陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心。”

王小妮的寫(xiě)作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫(xiě)作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫(xiě)字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心?！?/p>

王小妮的寫(xiě)作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫(xiě)作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫(xiě)字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

“春日將遠(yuǎn)，我終無(wú)法抵達(dá)。從這里到明天，/還隔了流水、船票，擠不過(guò)去的山石草木。”童作焉的《少年游》一詩(shī)從仲春的故事入手，寫(xiě)到時(shí)光的迅疾?！皩?xiě)到長(zhǎng)江流域，眼前就涌現(xiàn)一塊一塊/油菜花地，整齊的水稻笑彎了腰/太陽(yáng)劈開(kāi)，一朵朵秋天的棉花/比天上的白云更白，白上千百倍”莫小閑在《寫(xiě)到長(zhǎng)江流域》一詩(shī)中也是明確交代了人物（我）、時(shí)間（秋天）、地點(diǎn)（油菜花地）和情節(jié)（水稻笑彎了腰）。童作焉和莫小閑的詩(shī)歌中都有明顯的敘事特征，但在詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出迥異的個(gè)性，童作焉的詩(shī)歌敘事和抒情有著戲劇特征的不受時(shí)間和空間的限制，時(shí)間、人物、地點(diǎn)和事件高度融合一體，詞素含量豐富多彩，詩(shī)歌材料組成方式復(fù)雜多變；莫小閑的詩(shī)歌偏重于對(duì)日常生活的瑣碎事件描述，在情感釋放上直接而鋒利。

莫小閑的詩(shī)歌敘述多數(shù)是由面到點(diǎn)展開(kāi)的，吳煥唐的詩(shī)歌角度則更為細(xì)膩，多為由一點(diǎn)到另外一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行互滲，“坡上的羊，有時(shí)像云/有時(shí)像誤入風(fēng)口的紙張”，種子、瓜棚和羊被吳煥唐突兀出“人物”的細(xì)微特性從而模糊了詩(shī)歌的時(shí)間性與情節(jié)因素，詩(shī)歌略顯單薄；同童作焉的詩(shī)歌相比，午言強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情給詩(shī)歌帶來(lái)的飄逸感和形而上的思辯況味，“在布滿月亮的黑叢林里/卷耳微蹲，靜候山菌的汛期/香椿在夜里開(kāi)岔/奶漿菜快速蓄滿池壩”，我們注意到午言的詩(shī)歌“人物”特性不是很鮮明，卷耳、香椿和奶漿菜等只是一個(gè)個(gè)羅列而出的名稱而已，忽視了對(duì)“人物”特性的內(nèi)在挖掘，午言的詩(shī)歌優(yōu)點(diǎn)是句與句之間、段落和段落之間節(jié)奏分明，有著美與力的律動(dòng)。

——樊子

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心?！?/p>

王小妮的寫(xiě)作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫(xiě)作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫(xiě)字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心?！?/p>

王小妮的寫(xiě)作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫(xiě)作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫(xiě)字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

“春日將遠(yuǎn)，我終無(wú)法抵達(dá)。從這里到明天，/還隔了流水、船票，擠不過(guò)去的山石草木?！蓖餮傻摹渡倌暧巍芬辉?shī)從仲春的故事入手，寫(xiě)到時(shí)光的迅疾?！皩?xiě)到長(zhǎng)江流域，眼前就涌現(xiàn)一塊一塊/油菜花地，整齊的水稻笑彎了腰/太陽(yáng)劈開(kāi)，一朵朵秋天的棉花/比天上的白云更白，白上千百倍”莫小閑在《寫(xiě)到長(zhǎng)江流域》一詩(shī)中也是明確交代了人物（我）、時(shí)間（秋天）、地點(diǎn)（油菜花地）和情節(jié)（水稻笑彎了腰）。童作焉和莫小閑的詩(shī)歌中都有明顯的敘事特征，但在詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出迥異的個(gè)性，童作焉的詩(shī)歌敘事和抒情有著戲劇特征的不受時(shí)間和空間的限制，時(shí)間、人物、地點(diǎn)和事件高度融合一體，詞素含量豐富多彩，詩(shī)歌材料組成方式復(fù)雜多變；莫小閑的詩(shī)歌偏重于對(duì)日常生活的瑣碎事件描述，在情感釋放上直接而鋒利。

