李奕霖

摘要：山水畫中的“寫生”自古以來都是中國山水畫家繪畫的基本觀察方法。但傳統(tǒng)“寫畫之生命”與如今的照所見而“寫生已大不相同。文章從兩部分分析山水畫寫生中傳統(tǒng)概念與現(xiàn)代的異同。從而更好地理解山水畫中“寫生”之精神內(nèi)涵，結(jié)合西洋“寫生”技法，使山水畫寫生概念更加豐富。

關(guān)鍵詞：寫生；山水畫；審美取向

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）11-0185-01

一、前言

山水畫寫生是山水畫學(xué)習(xí)訓(xùn)練中的重要一環(huán)，他伴隨著山水畫的發(fā)展淵源流長。從顧愷之、宗炳的山水畫理論一直到近現(xiàn)代黃賓虹、李可染、傅抱石等大家的山水畫寫生主張，山水畫寫生的理論隨著時(shí)代的不同而發(fā)展變化，它們與各個(gè)時(shí)代的審美取向相適應(yīng)，反映了不同時(shí)期畫家在處理人、自然和藝術(shù)之間的關(guān)系時(shí)，所采取的審美理念的變化。近現(xiàn)代的山水畫家容納古今兼收中西的文化視野，折射出他們多樣的文化追求。

二、傳統(tǒng)山水畫的“寫生”

“寫生一詞出現(xiàn)在唐代，通過南北朝六法論的行成，寫生這一概念也在氣韻生動(dòng)這種心理的影響下，從具有寫實(shí)感的寫真寫貌，發(fā)展成重視意境的寫生。”臧新明教授這段話中“重視意境”就是傳統(tǒng)繪畫寫生概念的審美取向。同樣還有唐代王維提出“凡畫山水，意在筆先僦是傳統(tǒng)山水畫中所要追求的精神內(nèi)涵。

元代是我國山水畫的高峰，元四家中倪瓚在山水畫創(chuàng)作中就提出“逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳?！边@就是一種完全“寫心”的繪畫表現(xiàn)。黃賓虹認(rèn)為“畫者以不似為得其神。畫貴神似，不在形似。所以，不似而似其為得其神似?！毕矚g在雨中夜間觀覽山川，對景構(gòu)思，其目的就是為了在形貌的模糊之中通過體悟思考去把握山川對象的“精神”和“骨髓”。這些足可以說明傳統(tǒng)山水畫寫生更注重審美主體對山川客體的主宰作用，注重?cái)z取山川對象的內(nèi)美和神韻，得其“神似”，其審美取向偏重于寫作者胸中之“意”寫對象的“神”，正所謂“遺貌取神”。

因此傳統(tǒng)山水畫的造型觀念是以主觀和客觀相結(jié)合的“意象，，造型觀，注重事物“神韻”的描繪，所謂“遺貌取神”，它在審美表現(xiàn)中更多的注重對主體內(nèi)在情感意志的體驗(yàn)和表現(xiàn)。畫家對生活中實(shí)體物象的描繪不是追求形象的真實(shí)性和典型性，而是形象的概括性和類型化，通過對物象的“傳神”和表現(xiàn)物象的“意似，，來揭示客體的本質(zhì)特征。

三、現(xiàn)代山水畫的“寫生”

李可染是20世紀(jì)中國山水畫藝術(shù)的代表人物，他嘗試直接用筆墨宣紙到生活中去面對真山真水進(jìn)行寫生，把西方風(fēng)景畫的寫生方法引入中國山水畫創(chuàng)作，吸收西方素描水彩的寫實(shí)技巧，使寫意的筆墨與西洋畫寫實(shí)的造型完美的結(jié)合，從而使我們山水畫藝術(shù)的面貌煥然一新。他認(rèn)為：“寫生是對客觀事物的認(rèn)識、認(rèn)識、再認(rèn)識，不斷深化的過程，所以寫生是基本功中最關(guān)鍵的一環(huán)，要非常認(rèn)真?！皩懮鷷r(shí)應(yīng)當(dāng)每一筆都與生活緊密結(jié)合，都是生活本質(zhì)美的提煉，只簡單地畫一個(gè)符號還是脫離生活，畫出來還是自己固有的面貌?！薄皩懮紫缺仨氈覍?shí)于對象，……”李可染的寫生重在擷取自然客觀的片斷真實(shí)，忠誠的記錄大氣、空間、云光、霧影瞬間的明晦的變化，將空間的科學(xué)性營造，光色的自然性體驗(yàn)如實(shí)的表現(xiàn)出來。他強(qiáng)調(diào)把對象描繪的真實(shí)豐富，注重自然美和意境美的完美結(jié)合。

可見，現(xiàn)代的山水寫生方法結(jié)合了西方寫生的概念首先是忠實(shí)于描寫對象，也就是忠于生活，不用成見看事物，注意在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中吸納、豐富山水形象，對任何對象都反復(fù)再認(rèn)識，認(rèn)真觀察仔細(xì)刻畫。

四、結(jié)語

由此我們應(yīng)了解到，在審美取向方面，傳統(tǒng)的寫生造化旨在領(lǐng)會山川的神韻，悉察古人經(jīng)營之道，以默記心會為要，意會多刻畫少，其審美取向是重寫意貴在遺貌取神，而現(xiàn)代的山水寫生則吸收西方寫實(shí)繪畫的美學(xué)觀，注重訓(xùn)練手眼表現(xiàn)的精確度和嚴(yán)謹(jǐn)性，注重自然，認(rèn)為自然是第一位的，科學(xué)和自然的成分已經(jīng)有所上升，它熱衷于光線、倒影、逆光景物、霧霆云影的描繪，注重對象形態(tài)與結(jié)構(gòu)的錘煉，在審美取向上偏重于寫實(shí)。