寫(xiě)生
- 論傅抱石的“寫(xiě)生”
國(guó)的大江南北，在寫(xiě)生中完善了他的藝術(shù)語(yǔ)言。作為江蘇省國(guó)畫(huà)院首任院長(zhǎng)，他帶領(lǐng)“江蘇國(guó)畫(huà)工作團(tuán)”在“兩萬(wàn)三千里寫(xiě)生”中還成就了“新金陵畫(huà)派”。傅抱石的寫(xiě)生歷程，不僅僅成就了他自己的藝術(shù)，還推動(dòng)了整個(gè)中國(guó)山水畫(huà)壇的現(xiàn)代化——是從思想上的改變到手頭上的改變，從理論上的改變到創(chuàng)作上的革新。他通過(guò)寫(xiě)生形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言形式，是近代美術(shù)界的典范。傅抱石中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言形成的方法論，值得我們仔細(xì)研究。一、二十世紀(jì)的新視野新視角二十世紀(jì)是一個(gè)全新的時(shí)代。外國(guó)列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中
文藝生活(藝術(shù)中國(guó)) 2023年11期2024-01-16
- 宋代花鳥(niǎo)畫(huà)中的“寫(xiě)生”精神對(duì)現(xiàn)代工筆畫(huà)的影響
多種。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生的精神含義是通過(guò)對(duì)自然界花鳥(niǎo)的深入觀察和細(xì)致描繪，準(zhǔn)確地再現(xiàn)花鳥(niǎo)的形態(tài)和特征。兩宋花鳥(niǎo)畫(huà)注重細(xì)節(jié)描繪，這與北宋畫(huà)家皇帝徽宗趙佶提倡花鳥(niǎo)畫(huà)注重寫(xiě)生、追求客觀的真實(shí)性有關(guān)。同時(shí)，在宋代理學(xué)的影響和認(rèn)識(shí)下，“格物致知”在宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)中體現(xiàn)，達(dá)到了中國(guó)繪畫(huà)的巔峰。格物的精神是宋畫(huà)中重要的體現(xiàn)，在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)教學(xué)中，臨摹宋畫(huà)是必須經(jīng)歷的過(guò)程，從中可以學(xué)習(xí)古人的作畫(huà)過(guò)程和染色技巧，更重要的是學(xué)習(xí)宋畫(huà)“格物致知”的精神，其具體體現(xiàn)就是觀察和寫(xiě)生的作畫(huà)
國(guó)畫(huà)家 2023年6期2024-01-06
- 關(guān)于工筆人物寫(xiě)生的方法與認(rèn)識(shí)
摘 要：寫(xiě)生是學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的必要手段，我們需要對(duì)寫(xiě)生有正確且深入的認(rèn)識(shí)，以此為創(chuàng)作做準(zhǔn)備。因此，深入探究中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)生、工筆人物畫(huà)寫(xiě)生的實(shí)踐過(guò)程、中國(guó)人物畫(huà)的造型特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)實(shí)踐，以深入了解白描人物寫(xiě)生的要點(diǎn)，掌握相應(yīng)的寫(xiě)生方法，同時(shí)對(duì)中國(guó)畫(huà)中人物造型的特點(diǎn)加深認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：工筆人物畫(huà)；寫(xiě)生；中國(guó)畫(huà)；白描一、中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)生（一）中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中的主客觀結(jié)合工筆人物畫(huà)以線描為主要的造型手段，其中，寫(xiě)生線描稿的繪制是重中之重。這種以線條勾勒為主、不敷顏色的表
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年8期2023-10-09
- 解析“寫(xiě)生”
直以來(lái)，中國(guó)畫(huà)在寫(xiě)生這條道路上就有著清晰的脈絡(luò)，值得注意的是，這一脈絡(luò)在近現(xiàn)代受西方繪畫(huà)的影響有了顯著變化，有必要一一梳理和解析。對(duì)寫(xiě)生的研究，從中國(guó)畫(huà)技法角度來(lái)看，源頭可以追溯，含義可以細(xì)化，寫(xiě)生具體方法可以明確。一、寫(xiě)生之溯源中國(guó)畫(huà)論中，寫(xiě)生一詞最早見(jiàn)于唐代彥悰的《后畫(huà)錄》：“唐殷王府法曹王知慎，受業(yè)閻家，寫(xiě)生殆庶。用筆爽利，風(fēng)采不凡?！雹偈菍?span id="j5i0abt0b" class="hl">寫(xiě)生理解為人物畫(huà)的筆法和追求，也是畫(huà)論中首次有“寫(xiě)生”的記錄。其實(shí)，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史來(lái)看，自石器時(shí)期就有“寫(xiě)生”
美術(shù)界 2023年7期2023-09-15
- 筆寫(xiě)見(jiàn)形
