張萌

摘 要：40年的改革開放史就是一部馬克思主義中國化的歷史。40年的改革歷程促進(jìn)了馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合，形成了中國特色社會主義理論體系的理論架構(gòu)，在內(nèi)容和形式上豐富、發(fā)展了馬克思主義?；仨?0年的改革開放歷程，經(jīng)驗與教訓(xùn)并存?？偨Y(jié)經(jīng)驗，我們必須堅持馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，必須堅持以人民為中心的價值取向，必須堅持與時俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新?？偨Y(jié)40年來馬克思主義中國化基本經(jīng)驗，對于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：改革開放；馬克思主義；中國化；基本經(jīng)驗

引言

1938年9月-11月的中共六屆六中全會，毛澤東就明確提出“馬克思主義中國化”的命題，指出：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特點(diǎn)，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！盵1]馬克思主義中國化的過程，是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然過程，是一個深入了解中國現(xiàn)實國情的過程，也是一個動態(tài)的不斷發(fā)展的過程，是把馬克思主義基本原理同中國的具體實際和時代特征相結(jié)合，同中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，創(chuàng)造有中國民族特色和民族風(fēng)格的馬克思主義的過程。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民立足于中國特色社會主義實踐，把馬克思主義基本原理與中國的具體實際有機(jī)結(jié)合，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在內(nèi)容和形式上豐富發(fā)展了馬克思主義，賦予當(dāng)代中國馬克思主義以勃勃生機(jī)和頑強(qiáng)生命力。回眸40年的改革歷程，在馬克思主義中國化的過程中，在中國共產(chǎn)黨人的探索過程中，積累了許多寶貴的經(jīng)驗。本文主要從四個方面來闡述馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗。

一、 堅持馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合

馬克思主義中國化的過程是馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合的過程?？偨Y(jié)改革開放40年來馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗，首要的基礎(chǔ)的任務(wù)就是要把馬克思主義基本原理與中國的具體實際結(jié)合起來，這是推進(jìn)馬克思主義中國化的基礎(chǔ)。

首先，堅持科學(xué)認(rèn)識和理解馬克思主義。馬克思主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立并為其后繼者所發(fā)展的科學(xué)理論體系。它提供給我們系統(tǒng)的是認(rèn)識世界和改造世界的方法，而不是某一具體問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。正如恩格斯指出：“馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法，它提供給我們的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盵2]馬克思主義不是必須背得滾瓜爛熟的機(jī)械地加以運(yùn)用的條條框框，也不是定于一尊、一成不變的理論，而是引領(lǐng)時代發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。因此，我們要科學(xué)認(rèn)識和理解馬克思主義的基本原理，正確運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法解決我國改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的問題。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨人不斷解放思想、實事求是，實現(xiàn)了從突破“兩個凡是”的思想束縛，展開真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，到建設(shè)有中國特色的社會主義，再到中國特色社會主義進(jìn)入新時代等重大變化，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生歷史性的深刻變革，使中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合的結(jié)果。

其次，堅持以發(fā)展的眼光看待馬克思主義。馬克思主義作為引領(lǐng)人們認(rèn)識世界、改造世界的思想旗幟，要隨著各國的具體國情和時代特征的變化而變化。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國客觀條件的變化，不斷賦予馬克思主義新的時代內(nèi)涵。從黨的十二大提出建設(shè)有中國特色的社會主義，黨的十三大提出沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)……。再到黨的十九大提出中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是一個不斷深化馬克思主義中國化的過程，也是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國時代要求的變化，對馬克思主義與時俱進(jìn)地發(fā)展的結(jié)果。正如習(xí)近平總書記所說，“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓進(jìn)取中前進(jìn)的。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本路線和基本原則……現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇文章寫下去?！盵3]只有以發(fā)展的眼光來看待馬克思主義，才能更好地運(yùn)用馬克思主義的基本原理解決我們黨和國家在發(fā)展過程中遇到的重大問題和挑戰(zhàn)，才能使馬克思主義一直富有生命力和吸引力，才能書寫馬克思主義中國化更華美的篇章。

最后，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。每一個社會都有自己占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。正如馬克思所說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵4]馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的學(xué)說，是科學(xué)性、實踐性和革命性的統(tǒng)一，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在中國，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是歷史和人民的雙重選擇，是指引中國革命、建設(shè)和改革取得勝利的旗幟。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：“在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！盵5]因此，旗幟鮮明地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是是新時代中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的重要法寶，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的重要指南。

二、 堅持馬克思主義與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合

一部完整的馬克思主義中國化史，不僅要求馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合，還要求與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，二者不可偏廢。馬克思主義作為一種起源于西方的文化要想植根于中國，就必須充分汲取中國傳統(tǒng)文化的有益成分，采取中國人民喜聞樂見的方式與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合是改革開放40年來推進(jìn)馬克思主義中國化的題中應(yīng)有之義。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，是中國特色社會主義根植的沃土。馬克思主義的許多理論與中國傳統(tǒng)文化的某些思想具有高度的契合性。改革開放初期，鄧小平在會見日本首相大平正芳是提出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家”[6]?！靶】怠币辉~的提出受到傳統(tǒng)文化的深刻影響，在《禮記·禮運(yùn)》篇中指出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……是謂大同。”這里講的“大同”理想與鄧小平講的“小康”社會具有內(nèi)在的一致性，都反映了人們對于美好幸福生活的一種向往和追求。在中國傳統(tǒng)文化中，“小康”是僅次于“大同”社會的一種理想社會模式。此外，鄧小平還把馬克思主義對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)與中國傳統(tǒng)的辯證法思想結(jié)合起來，打破了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相對立的觀點(diǎn)，提出了建立“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的著名論斷?！叭齻€代表”重要思想強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，與中國古代“民為邦本，本固邦寧”、“民貴君輕”的重民思想高度契合，是對中國古代“民本”思想的繼承與發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的和諧社會思想是對傳統(tǒng)“天人合一”思想的升華。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈探索，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果—習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。2017年伊始，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時指出，人類社會處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整之中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，面對日益增多的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，我們倡導(dǎo)要“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實現(xiàn)共贏共享”[7]?！叭祟惷\(yùn)共同體”思想是中國共產(chǎn)黨人結(jié)合當(dāng)今時代特點(diǎn)對馬克思社會共同體思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。同時，“人類命運(yùn)共同體”思想也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的思想因素，“人類命運(yùn)共同體”中蘊(yùn)含的“平等互惠”、“和而不同”、“公平正義”等思想與儒家思想所倡導(dǎo)的“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“君子和而不同”以及“重義輕利”的思想有著相通相融之處，是集傳統(tǒng)之精髓的思想結(jié)晶。此外，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生態(tài)文明觀與傳統(tǒng)文化中主張人與自然和諧相處的思想相契合。強(qiáng)調(diào)人與自然是命運(yùn)共同體，我們要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”[8]，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，共同建設(shè)美麗中國。

