劉吉才

摘要：創(chuàng)意停頓是指在朗讀作品時(shí)為表現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化解讀而打破常規(guī)的節(jié)奏劃分方法。創(chuàng)意停頓方式不僅能突出學(xué)生個(gè)性化的解讀，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中，應(yīng)從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，以語(yǔ)法規(guī)范為前提，以多元解讀為基礎(chǔ)，以求異創(chuàng)新為重點(diǎn)，從創(chuàng)意停頓入手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：朗讀指導(dǎo)；創(chuàng)意停頓；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018） 06B-0028-03

節(jié)奏是自然、社會(huì)和人的活動(dòng)中一種與韻律結(jié)伴而行的、有規(guī)律性的突變。朗讀中的節(jié)奏則是指朗讀者波瀾起伏的思想感情在語(yǔ)音形式上抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、回環(huán)往復(fù)的變化。節(jié)奏在朗讀中具有非常獨(dú)特的表達(dá)效果，可以順應(yīng)朗讀者生理上的需要，體現(xiàn)朗讀者個(gè)人的獨(dú)特解讀，突出表達(dá)的重點(diǎn)，增強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感、韻律美。

近日，筆者聽一位老師執(zhí)教唐代王昌齡的《出塞》。在教學(xué)過程中，教者高度重視朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過停頓讀出自己獨(dú)特的理解。在朗讀“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”一句時(shí)，有學(xué)生用“但使/龍城飛將/在，不教/胡馬/度/陰山”的節(jié)奏來朗讀，教者讓學(xué)生說說這樣讀的理由，并對(duì)學(xué)生這種打破常規(guī)的節(jié)奏停頓方式予以充分肯定。在隨后進(jìn)行的教學(xué)評(píng)議中，大家對(duì)學(xué)生這種打破常規(guī)的節(jié)奏停頓方式大加贊賞，對(duì)教者鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化解讀的做法表示肯定。我們暫且將這種在朗讀作品時(shí)為表現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化解讀而打破常規(guī)的節(jié)奏劃分方法稱之為創(chuàng)意停頓。創(chuàng)意停頓不僅能突出表現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解和感悟，彰顯個(gè)性，還能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)意停頓為朗讀指導(dǎo)吹來一縷清風(fēng)，為學(xué)生打開了與文本對(duì)話的又一扇窗口。

一、以語(yǔ)法規(guī)范為前提，讓創(chuàng)意停頓有規(guī)可循

這里的“規(guī)”，是指語(yǔ)法的基本規(guī)律。我們?cè)诳吹絼?chuàng)意停頓優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)意停頓不是隨意停頓，必須遵循語(yǔ)法的基本規(guī)律。節(jié)奏停頓的目的是便于讀者進(jìn)行朗讀，增強(qiáng)節(jié)奏感和表現(xiàn)力。但無論是哪種停頓方式，都必須遵循節(jié)奏劃分的基本規(guī)律，符合語(yǔ)法的基本規(guī)范。只有這樣的停頓方式，才是準(zhǔn)確科學(xué)的。正如閱讀莎士比亞的作品《哈姆雷特》一樣，雖然有一百個(gè)讀者就會(huì)有一百個(gè)哈姆雷特，但哈姆雷特終究還是哈姆雷特。同理，我們?cè)谧非髠€(gè)性化停頓的時(shí)候，也必須遵循節(jié)奏劃分的基本規(guī)律，遵循語(yǔ)法的基本規(guī)范。

我們的朗讀停頓一般分為語(yǔ)法停頓、邏輯停頓、感情停頓和生理停頓四種。以語(yǔ)法停頓為例。語(yǔ)法停頓主要指依照標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和基本語(yǔ)法所做的停頓。在常見的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中，頓號(hào)停頓時(shí)間很短，分號(hào)稍長(zhǎng)些，句號(hào)停頓時(shí)間最長(zhǎng)。在基本語(yǔ)法規(guī)范中，一般以常見的主謂停頓和動(dòng)賓停頓居多。這些節(jié)奏劃分的基本規(guī)律，是我們?cè)诶首x時(shí)必須遵守的共性規(guī)律。