張騰關(guān)鍵詞：寫(xiě)生；造型；筆墨；畫(huà)形；書(shū)寫(xiě)性在中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)實(shí)踐中，寫(xiě)生是一種必不可少的研習(xí)方式，中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生甚至起到了推動(dòng)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的作用。在中國(guó)畫(huà)發(fā)展之初，寫(xiě)生就作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的重要手段，影響著中國(guó)畫(huà)的演變。清代方薰在《山靜居畫(huà)論》中提到“古人寫(xiě)生即寫(xiě)物之生意”，可見(jiàn)古人就十分注重中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生，但古人多以目識(shí)心記的方式作為寫(xiě)生的手段。到了近現(xiàn)代，實(shí)踐者則更加青睞以對(duì)景寫(xiě)生的方式來(lái)描繪物象，甚至直接把寫(xiě)生當(dāng)成創(chuàng)作來(lái)完成，這也讓中國(guó)畫(huà)有了更多的活力。不僅如此，寫(xiě)
書(shū)畫(huà)世界 2023年7期2023-09-01
- 記憶重構(gòu)
論；中國(guó)山水畫(huà)；寫(xiě)生；意境表達(dá)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，山水畫(huà)作為一種具有悠久歷史和獨(dú)特審美的繪畫(huà)形式，自其誕生以來(lái)就備受重視。山水畫(huà)寫(xiě)生，即藝術(shù)家直接觀察自然景觀，將所見(jiàn)所感表現(xiàn)在畫(huà)紙上的過(guò)程。山水畫(huà)寫(xiě)生不僅是對(duì)自然景色的再現(xiàn)，也是藝術(shù)家對(duì)自然景色理解和感知的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也可以看作藝術(shù)家記憶體驗(yàn)的再現(xiàn)和創(chuàng)造。筆者認(rèn)為，法國(guó)哲學(xué)家亨利·柏格森（Henri Bergson）的“記憶”理論作為一種獨(dú)特的心理學(xué)理論，可以為理解和探索中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生提供新的獨(dú)特視角。柏格
書(shū)畫(huà)世界 2023年7期2023-09-01
- 外師造化，中得心源
中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作早已將寫(xiě)生作為基礎(chǔ)，并結(jié)合藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格，創(chuàng)作出與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)相異的“新式”畫(huà)作?！巴鈳熢旎?，中得心源”，則是古今藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)所遵循的信條，通過(guò)與內(nèi)心感悟的融匯，從而形成自身獨(dú)具風(fēng)格的繪畫(huà)語(yǔ)言。西南地區(qū)卓有成就的山水畫(huà)家中，陳航當(dāng)屬其一，他在中國(guó)西部寫(xiě)生的多年經(jīng)歷中，形成了獨(dú)具個(gè)人魅力的繪畫(huà)風(fēng)格，同時(shí)還對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)有了新的闡釋與創(chuàng)新表達(dá)。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；陳航；寫(xiě)生；創(chuàng)新一、中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生與陳航的寫(xiě)生觀在中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作中，初學(xué)者基于對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的
美與時(shí)代·下 2023年6期2023-08-03
- 高中色彩靜物有效教學(xué)策略研究
美術(shù)；色彩靜物；寫(xiě)生；色調(diào)；教學(xué)策略色彩靜物教學(xué)是高中美術(shù)課程中的重要內(nèi)容。對(duì)美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，色彩靜物教學(xué)更是教學(xué)內(nèi)容中的重中之重。但從整體上看，高中色彩靜物教學(xué)效果并未達(dá)到理想水平，教學(xué)過(guò)程中存在教學(xué)方法不科學(xué)、教學(xué)重點(diǎn)抓不住等問(wèn)題，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。因此，研究和分析高中色彩靜物有效教學(xué)過(guò)程、探究高中色彩靜物有效教學(xué)策略是當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)中面臨的重要問(wèn)題。一、重視色彩靜物知識(shí)教學(xué)，打牢色彩知識(shí)基礎(chǔ)色彩靜物基礎(chǔ)知識(shí)是色彩靜物學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此教師要充分重視
高考·中 2023年4期2023-07-28
- 寫(xiě)生之道
