審閱外的其他功能，具有了天然的社會學(xué)意義。

2.市場催化——追求效率、尋求效益的明代匠人思維

明代，尤其是明代中后期，商品經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，促進(jìn)了商業(yè)出版的高度發(fā)達(dá)和閱讀群體的不斷擴(kuò)大，圖書開始大規(guī)模地進(jìn)入商品流通領(lǐng)域，商品經(jīng)濟(jì)不斷沖擊著文化事業(yè)，這就對印刷出版行業(yè)提出了新的要求。圖書商業(yè)化加劇了印刷行業(yè)的牟利和競爭，匠人們只有在更短的時(shí)間內(nèi)完成刻字，才能更好地滿足市場的需求。因此，刻工把楷書中復(fù)雜、多曲折的頓筆和回筆處理為起筆和收筆的鱗，而楷書中的點(diǎn)畫也被處理成短橫或短豎。此類操作減少了奏刀次數(shù)，大大提高了產(chǎn)出的效率，客觀上促進(jìn)了宋體字的成熟和廣泛應(yīng)用。所以，在宋體字的名稱尚未流傳時(shí)，宋體字也被稱作匠體字，這與它的來源是有關(guān)的。

王羲之在《筆勢論十二章》中有言：“橫貴乎纖，豎貴乎粗?！边@幾乎成為中國歷代書法字體所遵循的書寫規(guī)范，也在以匠人為核心的宋體字形成過程中進(jìn)一步強(qiáng)化。傳統(tǒng)雕版印刷方式和雕版本身的材質(zhì)特性也是當(dāng)時(shí)刻工創(chuàng)造宋體字字形的考慮因素之一。明代刻書多使用長形木版雕版印刷，而木板的紋理一般都是橫向的，這使得刻字的橫向線條與木紋一致，而刻字的豎向線條與紋路交叉，極易斷裂，因此，所刻字形呈橫豎細(xì)粗的特征。但橫向線條即使比較結(jié)實(shí)，在端點(diǎn)也容易磨損，由此出現(xiàn)了筆尾的三角裝飾。橫平豎直的筆畫舍棄多余的回筆轉(zhuǎn)折，宋體字以一種精致、典雅和簡練的姿態(tài)出現(xiàn)，無一不體現(xiàn)了那時(shí)匠人追求時(shí)間、效率和速度的觀念。

明代匠人在對宋體字的形制過程中形成了獨(dú)特的三角裝飾。該裝飾以其特有的“刀味”成為宋體字獨(dú)樹一幟的視覺符號，承載著中國雕版印刷的文化內(nèi)涵。最可貴的是它超前地與現(xiàn)代其他藝術(shù)形式具有一致的審美性，符合人們追尋的潮流。

3.觀念轉(zhuǎn)變——“佞宋”思潮和市民文化階層的興起

明代的藝術(shù)創(chuàng)作觀念一直在師古和尚俗間徘徊。早期藝術(shù)崇雅占據(jù)了主要地位，宋元矩范的藝術(shù)市場遏制了造物的主觀能動性，明代中后期在商品經(jīng)濟(jì)沖擊和心學(xué)思想籠罩下，藝術(shù)的審美功能凸顯，但社會實(shí)用功能較弱。因此，晚明文人試圖在崇雅與尚俗、師古與師心、追求自由與傳統(tǒng)復(fù)古間尋找一種平衡，渴求呈現(xiàn)一種諧調(diào)美。

明人高濂在《尊生八箋》中寫道：“燕閑清賞鑒·論藏書”，“宋元刻書，雕鏤不茍，校閱不訛，書寫肥細(xì)有則，印刷清朗，況多奇書，未經(jīng)后人重刻，惜不多見。佛氏、醫(yī)家二類更富。然醫(yī)方一字差誤，其害匪輕，故以宋刻為善”?？梢?，明代文人強(qiáng)烈的佞宋觀念使其長期梭行于追求審美趣味與復(fù)古正統(tǒng)思想的雙向選擇間。除此，在嘉靖年間，政府曾下令嚴(yán)禁篡改舊版文字行格，這就使匠人們在翻刻古籍時(shí)格外注意模仿宋本的版式和字體。而刻印當(dāng)代書籍不需要遵守舊式，加之刻工自身的操作習(xí)慣和效率意識，雖有意模仿宋版字體，卻已脫離真正的宋版字，生成了新的字體面貌和版式風(fēng)格。