莫小閑的詩(shī)歌敘述多數(shù)是由面到點(diǎn)展開(kāi)的，吳煥唐的詩(shī)歌角度則更為細(xì)膩，多為由一點(diǎn)到另外一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行互滲，“坡上的羊，有時(shí)像云/有時(shí)像誤入風(fēng)口的紙張”，種子、瓜棚和羊被吳煥唐突兀出“人物”的細(xì)微特性從而模糊了詩(shī)歌的時(shí)間性與情節(jié)因素，詩(shī)歌略顯單薄；同童作焉的詩(shī)歌相比，午言強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情給詩(shī)歌帶來(lái)的飄逸感和形而上的思辯況味，“在布滿月亮的黑叢林里/卷耳微蹲，靜候山菌的汛期/香椿在夜里開(kāi)岔/奶漿菜快速蓄滿池壩”，我們注意到午言的詩(shī)歌“人物”特性不是很鮮明，卷耳、香椿和奶漿菜等只是一個(gè)個(gè)羅列而出的名稱而已，忽視了對(duì)“人物”特性的內(nèi)在挖掘，午言的詩(shī)歌優(yōu)點(diǎn)是句與句之間、段落和段落之間節(jié)奏分明，有著美與力的律動(dòng)。

——樊子

流泉的詩(shī)能從生活的平凡與瑣碎中提煉精髓，“一扇門關(guān)閉/另一扇打開(kāi)，這就是所謂的/命運(yùn)之纜繩吧……相信鐵塔下的匍匐/草叢中的螢火”。詩(shī)中有一種面向困境和險(xiǎn)阻的超拔，一種面向不可為而為之的前傾姿態(tài)。

李建新以兩種觀察者的姿態(tài)進(jìn)入詩(shī)歌，一個(gè)是對(duì)自我的觀察，另一個(gè)是對(duì)世界和生活的觀察。對(duì)自我的觀察中發(fā)現(xiàn)“鏡子里的人仿佛不是我”，對(duì)世界的觀察中看到“天上只剩孤獨(dú)的光”，他也嘗試著并不刻意去說(shuō)出這些所謂的發(fā)現(xiàn)，只是忠實(shí)地記錄下來(lái)，但很顯然，你讀后就會(huì)知道他所要指涉的東西，即詩(shī)的余波。

小語(yǔ)的詩(shī)直抒胸臆，詩(shī)句簡(jiǎn)潔明快，有著妙理與情趣，虛實(shí)相間，以小見(jiàn)大?！澳悄?，水流向何處，人去往何方”而答案始終如一，那就是讓‘致良知過(guò)橋而來(lái)?！彼偸菢?lè)此不疲地用他獨(dú)特的想象力，在看似不可能的地方營(yíng)造一種峰回路轉(zhuǎn)。他要在詩(shī)歌之中創(chuàng)造一個(gè)更單純明凈的世界，他用自己的稚拙和真誠(chéng)勇往直前。

桑地的詩(shī)保持一種緩緩的語(yǔ)調(diào)，通過(guò)對(duì)記憶的不斷回溯，把那些情感負(fù)荷拉回當(dāng)下，“那些熟悉的和親切的事物/那些反復(fù)咀嚼的夢(mèng)”，他用不絕如縷的敘述，重逢與反芻著心底美好，當(dāng)大地變得如此空蕩和寂寥，只需要詩(shī)人放緩腳下的步子，讓寂靜升起.而寂靜中是會(huì)生長(zhǎng)強(qiáng)大的力量的。

林宗龍?jiān)姷挠|角伸得很長(zhǎng)，他執(zhí)著于對(duì)神秘之境的探尋，從一顆恒星的運(yùn)轉(zhuǎn)到一粒隕石的墜落，從天上的布谷鳥(niǎo)到地上的蜥蜴，過(guò)去與現(xiàn)實(shí)、未知和已知在悄然中進(jìn)行著能量交換，在那片刻的永恒中，詩(shī)意也從視野的寬闊變?yōu)樾男氐拈_(kāi)闊。