在一個(gè)繪畫(huà)上重視寫(xiě)生的時(shí)代。北宋花鳥(niǎo)畫(huà)受當(dāng)時(shí)的理學(xué)思想的影響，以“格物窮理”的態(tài)度來(lái)面對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作，重視繪畫(huà)對(duì)象的寫(xiě)實(shí)性，同時(shí)也要求傳達(dá)出繪畫(huà)對(duì)象的內(nèi)在精神格法。而趙昌在當(dāng)時(shí)黃筌、徐熙兩大流派盛行的潮流中，以其獨(dú)特的寫(xiě)生感悟與設(shè)色特點(diǎn)而受到贊譽(yù)。本文將聚焦于趙昌的《寫(xiě)生蛺蝶圖》，著重探究其繪畫(huà)的設(shè)色方式和特點(diǎn)，及寫(xiě)生在其中的重要作用，并探尋寫(xiě)生對(duì)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；花鳥(niǎo)畫(huà)；趙昌；寫(xiě)生；設(shè)色Abstract： Zhao Changchu in
流行色 2023年3期2023-07-21
- 油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生中的主觀表達(dá)
容摘要：油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生在推動(dòng)西方油畫(huà)發(fā)展及中國(guó)油畫(huà)本土化發(fā)展中都有極為重要的作用，是油畫(huà)練習(xí)的重要方法，是油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作的素材來(lái)源和畫(huà)面基礎(chǔ)。在油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生過(guò)程中，要注重對(duì)描繪對(duì)象的選擇、處理客觀風(fēng)景和主觀畫(huà)面的關(guān)系、呈現(xiàn)畫(huà)家藝術(shù)個(gè)性在寫(xiě)生畫(huà)面中的自由表達(dá)等幾個(gè)方面。其中處理客觀風(fēng)景和主觀畫(huà)面的關(guān)系是很多畫(huà)家都難以處理的常見(jiàn)問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程中要包含對(duì)客觀風(fēng)景對(duì)象的尊重、對(duì)主觀情感的自由表達(dá)、對(duì)主客觀之間關(guān)系的準(zhǔn)確把握、對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的延伸啟示等方面。油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生有多
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年12期2023-07-17
- 中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式與新變
雄才山水畫(huà)譜》；寫(xiě)生；筆墨；價(jià)值。引言1981年，嶺南美術(shù)出版社出版了《黎雄才山水畫(huà)譜》（上、中、下三冊(cè)），后于1984年修訂后再版。2017年7月，嶺南美術(shù)出版社根據(jù)前兩個(gè)版本重新出版了《黎雄才山水畫(huà)譜》。該書(shū)分三本，分別是《山石篇》《流水煙云篇》《樹(shù)木篇》。這一最新的版本保存了原版本的重要內(nèi)容，在編排體例上有所變化。本文以2017年的版本作為研究對(duì)象?！独栊鄄派剿?huà)譜》是一套學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)教材，是為初學(xué)者而編撰的。書(shū)中的范畫(huà)遵循由淺入深的編排順序，圖
書(shū)畫(huà)世界 2023年4期2023-06-24
- 談山水畫(huà)寫(xiě)生
關(guān)鍵詞：山水畫(huà)；寫(xiě)生；造景；筆墨與造型“寫(xiě)生”的概念，現(xiàn)在一般都理解為直接以實(shí)物或風(fēng)景為對(duì)象進(jìn)行描繪的作畫(huà)方式。它是從西方傳過(guò)來(lái)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，在中國(guó)古人稱之為“師造化”。山水畫(huà)發(fā)展到今天，“寫(xiě)生”已經(jīng)成為研習(xí)山水畫(huà)中印證傳統(tǒng)理法、搜集素材、體悟自然造化、形成新筆墨語(yǔ)言必不可少的過(guò)程。一、取景取景是我們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">寫(xiě)生中碰到的首要問(wèn)題。對(duì)此我們首先要了解取景的核心要求，就是要有主次、有取舍，注意近、中、遠(yuǎn)景物的安排。因此，在取景中我們通常要選取具有空間感的場(chǎng)景，理性地組
書(shū)畫(huà)世界 2023年4期2023-06-24
- 臨摹與寫(xiě)生在山水畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用