宋體字作的興起迎來大量文人學(xué)者褒貶不一的審美評價(jià)。清初蒲松齡《聊齋筆記·卷上》貶損其為膚廓字，“隆萬時(shí)有書工，專寫膚廓字樣，謂之宋體。刊本有宋體字，蓋昉于此”。錢大庸在《明文在·凡例》寫道：“古書俱系能書之士各隨其字體書之，無有所謂宋字也。明季始有書工，專寫膚廓字樣，謂之宋體?！倍鞒稜钤獔D考·凡例》則尊崇“字貴宋體，取其端揩莊嚴(yán)，可垂永久”，充分說明了宋體字在社會上的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。這些評價(jià)體現(xiàn)了明代藝術(shù)領(lǐng)域兩種對立的審美觀。宋體字的興起使古籍字體在版式上喪失了以往的個(gè)性和自成一派的風(fēng)格，但對雕版字體而言，我們不能一味地以字帖的標(biāo)準(zhǔn)衡量，字畫如寫的觀念在大規(guī)模復(fù)制背景下不合時(shí)宜。書籍的主要功能是向讀者高效地傳達(dá)信息，機(jī)械圖案式的宋體字正因其清晰可辨和便于閱讀，在古籍翻閱中形成了一條明晰的視覺線路。

從明代藝術(shù)觀念的視角來看，文本易讀性這一書籍首要的社會功能造就了漢字書法藝術(shù)和刻字實(shí)用技藝的分流，富有深厚的美學(xué)特征和神韻的書法字體與追求分明的閱讀視效和工整的印刷字體間的審美對立在明代尤為明顯。

二、宋體字所構(gòu)成的版面美學(xué)

1.文字群形成的勻整版面肌理

明代刻工在生產(chǎn)實(shí)踐和閱讀實(shí)踐中選擇了宋體，這與宋體字字群所形成的排列均勻、整齊分布和充盈飽滿的版面效果是分不開的。宋體字作為一種典型的方塊字，其編排是一種勻整顆粒狀的正向疊加，實(shí)現(xiàn)了具有均勻感的考究文字排列，體現(xiàn)了明刻本的優(yōu)雅氣韻。而在明視距離下，宋體字因其字面尺寸較大，可以使筆畫設(shè)置得更為疏闊，清晰程度更高。此外，宋體字所構(gòu)成的文字群灰度較其他字體高，產(chǎn)生的視覺效果強(qiáng)烈，以其明顯的閱讀節(jié)奏避免了讀者持續(xù)閱讀下產(chǎn)生的視覺疲勞。

2.幾何襯線強(qiáng)化文本的適讀性

文本在書籍版面構(gòu)筑中占據(jù)了相當(dāng)面積，文本的易讀性和適讀性無疑是做書人必須重點(diǎn)斟酌的要素。從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的視角來看，宋體字與西方襯線字體如出一轍，橫細(xì)豎粗、濃淡相宜和輕重錯落的筆畫結(jié)構(gòu)設(shè)置和尾部的三角裝飾構(gòu)成有別于楷體的鮮明視覺特征，具有細(xì)膩、高格調(diào)的視覺特點(diǎn)。宋體字形的粗細(xì)差別明顯，拉大了筆畫的間隔，并且在筆端和筆尾設(shè)計(jì)特殊的強(qiáng)調(diào)符號，具備比其他字體更高的信息密度。因此，宋體字形成的文本易讀性較高，無論是豎向還是橫向閱讀，都易于換行，防止了因清晰度低而造成的行間閱讀錯誤。