——黃珍名

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心?！?/p>

王小妮的寫(xiě)作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫(xiě)作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫(xiě)字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子。”（《在庭院》）

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心?！?/p>

王小妮的寫(xiě)作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫(xiě)作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫(xiě)字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

“春日將遠(yuǎn)，我終無(wú)法抵達(dá)。從這里到明天，/還隔了流水、船票，擠不過(guò)去的山石草木。”童作焉的《少年游》一詩(shī)從仲春的故事入手，寫(xiě)到時(shí)光的迅疾?！皩?xiě)到長(zhǎng)江流域，眼前就涌現(xiàn)一塊一塊/油菜花地，整齊的水稻笑彎了腰/太陽(yáng)劈開(kāi)，一朵朵秋天的棉花/比天上的白云更白，白上千百倍”莫小閑在《寫(xiě)到長(zhǎng)江流域》一詩(shī)中也是明確交代了人物（我）、時(shí)間（秋天）、地點(diǎn)（油菜花地）和情節(jié)（水稻笑彎了腰）。童作焉和莫小閑的詩(shī)歌中都有明顯的敘事特征，但在詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出迥異的個(gè)性，童作焉的詩(shī)歌敘事和抒情有著戲劇特征的不受時(shí)間和空間的限制，時(shí)間、人物、地點(diǎn)和事件高度融合一體，詞素含量豐富多彩，詩(shī)歌材料組成方式復(fù)雜多變；莫小閑的詩(shī)歌偏重于對(duì)日常生活的瑣碎事件描述，在情感釋放上直接而鋒利。

莫小閑的詩(shī)歌敘述多數(shù)是由面到點(diǎn)展開(kāi)的，吳煥唐的詩(shī)歌角度則更為細(xì)膩，多為由一點(diǎn)到另外一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行互滲，“坡上的羊，有時(shí)像云/有時(shí)像誤入風(fēng)口的紙張”，種子、瓜棚和羊被吳煥唐突兀出“人物”的細(xì)微特性從而模糊了詩(shī)歌的時(shí)間性與情節(jié)因素，詩(shī)歌略顯單??；同童作焉的詩(shī)歌相比，午言強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情給詩(shī)歌帶來(lái)的飄逸感和形而上的思辯況味，“在布滿月亮的黑叢林里/卷耳微蹲，靜候山菌的汛期/香椿在夜里開(kāi)岔/奶漿菜快速蓄滿池壩”，我們注意到午言的詩(shī)歌“人物”特性不是很鮮明，卷耳、香椿和奶漿菜等只是一個(gè)個(gè)羅列而出的名稱而已，忽視了對(duì)“人物”特性的內(nèi)在挖掘，午言的詩(shī)歌優(yōu)點(diǎn)是句與句之間、段落和段落之間節(jié)奏分明，有著美與力的律動(dòng)。

——樊子

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子。”（《在庭院》）

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心。”

王小妮的寫(xiě)作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫(xiě)作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫(xiě)字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

陳玉倫與米綠意可算是詩(shī)壇較為年輕的“新人”，但他們的詩(shī)歌卻讓人眼前一亮。陳玉倫的詩(shī)需要細(xì)細(xì)品讀，看似節(jié)奏較慢，但卻有一種靜水流深的力量。他的詩(shī)歌在句子之間，乃至于句子內(nèi)部，往往有較強(qiáng)的感受性和戲劇性，而后者，體現(xiàn)出他出色的修辭能力。也許讀者可以認(rèn)為，這是某種類型化寫(xiě)作的佼佼者，代表了當(dāng)前某種寫(xiě)作的風(fēng)尚，但我寧愿把它看作這體現(xiàn)了作者的才能，并對(duì)作者有著更多的期許：他在對(duì)“物”的感受純度上，在人生經(jīng)驗(yàn)、事件清晰度的處理方面，或可更上一層樓。