作方法是從傳統(tǒng)和寫(xiě)生中來(lái)汲取筆墨、素材和形式的，并且通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)自然社會(huì)以及自我的內(nèi)心修養(yǎng)與實(shí)踐三者的結(jié)合，互為升華，源出實(shí)踐，將對(duì)傳統(tǒng)的臨摹和寫(xiě)生總結(jié)應(yīng)用到山水畫(huà)的創(chuàng)作之中。文章旨在探索新時(shí)代影響繪畫(huà)語(yǔ)言形式的因素，并將時(shí)代因素與寫(xiě)生和傳統(tǒng)相結(jié)合，努力創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的山水畫(huà)作品。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；寫(xiě)生；山水畫(huà)創(chuàng)作一、師古人——臨摹傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)的筆墨語(yǔ)言有其自身特定的傳承有序的組織形式，因此，師古人是獲得傳統(tǒng)筆墨技法方法的最有效途徑。清代王學(xué)浩曾說(shuō)：
東方收藏 2023年1期2023-05-30
- 海派玉雕花鳥(niǎo)的“寫(xiě)生”意識(shí)
示海派玉雕花鳥(niǎo)中寫(xiě)生意識(shí)所表現(xiàn)出的工藝特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，本文分析了寫(xiě)生意識(shí)的特點(diǎn)和在玉雕花鳥(niǎo)中的工藝表現(xiàn)，通過(guò)對(duì)海派玉雕花鳥(niǎo)的代表性作品研究，結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)作，探究寫(xiě)生意識(shí)對(duì)海派玉雕花鳥(niǎo)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用。結(jié)果表明，寫(xiě)生意識(shí)是海派玉雕花鳥(niǎo)創(chuàng)作中密不可分的一種表現(xiàn)及學(xué)習(xí)形式，寫(xiě)生意識(shí)對(duì)促進(jìn)海派玉雕花鳥(niǎo)的發(fā)展和創(chuàng)新設(shè)計(jì)有著積極的作用。海派玉雕主要是以上海地區(qū)為劃分的一種具備地域特色的玉石雕刻風(fēng)格流派。在海派玉雕的創(chuàng)作門(mén)類之中，花鳥(niǎo)題材是其中一個(gè)重要的門(mén)類，傳承悠久，
上海工藝美術(shù) 2022年3期2022-09-22
- 園林山水寫(xiě)生的傳承與超越
筆墨渾厚，其園林寫(xiě)生尤為突出。本文從畫(huà)面的構(gòu)圖、筆墨、觀念等多種角度，對(duì)張谷旻園林山水畫(huà)寫(xiě)生的探索及其圖式特點(diǎn)進(jìn)行深入研究，并以其作品為例，探討當(dāng)代園林山水畫(huà)寫(xiě)生的突破和發(fā)展。關(guān)鍵詞：張谷旻;園林;山水;寫(xiě)生兩宋時(shí)期的繪畫(huà)就已常見(jiàn)亭臺(tái)樓閣等園林的構(gòu)成元素，至明代，受吳門(mén)畫(huà)派影響，文人的寫(xiě)意園林山水興盛，又時(shí)逢蘇州盛行造園運(yùn)動(dòng)，諸多名家如文徵明、沈周等都參與其中，園林繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到巔峰。當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作在此題材上也有諸多成果，并且出現(xiàn)了地域性特征，整體呈現(xiàn)出系統(tǒng)
東方收藏 2022年5期2022-06-17
- 淺談惲南田沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的技法及形成
師，注重在生活中寫(xiě)生，在精研前人技法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和探索，在繪畫(huà)造型和設(shè)色方面另辟蹊徑，最終形成了清新脫俗的沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)。 關(guān)鍵詞：惲南田;沒(méi)骨花鳥(niǎo);寫(xiě)生;創(chuàng)新;意境 一、惲南田的生平 惲南田，初名格，字惟大，后改字壽平，號(hào)南田、東園、甌香散人、白云外史、云溪外史等。明朝崇禎六年（1633）惲南田出生于常州。相傳惲氏遠(yuǎn)祖惲貞道在西漢時(shí)做過(guò)梁王的左相，傳至十四世時(shí)，即惲氏曾祖惲紹芳一代，惲氏家族已經(jīng)成了明末常州遠(yuǎn)近聞名的書(shū)香門(mén)第、仁宦之家。在這樣
書(shū)畫(huà)世界 2022年4期2022-06-13
- 探析歐仁·布丹繪畫(huà)技法
：印象派;莫奈;寫(xiě)生;歐仁·布丹一、歐仁·布丹生平簡(jiǎn)介眾所周知，在風(fēng)景油畫(huà)尤其是海景油畫(huà)這一題材的寫(xiě)生創(chuàng)作中，真實(shí)的光色變化固然重要，但天空在畫(huà)面中同樣也不可忽視。在表現(xiàn)天空在畫(huà)面中的重要性方面，做的最好的就是19世紀(jì)的法國(guó)畫(huà)家歐仁·布丹。歐仁·布丹極力倡導(dǎo)戶外寫(xiě)生創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、客觀地再現(xiàn)自然。他對(duì)自然充滿了熱愛(ài)，對(duì)天空的認(rèn)識(shí)非常深刻，在海景畫(huà)中，他擅長(zhǎng)將陽(yáng)光、大氣完美結(jié)合，表現(xiàn)海邊不同天氣變化下的天空，使畫(huà)面更加富有感染力。文章以歐仁·布丹的畫(huà)為著手點(diǎn)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年4期2022-06-06
- 成人零基礎(chǔ)工筆花鳥(niǎo)寫(xiě)生教學(xué)的可行性探究與實(shí)踐
