唐僧是不是好領(lǐng)導(dǎo)？

☉陳魯民

“唐僧是不是好領(lǐng)導(dǎo)？”這是2018年西安交通大學(xué)少年班考試復(fù)試的一個(gè)題目。這個(gè)試題看似奇葩，其實(shí)很有現(xiàn)實(shí)意義，考的是學(xué)生的知識面和思辨能力。而且此題沒有固定答案，考生只要能自圓其說，邏輯合理就行，可以見仁見智，所以學(xué)生們的答案也是五花八門，不一而足。

唐僧是不是好領(lǐng)導(dǎo)？這實(shí)在很難用好或壞一個(gè)字來下結(jié)論，也不能按照非黑即白的邏輯來推理，因?yàn)槿耸巧鐣P(guān)系的總和，是復(fù)雜的多面體，唐僧自然也不例外?？v觀唐僧在取經(jīng)路上的綜合表現(xiàn)，公平地說，他是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)都很明顯的領(lǐng)導(dǎo)，清醒正常的時(shí)候，令人敬佩不已，糊涂發(fā)昏的時(shí)候，也讓人恨得牙根疼。

從唐僧的優(yōu)點(diǎn)來說，主要有這樣幾條：信仰堅(jiān)定，毫不動搖；一心向佛，矢志不渝；屢經(jīng)磨難，不忘初心；不貪不淫，拒絕誘惑；有福同享，有難同當(dāng)；知錯(cuò)就改，不計(jì)前嫌；與人為善，大事清楚。其中最重要的是兩條，一是道德高尚，以德服人，因而得道多助，吉人天相，屢屢化險(xiǎn)為夷；再就是他的大方向始終正確無誤，不管遇到什么干擾，有什么意外情況，都堅(jiān)定不移地朝著既定目標(biāo)進(jìn)發(fā)，不像豬八戒動不動鬧著要回高老莊、孫猴子三番兩次跑回花果山，從而保證了取經(jīng)事業(yè)的成功。

他的缺點(diǎn)也是很明顯的。例如不能知人善任，不會用人所長、避人所短，特別是用不好那個(gè)功夫非凡但又桀驁不馴的大徒弟，除了念緊箍咒，就沒有別的辦法，像談?wù)勑?，做做思想工作，來碗心靈雞湯什么的，他都不會；對好吃懶做、偷奸?；亩降?，也聽之任之，裝聾作啞，很少批評，甚至在大師兄出面管教時(shí)，他還老是“護(hù)犢子”；對任勞任怨不爭不要的沙和尚，幾乎未見他安撫表揚(yáng)過，把人家當(dāng)成空氣，結(jié)果是造成取經(jīng)隊(duì)伍里賞罰不明，風(fēng)氣不正，士氣時(shí)高時(shí)低。再有，他每每是非不清，人妖顛倒，上當(dāng)受騙，影響大局，幾次都差一點(diǎn)成了妖怪的大餐，事后還不接受教訓(xùn)，自以為是，固執(zhí)己見。而且，他立身處世本事太差，手無縛雞之力，不能保護(hù)自己，拖累前進(jìn)速度，遇到困難時(shí)只會念阿彌陀佛，或者哭、坐、等、靠。

但兩相比較，瑕不掩瑜，總體來看他還是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)椴还苡惺裁纯部?，走過什么崎嶇，犯過幾次錯(cuò)誤，他畢竟把取經(jīng)隊(duì)伍成功帶到西天，見到佛陀，取到了真經(jīng)。按照如今“想干事，干成事”的干部選拔標(biāo)準(zhǔn)來看，這才是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)是否合格最重要的衡量指標(biāo)。

《西游記》是神話小說，唐僧也是虛構(gòu)出來的人物，但這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活中是可以找到原型的，因而，探討唐僧的得失優(yōu)劣對當(dāng)今如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)也是有現(xiàn)實(shí)借鑒意義的。現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的主要任務(wù)，就是決策、用人和檢查、落實(shí)。具體來說，就是明路子、出點(diǎn)子、定調(diào)子、用才子、發(fā)銀子、打板子，要做一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，這“六子”哪一條也不能缺。同時(shí)，打鐵還需自身硬，領(lǐng)導(dǎo)干部要言行一致、身為表率，要意志堅(jiān)定不忘初心，才能調(diào)動隊(duì)伍的積極性，群策群力，同舟共濟(jì)，最終拜到真佛，取回真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)我們的偉大奮斗目標(biāo)。從這個(gè)意義上來說，唐僧的信仰堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)、高風(fēng)亮節(jié)、拒絕誘惑，都是值得每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真師法的，做到這些，就是一個(gè)道德高尚的領(lǐng)導(dǎo)；而其管理乏術(shù)、用人不妥、賞罰失當(dāng)，則是我們應(yīng)當(dāng)引為鑒戒的，如果能在這些方面都補(bǔ)齊短板，那就是一個(gè)高水平的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)，要為你大大地點(diǎn)個(gè)贊！