泉子的詩(shī)以短小見(jiàn)稱。他的寫(xiě)作避開(kāi)了當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作中社會(huì)倫理與文化研究等熱點(diǎn)，更多是專注于感受——人與物的相遇。我相信，無(wú)論何種寫(xiě)作，感受乃是詩(shī)歌不變的公約數(shù)，是詩(shī)歌的常量。在當(dāng)代，泉子詩(shī)歌的杰出之處是他以感受作為起點(diǎn)的獨(dú)特的文體：它無(wú)疑讓讀者聯(lián)想到它的姻親——俳句、泰戈?duì)柕脑?shī)，以及“五四”時(shí)期的“小詩(shī)”。這啟明了這種寫(xiě)作可能的淵源。讀者可以在他的詩(shī)歌里見(jiàn)到，詩(shī)人處理個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)對(duì)詞與物精確的把控能力。同時(shí)，本期所選的這組作品，在詩(shī)中論詩(shī)，還帶有很強(qiáng)的后設(shè)意味。

米綠意的詩(shī)還是讓我感到小小的驚喜。之前我并沒(méi)有接觸過(guò)她的詩(shī)歌，但一見(jiàn)之下，第一印象就是：這種詩(shī)歌有一種純凈、美好的品質(zhì)。她的詩(shī)歌透明，而帶有細(xì)微的憂郁。但她把“憂郁”處理得非常輕盈，用舉重若輕、訓(xùn)練有素的修辭和語(yǔ)言，將它輕輕放下。她的想象力，是詩(shī)的想象力，而不是“歷史想象力”，就像她這樣寫(xiě)道：“——像通往星空的斜坡，/她也有著，通往彩虹的梯子?！保ā对谕ピ骸罚?/p>

——李？

詩(shī)人王小妮早年隨朦朧詩(shī)潮流崛起，但她不屬于典型的朦朧詩(shī)人。她躲開(kāi)了各種流派和圈子的干擾，默默地開(kāi)辟出屬于自己的詩(shī)歌語(yǔ)境。正如華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“（王小妮）良好的詩(shī)歌視力，充沛的創(chuàng)造能量，使得身處邊緣的她，握住的也一直是存在的中心?！?/p>

王小妮的寫(xiě)作，有一種持久的耐力和高度的專注。正因如此，她的寫(xiě)作才能與年齡閱歷形成了難得的正比關(guān)系，是極少數(shù)越寫(xiě)越好，越寫(xiě)越能打開(kāi)潛質(zhì)的強(qiáng)力詩(shī)人。

她說(shuō)話的腔調(diào)輕言細(xì)語(yǔ)，但卻有著極強(qiáng)的穿透力。她使用的語(yǔ)言簡(jiǎn)單平易，卻散發(fā)蓄智慧的光亮。她的詩(shī)歌雖然是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)出發(fā)，但并不缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的關(guān)照、對(duì)社會(huì)的評(píng)判，以及對(duì)人類共同命運(yùn)的思考。而且，對(duì)于重大主題在日常生活中的對(duì)應(yīng)與落實(shí)上，她處理的得心應(yīng)手，足見(jiàn)其深厚的文學(xué)素養(yǎng)與文字功力。

王小妮一直以“孤獨(dú)的個(gè)人”姿態(tài)經(jīng)營(yíng)著屬于自己的文學(xué)領(lǐng)地，詩(shī)歌、隨筆、小說(shuō)是她盛產(chǎn)的精神食糧。她內(nèi)心的強(qiáng)大與自足，足以抵消外界的喧囂與誘惑。對(duì)她而言，寫(xiě)字，是守住自己、救助自己的最后方式。

——木兮

“春日將遠(yuǎn)，我終無(wú)法抵達(dá)。從這里到明天，/還隔了流水、船票，擠不過(guò)去的山石草木?！蓖餮傻摹渡倌暧巍芬辉?shī)從仲春的故事入手，寫(xiě)到時(shí)光的迅疾?！皩?xiě)到長(zhǎng)江流域，眼前就涌現(xiàn)一塊一塊/油菜花地，整齊的水稻笑彎了腰/太陽(yáng)劈開(kāi)，一朵朵秋天的棉花/比天上的白云更白，白上千百倍”莫小閑在《寫(xiě)到長(zhǎng)江流域》一詩(shī)中也是明確交代了人物（我）、時(shí)間（秋天）、地點(diǎn)（油菜花地）和情節(jié)（水稻笑彎了腰）。童作焉和莫小閑的詩(shī)歌中都有明顯的敘事特征，但在詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出迥異的個(gè)性，童作焉的詩(shī)歌敘事和抒情有著戲劇特征的不受時(shí)間和空間的限制，時(shí)間、人物、地點(diǎn)和事件高度融合一體，詞素含量豐富多彩，詩(shī)歌材料組成方式復(fù)雜多變；莫小閑的詩(shī)歌偏重于對(duì)日常生活的瑣碎事件描述，在情感釋放上直接而鋒利。