再來看上例。學(xué)生在朗讀“但使龍城飛將在”一句時(shí)，將“龍城飛將”四字連讀，這樣做并不違背語(yǔ)法的基本規(guī)律。一方面，“龍城”是修飾“飛將”的，點(diǎn)明“飛將”的地域，起強(qiáng)調(diào)作用。另一方面，從整個(gè)詩(shī)句來看，“但使龍城飛將在”實(shí)際上是三個(gè)中心詞，即“但使”“飛將”“在”。學(xué)生根據(jù)中心詞來進(jìn)行停頓并沒有違背語(yǔ)法的基本規(guī)范，理應(yīng)得到教者的肯定。當(dāng)然，我們也要防止一味追求變化而隨意違背基本語(yǔ)法規(guī)律的停頓，避免違背基本規(guī)律隨意停頓亂象的發(fā)生。

二、以多元解讀為基礎(chǔ)，讓創(chuàng)意停頓彰顯個(gè)性

特級(jí)教師于永正說過，“朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的根本之法?！边@就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮朗讀的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生在讀中了解內(nèi)容，在讀中揣摩寫法，在讀中體會(huì)情感。同時(shí)我們也要注意尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。這就要求我們?cè)诶首x指導(dǎo)過程中，要拋棄一成不變的、僵化的節(jié)奏劃分的固有方式，樹立尊重學(xué)生、尊重文本的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行合理的多元解讀和表達(dá)。

像上例，教者在學(xué)生用“但使/龍城飛將/在，不教/胡馬/度/陰山”的節(jié)奏來朗讀時(shí)，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化解讀予以肯定和鼓勵(lì)，并讓學(xué)生說說這樣讀的理由，從而讓創(chuàng)意停頓充分彰顯個(gè)性。由此想到我們的常態(tài)教學(xué)。在朗讀古詩(shī)的過程中，教者一般出示了“秦時(shí)/明月/漢時(shí)/關(guān)，萬(wàn)里/長(zhǎng)征/人/未還；但使/龍城/飛將/在，不教/胡馬/度/陰山”的節(jié)奏劃分方法，讓學(xué)生反復(fù)朗讀。在這種強(qiáng)化訓(xùn)練的過程中，學(xué)生知道七言詩(shī)句只能是固定的劃分方法，即2-2-2-1，或2-2-1-2。前面的四字停頓固定不變，不同的是后面三字，有2-1或1-2的變化。雖然教者十分重視朗讀方法的指導(dǎo)，學(xué)生也能迅速掌握這種節(jié)奏劃分的方法，達(dá)成預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但學(xué)生缺少屬于自己的個(gè)性化解讀，對(duì)詩(shī)句的感悟常常浮于表面。

細(xì)細(xì)想來，常態(tài)教學(xué)中追求統(tǒng)一的節(jié)奏劃分方法，實(shí)際是基于七言詩(shī)句“七言”這一數(shù)字層面的一種停頓方法。雖然便于學(xué)生理解和掌握，但用一種方法去讀所有的七言詩(shī)顯然不太適合。每首詩(shī)表達(dá)的內(nèi)容、重點(diǎn)不一樣，停頓的方式也應(yīng)該有所不同。而且，朗讀的主體——學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解也各不相同，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)也會(huì)有所差別。這就要求我們必須立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生個(gè)性化的解讀，鼓勵(lì)學(xué)生用屬于自己的朗讀，讀出自己的理解，表達(dá)自己的情感。像“但使龍城飛將在”一句，我們可以用“但使/龍城/飛將/在”來表現(xiàn)詩(shī)句整齊的節(jié)奏美，也可以用“但使/龍城飛將/在”來凸顯“龍城飛將”李廣的重要作用和對(duì)他的敬佩之情。

三、以求異創(chuàng)新為重點(diǎn)，讓創(chuàng)意停頓不拘一格

創(chuàng)新是人類進(jìn)步的動(dòng)力，是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。創(chuàng)新，從字面上看，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，也就是以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解，改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法等的行為。黨的十八大明確提出，要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)就是人才驅(qū)動(dòng)，通過鼓勵(lì)人才的脫穎而出，來推動(dòng)產(chǎn)品省級(jí)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。具體到教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要注意鼓勵(lì)學(xué)生求異思維和批判性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