改革開放40年來形成的中國化馬克思主義理論成果：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都以其獨(dú)特的視角將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，推動了馬克思主義中國化進(jìn)程，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供指導(dǎo)。

三、 堅持以人民為中心的價值取向

“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。[9]人民群眾是歷史真正的創(chuàng)造者，“人民群眾是共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)力量和智慧的源泉”[10]。堅持以人民為中心的價值取向是改革開放40年來馬克思主義中國化歷程的基本經(jīng)驗。

改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，立足于中國特色社會主義偉大實踐，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展，從某種意義上講，就是中國共產(chǎn)黨尊重人民群眾首創(chuàng)精神，聯(lián)系人民群眾生活實踐而進(jìn)行的理論創(chuàng)造。改革開放之初，為打破人民公社體制的弊端，在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，是符合廣大人民根本利益的改革創(chuàng)舉，是馬克思主義中國化的一個重大創(chuàng)新?！叭齻€代表”重要思想強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，體恤人民疾苦，為解決關(guān)系人民切身利益的“三農(nóng)”問題提出了許多切實可行的措施?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持用以人為本的理念構(gòu)建社會主義和諧社會，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這些中國化馬克思主義的理論都內(nèi)在的蘊(yùn)含著以人民為中心的價值取向。

黨的十八大閉幕后，習(xí)近平在中外記者見面會時明確指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@一莊嚴(yán)承諾折射出“人民”在總書記心中的位置。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線不動搖。十九大報告指出，當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，要把人民對美好生活的需要作為事關(guān)全局的重要問題，解決社會發(fā)展不平衡和不充分的問題，從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，切實解決醫(yī)療、教育、住房等關(guān)系人民群眾生存根本的問題。我國人民的生活水平和幸福指數(shù)不斷提高，物質(zhì)生活和精神生活都得到了極大的豐富。習(xí)近平總書記指出：“要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗?！盵11]團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

在馬克思主義中國化進(jìn)程中堅持以人民為中心的價值取向，要始終把人民利益放在首位，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不斷豐富和發(fā)展新的理論，滿足人民日益增長的美好生活需要。

四、 堅持與時俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新

馬克思主義中國化的過程是一個與時俱進(jìn)地推動馬克思主義理論創(chuàng)新的過程。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣，秉持創(chuàng)新精神，將馬克思主義與中國的國情相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義理論創(chuàng)新成果，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供指引。

理論的生命力在于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì)推動馬克思主義中國化具有頑強(qiáng)的生命力。改革開放之初，鄧小平以巨大的政治勇氣和非凡的膽識打破“以階級斗爭為綱”的思想禁錮，重新確立了實事求是的思想路線，開展了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，做出了實行改革開放的重要決策。解放了全黨全國人民的思想，翻開了中國社會新的一頁。在“摸著石頭過河”的探索中，鄧小平充分結(jié)合中國國情，提出了社會主義初級階段理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、共同富裕理論、“一國兩制”理論等，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路。江澤民也以其獨(dú)特的視角分析了創(chuàng)新對民族國家的重要作用，他指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉?！盵12]十六大以來，以胡錦濤為核心的黨中央總結(jié)過去的實踐經(jīng)驗，提出了社會主義和諧社會理論、社會主義核心價值體系和社會主義榮辱觀等重大理論成果，為馬克思主義中國化注入了新的血脈。

偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的理論引領(lǐng)偉大的實踐。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，以習(xí)近平為核心的黨中央汲取過去成功的經(jīng)驗并聚焦新時代國情，銳意創(chuàng)新，提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想、“一帶一路”倡議，“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“四個自信”等重要舉措以及“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，適應(yīng)了新時代中國特色社會主義實踐的要求，是與時俱進(jìn)對馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。同時，馬克思主義也是不斷發(fā)展的開放的理論。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話時指出：“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”[13]因此，要密切關(guān)注國際環(huán)境的變化，面向世界，博采眾長，吸收人類一切優(yōu)秀文明成果和思想，并將其中國化，使其成為中國特色社會主義理論體系的豐厚滋養(yǎng)。

改革開放40年來，正是由于堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，將馬克思主義與中國的具體實際、傳統(tǒng)文化、人民需求以及時代特征緊密結(jié)合，在實踐中不斷探索總結(jié)，取得了中國化的馬克思主義豐碩成果，開辟了中國特色社會主義建設(shè)的新局面，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國增添了強(qiáng)勁動力。

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[10]習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社.2015.146.

[11]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社.2016，43.

[12]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版.2006.537.

[13]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報.2018-05-04.

（作者單位：曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 日照 276800）