3.風(fēng)格各異的宋體字呈現(xiàn)的不同版面美

由于技術(shù)發(fā)展和社會進(jìn)程的加速，明刻本各個(gè)時(shí)期所展現(xiàn)的版印呈現(xiàn)了不同的風(fēng)格，每個(gè)時(shí)期刻本的字體面貌也都不盡相同。就字形結(jié)構(gòu)來說，能夠代表古代版刻宋體字較高水準(zhǔn)的階段是明末清初這一時(shí)期。明代后期，官刻、私刻和坊刻出現(xiàn)一派繁榮的景象。這一時(shí)期的宋體字良品頗多、風(fēng)格各異，其中存在肥體和瘦體兩種基本的字體風(fēng)格。依據(jù)其細(xì)節(jié)上藝術(shù)特點(diǎn)的不同，筆者將其分為三種版面基調(diào)。

（1）中正端莊

方正平直是宋體字的基本特性，絕大多數(shù)明刻本字體均具有這一特點(diǎn)，但在匠人自身意識和工具的影響下，宋體字出現(xiàn)筆畫粗細(xì)、結(jié)構(gòu)形態(tài)等的差異，造成了宋體字間的風(fēng)格迥然。明萬歷年間刻本《三才圖會》字形工整挺拔、撇畫拉長，筆畫粗細(xì)差別較小，筆尾裝飾角顯著，轉(zhuǎn)折處刀刻考究，保留了傳統(tǒng)書法藝術(shù)的意蘊(yùn)與審美趣味，以其飽滿的字形、筆畫間的合理布局，形成了富有節(jié)奏感的書籍版面。毛氏汲古閣于明末刻的《孫可之集》的宋體字方正平穩(wěn)，結(jié)體勻稱開闊，筆尾裝飾角不明顯，捺腳偏重，所成的字體筆畫清晰、整體性好?？梢姡误w字的筆畫經(jīng)過科學(xué)的幾何化處理后形成了統(tǒng)一的風(fēng)格，版面也因此顯得格外簡潔有序。

（2）疏朗開闊

扁宋體因其趨于扁形，字體中心被壓低，結(jié)構(gòu)寬松舒展，故具有舒張大氣、疏朗開闊的特性，對當(dāng)時(shí)明末的刻書業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。明萬歷時(shí)期張鶚翼伊蔚堂刻的《全唐詩話》中宋體字整體呈扁方狀，字體橫畫加長，豎畫縮短，筆畫橫豎粗細(xì)基本一致，由于字體棱角分明，顯示了超群的力量感，版面給人以磅礴大氣之感。明新安王元所刻的《古樂府》中宋體字字形規(guī)整，撇捺多做斜切處理，弧度減緩，小字雙行部分的宋體字字形頎長，有些許刻板的視覺感受。硬朗鋒利的筆畫處理顯現(xiàn)了濃郁的“刀味”，版面充斥著濃郁的俊朗與壯美氣質(zhì)。

（3）端秀清麗

長形宋體筆畫粗細(xì)均勻、中宮擴(kuò)張，轉(zhuǎn)折點(diǎn)設(shè)計(jì)精巧，字體呈縱勢，外形較接近仿宋體。長形宋體曾一度為明刻本中除方形宋體外主流的雕版字體。明崇禎時(shí)期的刻本《數(shù)述記遺》中宋體字字形瘦長、中宮開闊，有效拉長了視覺效果，避免了筆畫間的堆積感，字體筆畫偏細(xì)，橫豎粗細(xì)幾乎無異，打破了古代漢字遵循的一般規(guī)律。字體各部分筆畫間的穿插避讓，也使得版面風(fēng)格婉約清秀。明萬歷四年，凌氏桂芝館刊《兩漢雋言》文本使用粗細(xì)兩種字體，粗體宋體字具有方形宋體和仿顏體的特征，捺腳舒展伸長、布局飽滿，具有較強(qiáng)的規(guī)律性和程式化。小字部分宋體尤為狹長，字形修長含蓄，筆畫纖細(xì)卻結(jié)體挺拔，轉(zhuǎn)折處的裝飾凸顯字體的硬朗。明吳興凌澄初刻《晏子春秋》中宋體字字體結(jié)構(gòu)和比例舒適細(xì)長，由于字號偏小、行距較寬，文本編排使得版面更清新利落。