莫小閑的詩(shī)歌敘述多數(shù)是由面到點(diǎn)展開(kāi)的，吳煥唐的詩(shī)歌角度則更為細(xì)膩，多為由一點(diǎn)到另外一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行互滲，“坡上的羊，有時(shí)像云/有時(shí)像誤入風(fēng)口的紙張”，種子、瓜棚和羊被吳煥唐突兀出“人物”的細(xì)微特性從而模糊了詩(shī)歌的時(shí)間性與情節(jié)因素，詩(shī)歌略顯單?。煌餮傻脑?shī)歌相比，午言強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情給詩(shī)歌帶來(lái)的飄逸感和形而上的思辯況味，“在布滿月亮的黑叢林里/卷耳微蹲，靜候山菌的汛期/香椿在夜里開(kāi)岔/奶漿菜快速蓄滿池壩”，我們注意到午言的詩(shī)歌“人物”特性不是很鮮明，卷耳、香椿和奶漿菜等只是一個(gè)個(gè)羅列而出的名稱而已，忽視了對(duì)“人物”特性的內(nèi)在挖掘，午言的詩(shī)歌優(yōu)點(diǎn)是句與句之間、段落和段落之間節(jié)奏分明，有著美與力的律動(dòng)。

——樊子

流泉的詩(shī)能從生活的平凡與瑣碎中提煉精髓，“一扇門關(guān)閉/另一扇打開(kāi)，這就是所謂的/命運(yùn)之纜繩吧……相信鐵塔下的匍匐/草叢中的螢火”。詩(shī)中有一種面向困境和險(xiǎn)阻的超拔，一種面向不可為而為之的前傾姿態(tài)。

李建新以兩種觀察者的姿態(tài)進(jìn)入詩(shī)歌，一個(gè)是對(duì)自我的觀察，另一個(gè)是對(duì)世界和生活的觀察。對(duì)自我的觀察中發(fā)現(xiàn)“鏡子里的人仿佛不是我”，對(duì)世界的觀察中看到“天上只剩孤獨(dú)的光”，他也嘗試著并不刻意去說(shuō)出這些所謂的發(fā)現(xiàn)，只是忠實(shí)地記錄下來(lái)，但很顯然，你讀后就會(huì)知道他所要指涉的東西，即詩(shī)的余波。

小語(yǔ)的詩(shī)直抒胸臆，詩(shī)句簡(jiǎn)潔明快，有著妙理與情趣，虛實(shí)相間，以小見(jiàn)大。“那年，水流向何處，人去往何方”而答案始終如一，那就是讓‘致良知過(guò)橋而來(lái)?！彼偸菢?lè)此不疲地用他獨(dú)特的想象力，在看似不可能的地方營(yíng)造一種峰回路轉(zhuǎn)。他要在詩(shī)歌之中創(chuàng)造一個(gè)更單純明凈的世界，他用自己的稚拙和真誠(chéng)勇往直前。

桑地的詩(shī)保持一種緩緩的語(yǔ)調(diào)，通過(guò)對(duì)記憶的不斷回溯，把那些情感負(fù)荷拉回當(dāng)下，“那些熟悉的和親切的事物/那些反復(fù)咀嚼的夢(mèng)”，他用不絕如縷的敘述，重逢與反芻著心底美好，當(dāng)大地變得如此空蕩和寂寥，只需要詩(shī)人放緩腳下的步子，讓寂靜升起.而寂靜中是會(huì)生長(zhǎng)強(qiáng)大的力量的。