人零基礎(chǔ)工筆花鳥(niǎo)寫(xiě)生教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，如教學(xué)方案沒(méi)有考慮學(xué)員的身份、年齡、繪畫(huà)基礎(chǔ)等因素的差異，以臨摹為主，多角度分析成人零基礎(chǔ)工筆花鳥(niǎo)寫(xiě)生教學(xué)的可行性，并提出寫(xiě)生訓(xùn)練方法，旨在通過(guò)寫(xiě)生教學(xué)培養(yǎng)學(xué)員的觀察能力、繪畫(huà)能力，提高學(xué)員的鑒賞能力和生活品位。關(guān)鍵詞：零基礎(chǔ);工筆花鳥(niǎo)畫(huà);寫(xiě)生;美育;教學(xué)中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）19-00-031 成人零基礎(chǔ)工筆花鳥(niǎo)寫(xiě)生教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020
藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30
- 西北啟示——20世紀(jì)60-80年代廣州美術(shù)學(xué)院與西北寫(xiě)生的回顧與初探
學(xué)院至西北考察、寫(xiě)生的往事，梳理廣州美術(shù)學(xué)院與西北地區(qū)的淵源，并初探廣州美術(shù)學(xué)院早期從中獲得的西北啟示，這些啟示融入藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)之中，影響綿長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：廣州美術(shù)學(xué)院；西北考察；寫(xiě)生特殊的風(fēng)光地貌、豐富的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的人文風(fēng)俗，是西北地區(qū)所擁有的特殊魅力，這個(gè)地區(qū)在二十世紀(jì)前期才慢慢進(jìn)入中國(guó)美術(shù)史的敘事之中。隨著抗戰(zhàn)爆發(fā)和西北藝術(shù)文物考察團(tuán)引起的反響等，藝術(shù)家們開(kāi)始進(jìn)入西北地區(qū)，他們采風(fēng)、考察、研究、創(chuàng)作，甚至從中探索出中國(guó)美術(shù)發(fā)展的可能性，西北地區(qū)
書(shū)畫(huà)藝術(shù) 2022年4期2022-05-30
- 關(guān)于國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)寫(xiě)生的思考與探索
展中逐漸形成了以寫(xiě)生為基礎(chǔ)，以寓興、寫(xiě)意為歸依的傳統(tǒng)。對(duì)于花鳥(niǎo)畫(huà)的學(xué)習(xí)而言，寫(xiě)生是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作者夯實(shí)專業(yè)基本功的關(guān)鍵。通過(guò)寫(xiě)生，創(chuàng)作者不但能夠?qū)λ枥L對(duì)象的特性有更加清晰的認(rèn)識(shí)，還能鍛煉自身的觀察能力、造型能力等。從寫(xiě)生在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性角度出發(fā)，分析當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中存在的一些問(wèn)題，并提出國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)寫(xiě)生的相關(guān)方法以及應(yīng)遵循的重要原則。關(guān)鍵詞：花鳥(niǎo)畫(huà);寫(xiě)生;白描;工筆畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)的一個(gè)分支，花鳥(niǎo)畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中始終保持著旺盛的生命力，
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年7期2022-05-30
- 雄奇瑰麗的畫(huà)卷
難困苦中不斷進(jìn)行寫(xiě)生，為自己的創(chuàng)作積累素材，他用傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)新疆地域獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，用最能表現(xiàn)新疆風(fēng)情的藝術(shù)語(yǔ)言，創(chuàng)作出大批新疆風(fēng)情特色畫(huà)卷，并展現(xiàn)出能歌善舞的民族風(fēng)采。關(guān)鍵詞：徐庶之;寫(xiě)生;新疆風(fēng)情畫(huà)一、引言新疆地域浩闊且氣候多種多樣，有雪山、高原、沙漠和草原等，也有天山雪蓮、胡楊紅柳、駱駝、毛驢以及葡萄架等具有新疆地域典型的風(fēng)光，對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感多有益力?！段覀冃陆玫胤健分谐溃骸拔覀冃陆玫胤桨?，天山南北好牧場(chǎng)”，贊揚(yáng)新疆這個(gè)美麗的
東方收藏 2022年8期2022-05-30
- 淺析風(fēng)景油畫(huà)的寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系