三、宋體字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

1. 典型印刷文字體現(xiàn)的科學(xué)模件化

德國學(xué)者雷德侯在《萬物》中對漢字系統(tǒng)的模件化構(gòu)成進(jìn)行了闡釋，漢字的五萬個(gè)單字全部通過選擇并組合少數(shù)模件，而這些模件則出自相對而言并不算龐雜的兩百多個(gè)偏旁部首。筆畫是構(gòu)成漢字體系的基本元素，漢字的單個(gè)筆畫即可視為漢字構(gòu)件成分中的單個(gè)模件，這些大量的模件經(jīng)排序組合形成一個(gè)文字集合，歸納起來大致有三種基本組合形式，即上下組合式、左右并列式和內(nèi)外組合式。

宋體字在漢字演進(jìn)過程中推動了漢字模件體系的規(guī)范化，有助于古籍系統(tǒng)中印刷文字的大規(guī)模復(fù)制。漢字的書寫過程由起筆、行筆和收筆組成，因此，每一筆都有一個(gè)輪廓清晰、首尾連貫的形狀。如果將單個(gè)圖形元素看作模件，宋體字對筆畫形狀制定規(guī)則，對結(jié)構(gòu)比例進(jìn)行約束，但形成的模件系統(tǒng)又具有程式化的特點(diǎn)，比例關(guān)系也更加科學(xué)、精準(zhǔn)。讀者在閱讀感知過程中能夠首先感知簡潔、辨識度高的空間劃分，其中沒有過多裝飾冗雜的信息。

2.字體形態(tài)對人文精神產(chǎn)生的指向性

宋體字于唐宋濫觴，于明清盛行，前后一千多年的歷史演繹中，宋體字的形態(tài)特征和其蘊(yùn)含的文化精神，不僅影響著書籍面貌，還間接對華夏民族的人文道德產(chǎn)生了指向性。

明項(xiàng)穆撰《書法雅言》“規(guī)矩”中有這樣一段論述，“天圓地方，群類象形，圣人作則，制為規(guī)矩，故曰規(guī)矩方圓之至，范圍不過，曲成不遺者也，大學(xué)之旨，先務(wù)修齊正平，皇極之疇，首戒偏側(cè)反彼，且帝王之典、漠、訓(xùn)、語，圣賢之性道文章，皆托書傳，垂教萬載，所以明棄倫而淑人心也，豈有放僻邪侈，而可以昭蕩平正直之道者乎”，書籍正是“垂教萬載，明彝倫而淑人心”的主要載體。我們說，古人論字，間論其人，正所謂“字如其人”?？瑫蚱洹皹?biāo)準(zhǔn)，整齊可為‘楷范”，故稱之為“楷”，字里行間透露了中國人“中正、仁德”的情操和氣節(jié)。中國人常道，我們寫的是“方塊”，之所以稱漢字為方塊字，是人們幾千年來對漢字體系得出的一般結(jié)論?？v觀字形變化的各個(gè)時(shí)期，任何一種字體都具有方正的特性，尤以宋體字為代表，字形四棱方正、橫平豎直、對稱均衡。這些特質(zhì)與千百年來人們所推崇的堂堂正正的國民文化不無關(guān)系。由此可見，宋體字的精致內(nèi)涵牢牢扎根于中華民族舒展大氣的精神氣質(zhì)之中，宋體字的形態(tài)特征和文化內(nèi)涵影響著一代又一代中國人。