林宗龍?jiān)姷挠|角伸得很長(zhǎng)，他執(zhí)著于對(duì)神秘之境的探尋，從一顆恒星的運(yùn)轉(zhuǎn)到一粒隕石的墜落，從天上的布谷鳥(niǎo)到地上的蜥蜴，過(guò)去與現(xiàn)實(shí)、未知和已知在悄然中進(jìn)行著能量交換，在那片刻的永恒中，詩(shī)意也從視野的寬闊變?yōu)樾男氐拈_(kāi)闊。

——黃珍名

此前有關(guān)喬治，西爾泰什的作品譯介較少，在國(guó)內(nèi)詩(shī)歌界而言相對(duì)陌生。根據(jù)國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道，在英國(guó)最著名的艾略特詩(shī)歌獎(jiǎng)得主中，喬治，西爾泰什是具有唯美情結(jié)而獨(dú)特的詩(shī)人。他在多語(yǔ)言、多元文化之間的思維切換中，對(duì)語(yǔ)言的觸感尤為敏銳。他說(shuō)：“詩(shī)歌是讓語(yǔ)言適應(yīng)時(shí)代語(yǔ)境的藝術(shù)，詩(shī)歌能夠讓語(yǔ)言保持適應(yīng)性和創(chuàng)造性?！备兄x詩(shī)人、翻譯家程一身的潛心貢獻(xiàn)，讓我們?cè)陂喿x中感受到西爾泰什詩(shī)藝的多樣性，他以不同的口吻敘述，仿佛用多聲部在歌唱。

——阿翔

作為拓展本欄目題材空間的一種嘗試，本期推出兩篇與外國(guó)詩(shī)人和詩(shī)歌相關(guān)的文章。《‘朝向詩(shī)句的耳朵》是雷武鈴教授所譯希尼訪談錄中的選章。作為一位具有世界影響的大詩(shī)人，希尼在訪談中不但介紹了自己的寫(xiě)作習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)，而且表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)歌的深刻理解。比如他一方面認(rèn)同詩(shī)歌的生成有自己的運(yùn)動(dòng)方式，詩(shī)的來(lái)臨要像濟(jì)慈所說(shuō)的那樣“像樹(shù)葉從樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)那么自然”，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作絕不是“像打噴嚏一樣無(wú)意識(shí)的自然功能”，詩(shī)人還要努力工作以促成詩(shī)的來(lái)臨。他認(rèn)為“一首詩(shī)必須要有正確的聲音”，但這種聲音并非是一種固定的外在形態(tài)，而是能夠“自己向前走動(dòng)”的有血有肉的活生生的語(yǔ)言，因此他不認(rèn)同自己是個(gè)形式主義者。這些觀點(diǎn)極具啟示意義。此外他對(duì)詩(shī)歌題材、風(fēng)格、潮流、批評(píng)等方面的看法，也都非?？陀^而中肯，對(duì)于糾正偏見(jiàn)或打破習(xí)見(jiàn)頗有價(jià)值?！锻断蜢o水流深的‘一瞥》是青年學(xué)者王芒芒論卡佛詩(shī)的文章?？ǚ鹗潜徽谘谠凇靶≌f(shuō)家”頭銜光芒下的詩(shī)人，作為一位現(xiàn)代詩(shī)壇的闖入者，卡佛沒(méi)有繼承現(xiàn)代詩(shī)歌主流傳統(tǒng)，而是另辟蹊徑，把小說(shuō)筆法帶進(jìn)詩(shī)歌寫(xiě)作，執(zhí)著于敘寫(xiě)瑣碎的日常生活與經(jīng)驗(yàn)。但與其小說(shuō)不同的是，卡佛慣于用單薄而斷裂的敘事，滴水不漏地把握事件的關(guān)鍵時(shí)刻，并用視覺(jué)再現(xiàn)化的語(yǔ)言，填充敘事的斷裂之處，從而恰適而新穎地表達(dá)出某種具有普遍意義的情感，或揭示生活的某種本質(zhì)。王芒芒的文章對(duì)卡佛詩(shī)歌的這些特征分析得頗為準(zhǔn)確深入，對(duì)中國(guó)當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作也具有一定參考意義。