有大半的時(shí)間在外寫(xiě)生創(chuàng)作，來(lái)尋找創(chuàng)作的靈感。寫(xiě)生現(xiàn)在成為了大部分畫(huà)家都認(rèn)可的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，一些藝術(shù)評(píng)論家對(duì)現(xiàn)在這樣的藝術(shù)觀點(diǎn)也是非常的關(guān)注，寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系問(wèn)題也越來(lái)越受到重視。關(guān)鍵詞：寫(xiě)生;創(chuàng)作;聯(lián)系;客觀事物一、淺析油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系（一）寫(xiě)生是創(chuàng)作的基礎(chǔ)想要?jiǎng)?chuàng)作一幅好的作品必然是以一定的生活體驗(yàn)為前提的。生活體驗(yàn)是藝術(shù)家在觀察接觸自然生活以后，為之所感動(dòng)，與自己已有的思想碰撞產(chǎn)生強(qiáng)烈的火花形成印象深刻的記憶與思考。除了需要生活體驗(yàn)的構(gòu)思想法外，
客聯(lián) 2022年6期2022-05-30
- 美術(shù)教學(xué)中寫(xiě)生的價(jià)值及方法探究
摘 要：寫(xiě)生是一種常見(jiàn)的美術(shù)教學(xué)訓(xùn)練方式，它強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)主體對(duì)自然客體之美的感受、捕捉以及再現(xiàn)，是一種“以造化為師”的教學(xué)策略。根據(jù)描繪對(duì)象的不同，寫(xiě)生可分為風(fēng)景寫(xiě)生、靜物寫(xiě)生、人像寫(xiě)生等類型，每種類型的寫(xiě)生訓(xùn)練都非常重要。因此，分析寫(xiě)生在美術(shù)教學(xué)中的必要性，探討在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展寫(xiě)生訓(xùn)練的路徑，以更好地提升美術(shù)教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)能力及美術(shù)素養(yǎng)的全面提升。關(guān)鍵詞：寫(xiě)生;美術(shù)教學(xué);教學(xué)評(píng)價(jià)在美術(shù)教學(xué)中，寫(xiě)生訓(xùn)練是必不可少的一種教學(xué)途徑。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)大自然
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年7期2022-05-30
- 芻議寫(xiě)生在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的重要作用
中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作中，寫(xiě)生具有重要的指導(dǎo)意義。隨著中國(guó)畫(huà)的發(fā)展和輝煌技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。只有把繪畫(huà)技巧和創(chuàng)造的精神相結(jié)合，才能使作品更加完美。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)“寫(xiě)生”的內(nèi)涵分析，闡明中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中存在的問(wèn)題，論述了寫(xiě)生在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的特點(diǎn)，探索了提 高中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生地位的措施。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);寫(xiě)生;創(chuàng)作前言在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，為了使中國(guó)的特點(diǎn)得到充分的體現(xiàn)，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是選擇一個(gè)目標(biāo)，根據(jù)所選取的對(duì)象來(lái)表現(xiàn)。寫(xiě)生的重點(diǎn)是仔細(xì)地觀察和把握
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年25期2022-05-19
- 解讀鐘增亞的水墨人物畫(huà)
亞;水墨人物畫(huà);寫(xiě)生鐘增亞（1940—2002年），又名鐘亞，湖南衡陽(yáng)人。他畢業(yè)后從事中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、湖南省文聯(lián)副主席、湖南省書(shū)協(xié)主席、湖南書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)，享受政府特殊津貼。他的美術(shù)作品曾入選第四、六、七、八、九屆全國(guó)美展，國(guó)畫(huà)《楚人》入選中國(guó)畫(huà)百年大展。出版有《鐘增亞中國(guó)畫(huà)選集》《鐘增亞速寫(xiě)集》等著作。鐘增亞的創(chuàng)作涉獵范圍廣泛，包括素描、速寫(xiě)、水彩、水粉、水墨、版畫(huà)、油畫(huà)以及書(shū)法等，尤其在水墨人物畫(huà)方
大觀 2022年4期2022-05-18
- 油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生中的色彩分析