實(shí)際上，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在其他學(xué)科教學(xué)中受到高度重視。在一次跨學(xué)科聽課活動(dòng)中，一節(jié)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》的數(shù)學(xué)課引起了許多語(yǔ)文老師的深思。在這節(jié)課上，教者從開始的分蘋果、折紙，再到分西瓜、涂線段，都著力放手讓學(xué)生進(jìn)行自主探究。每次進(jìn)行交流時(shí)，教者都鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)：想想看，你還可以怎么操作？有沒有其他更好的方法？或者有什么新的發(fā)現(xiàn)？如折紙認(rèn)識(shí)幾分之一時(shí)，教者給學(xué)生每人發(fā)一張正方形的紙片，讓學(xué)生自己動(dòng)手嘗試折出這張紙片的1/2、1/4、1/8、1/3、1/6。在學(xué)生找到方法后，教者又及時(shí)追問學(xué)生：除了上面的分?jǐn)?shù)，你還想折出幾分之一？于是在教者的巧妙引導(dǎo)下，學(xué)生紛紛根據(jù)自己的想法折出自己想了解的分?jǐn)?shù)。可以說，整節(jié)課都指向?qū)W生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。雖然學(xué)科特點(diǎn)有差異，但激發(fā)創(chuàng)新思維的意識(shí)是共同的目標(biāo)。這就要求我們語(yǔ)文課也要根據(jù)內(nèi)容的需要，適時(shí)適度地進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。葉圣陶先生說過，“語(yǔ)文教材無非是個(gè)例子?！笨梢哉f，教材既是積累語(yǔ)言的例子，揣摩表達(dá)的例子，方法遷移的例子，同時(shí)也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的例子。教者要借助這個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用的同時(shí)，播下創(chuàng)新意識(shí)的種子，點(diǎn)亮創(chuàng)新思維的火花。

而創(chuàng)意停頓以其打破常規(guī)的停頓方式，更易于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，成為閱讀教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的一個(gè)突破口，可以有效彌補(bǔ)語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng)新方面的不足。再來看上例。教者在朗讀指導(dǎo)的過程中，面對(duì)學(xué)生用“但使/龍城飛將/在，不教/胡馬/度/陰山”的節(jié)奏來朗讀時(shí)，并沒有一棍子打死，予以徹底否定。而是讓學(xué)生說說這樣讀的理由，并對(duì)學(xué)生這種打破常規(guī)的節(jié)奏停頓方式予以充分肯定。這樣才有了令人眼前一亮的創(chuàng)意停頓。試想，如果教者一味地墨守成規(guī)，用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案予以“統(tǒng)一”朗讀，原本百花齊放的局面就不復(fù)存在，學(xué)生只好按照教者所謂的正確停頓的方法讓學(xué)生進(jìn)行朗讀。作為教者，此時(shí)不妨等一等，讓學(xué)生具體說說這樣劃分的理由，然后再進(jìn)行判斷和引導(dǎo)。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的途徑還有很多。只要教者切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，著力引導(dǎo)學(xué)生求異創(chuàng)新，學(xué)生創(chuàng)新的欲望就會(huì)被激活，創(chuàng)新的思路就會(huì)被打開，像創(chuàng)意節(jié)奏停頓這樣的創(chuàng)新實(shí)踐也才不斷涌現(xiàn)。

綜上所述，創(chuàng)意停頓對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性顯而易見。只要我們一切從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，以語(yǔ)法規(guī)范為前提，以多元解讀為基礎(chǔ)，以求異創(chuàng)新為重點(diǎn)，就一定能走出創(chuàng)意停頓的誤區(qū)，讓創(chuàng)意停頓打開學(xué)生的創(chuàng)新思維。

責(zé)任編輯：趙赟

Teaching Strategy for Creative Suspension

LIU Ji-cai

（Gaoyou Experimental Primary School， Yangzhou 225600， China）

Abstract： Creative suspension refers to a rhythm division method in the students individualized interpretation while reading. It can not only highlight students individualized interpretation but also cultivate their creative awareness and competence. Teaching strategies are as follows： teachers should start from the reality of students and teaching materials， use the normative grammar as the premise， and base it on diversified interpretation with the focus of seeking differences and creation.

Key words： reading guidance； creative suspension； teaching strategy