關(guān)鍵，在畫(huà)風(fēng)景或寫(xiě)生時(shí)如何把握顏色，是一個(gè)畫(huà)作好壞的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：油畫(huà);風(fēng)景;寫(xiě)生;色彩引言風(fēng)景油畫(huà)是一種以風(fēng)景為主題，以油畫(huà)顏料的繪畫(huà)。它主要畫(huà)在布或木頭上。風(fēng)景畫(huà)的主題主要來(lái)源于自然。創(chuàng)作者通過(guò)自然景觀表達(dá)自己的情感，并利用畫(huà)面色彩與觀眾進(jìn)行心理對(duì)話。大自然的色彩豐富多變。創(chuàng)作者在創(chuàng)作風(fēng)景畫(huà)時(shí)，可以自然大膽地運(yùn)用色彩藝術(shù)，這是繪畫(huà)的主要審美特征。一、風(fēng)景油畫(huà)的底色選擇風(fēng)景畫(huà)中的色彩不是單一的，而是各種色彩之間的相互關(guān)系。自然景觀的色彩也非常豐富，有時(shí)甚
錦繡·上旬刊 2022年1期2022-05-16
- 混雜地教?愉悅地學(xué)
己手中的畫(huà)筆，去寫(xiě)生校園的人、事、物，提高他們的造型能力，能愉悅地接受這樣的教學(xué)過(guò)程，并增進(jìn)學(xué)生間、師生間、師生與校園間的多維度情感，領(lǐng)悟“藝術(shù)來(lái)源于生活”的真諦。美術(shù)寫(xiě)生教學(xué)中，提倡不同年齡段的學(xué)生共同學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)靜止物體寫(xiě)生的基礎(chǔ)上，嘗試動(dòng)態(tài)的物象寫(xiě)生，進(jìn)行寫(xiě)生式創(chuàng)作和以寫(xiě)生素材為基礎(chǔ)的再創(chuàng)作?！娟P(guān)鍵詞】素描 愉悅 寫(xiě)生筆者經(jīng)常從中高年級(jí)學(xué)生的美術(shù)習(xí)作中發(fā)現(xiàn)一些素描的影子。有一次，筆者與一個(gè)學(xué)生聊天，問(wèn)他：“你是不是學(xué)過(guò)素描呀？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著筆者問(wèn)
小學(xué)教學(xué)研究·教研版 2022年5期2022-04-29
- “玩”水彩
術(shù)教室;水彩畫(huà);寫(xiě)生引言：從繪畫(huà)的觀點(diǎn)來(lái)講，人們把它比作富有感染力的輕音樂(lè)，她那活潑的節(jié)拍和優(yōu)雅的水聲，顏色的沖撞使人心曠神怡。能給人一種不一樣的美感，其顏色和顏色的融合，給人一種純樸、清新、滋潤(rùn)、輕快的感覺(jué)。一、高中學(xué)生在寫(xiě)生時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題在水彩畫(huà)繪畫(huà)中要有鮮明的形體和完整的構(gòu)圖。要重視全局與局部的聯(lián)系。“整體”是在“素描”中體現(xiàn)事物的全局和各方面的美好。在繪畫(huà)中，必須根據(jù)實(shí)際的需要，做出適當(dāng)?shù)木駬?、取舍、加?qiáng)或減弱。在畫(huà)靜態(tài)花鳥(niǎo)時(shí)，要尋找具有鮮明或典型
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年9期2022-04-21
- 農(nóng)村小學(xué)實(shí)施創(chuàng)意線描教學(xué)分段梯級(jí)開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究
梯級(jí)開(kāi)發(fā);游戲;寫(xiě)生;創(chuàng)作近年來(lái)，我校的線描畫(huà)教學(xué)取得了一定的成效，受到了鎮(zhèn)街兄弟學(xué)校同行的關(guān)注和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。學(xué)生們普遍接受采用線描畫(huà)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。而且在課堂上也能大膽使用線條完成美術(shù)作業(yè)了，學(xué)生的個(gè)性得到體現(xiàn)（不同的學(xué)生作業(yè)的線條感覺(jué)不同），課堂氣氛也更加活躍，學(xué)生們感受到了美術(shù)課帶來(lái)的快樂(lè)，各項(xiàng)能力也得到了提高。特別是一些性格內(nèi)向的同學(xué)，通過(guò)參加線描畫(huà)的學(xué)習(xí)，變得敢畫(huà)敢說(shuō)了。但是通過(guò)開(kāi)展線描教學(xué)，也發(fā)現(xiàn)存在很多問(wèn)題。如學(xué)生畫(huà)線描畫(huà)的興趣不能持久;學(xué)
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年39期2022-04-19
- 寫(xiě)生在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的重要性探析
的文化藝術(shù)財(cái)富。寫(xiě)生是國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路，是學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其在國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。以國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中寫(xiě)生的特點(diǎn)為切入點(diǎn)，從寫(xiě)生是提升創(chuàng)作質(zhì)量的重要保證、影響創(chuàng)作風(fēng)格的形成、能使藝術(shù)創(chuàng)作反映時(shí)代精神等方面對(duì)寫(xiě)生在國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性進(jìn)行探索和分析。關(guān)鍵詞：寫(xiě)生;國(guó)畫(huà);藝術(shù)創(chuàng)作在國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的畫(huà)家，他們創(chuàng)作出了很多經(jīng)典的、具有自身獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作品，這些作品不但能夠讓人們感受到繪畫(huà)藝術(shù)的魅力，還能使其更加
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年2期2022-03-30
- 初中生素描寫(xiě)生能力培養(yǎng)的四個(gè)建議
初中美術(shù)學(xué)科素描寫(xiě)生教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)形式也在不斷完善和優(yōu)化。基于相關(guān)文獻(xiàn)的研讀及教學(xué)實(shí)踐，本文對(duì)初中美術(shù)教學(xué)素描寫(xiě)生訓(xùn)練的策略進(jìn)行了探析，并提出了可以在強(qiáng)化觀察中提高學(xué)生的審美能力、循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的造型能力、在有效引導(dǎo)下強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)能力、在學(xué)法優(yōu)化下提高學(xué)生的掌控能力等策略，以期為相關(guān)教育工作者提供一定的借鑒。關(guān)鍵詞：初中美術(shù);素描;寫(xiě)生;訓(xùn)練技巧中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（20
學(xué)周刊 2022年11期2022-03-27
- 山水畫(huà)筆墨寫(xiě)生的再思考
中進(jìn)行山水畫(huà)筆墨寫(xiě)生，與大自然接觸，感受大自然的美，鍛煉自己的繪畫(huà)技巧，對(duì)中國(guó)的山水畫(huà)筆墨技法進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。通過(guò)概述山水畫(huà)的內(nèi)涵、構(gòu)圖方法、構(gòu)圖原則，分析從古至今山水畫(huà)的創(chuàng)作理論，并提出當(dāng)代山水畫(huà)筆墨寫(xiě)生的建議，即構(gòu)圖要有新意、物象取舍要有講究、通過(guò)筆墨營(yíng)造意境、借鑒傳統(tǒng)山水畫(huà)繪畫(huà)技法，以促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展，引發(fā)人們對(duì)于中國(guó)山水畫(huà)筆墨寫(xiě)生的思考。關(guān)鍵詞：山水畫(huà);寫(xiě)生;筆墨;意境中國(guó)水墨畫(huà)歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，其中的筆墨是一門(mén)很講究的形式技法。筆，就
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年1期2022-03-05
- 雕塑的路徑
——夏學(xué)兵的 “寫(xiě)生”與“臨摹”
展出“臨摹”與“寫(xiě)生”兩個(gè)系列。臨摹與寫(xiě)生，幾乎是造型藝術(shù)學(xué)習(xí)的不二法門(mén)。夏學(xué)兵正是通過(guò)對(duì)臨摹與寫(xiě)生手段的借鑒反思，在技術(shù)與觀念之間打開(kāi)探索空間，既非徹底退回再現(xiàn)模式，又不是完全脫離造型基礎(chǔ)，而是在回望中繼續(xù)深入與前行。因此，以“臨摹”與“寫(xiě)生”來(lái)命名作品，并非無(wú)關(guān)宏旨，而是別有深意：在令人誤以為習(xí)作的名字之下，夏學(xué)兵謙遜的同時(shí)，又直指自身雕塑創(chuàng)作的關(guān)鍵路徑，抱負(fù)亦隱藏其中。《寫(xiě)生·形的練習(xí)》與《寫(xiě)生·質(zhì)感的練習(xí)》采用并置的方式處理材料。《寫(xiě)生·形的練習(xí)》
創(chuàng)作評(píng)譚 2022年1期2022-01-06
- 寫(xiě)生在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要性
陳進(jìn)懷【摘要】寫(xiě)生是美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，從技法角度來(lái)說(shuō)，它有助于提升學(xué)生的美術(shù)觀察力和造型表現(xiàn)力;從審美角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生的過(guò)程可以增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感知力。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，穿插寫(xiě)生教學(xué)是一個(gè)非常有意義且必要的環(huán)節(jié)，它不僅能夠提升學(xué)生的繪畫(huà)水平，還能解決學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常遇到的畫(huà)面內(nèi)容空洞、畫(huà)面模式化和缺乏繪畫(huà)自信心等問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】寫(xiě)生;觀察力;表現(xiàn)力;感知力一、寫(xiě)生教學(xué)的現(xiàn)狀寫(xiě)生是指直接以實(shí)物或風(fēng)景為對(duì)象進(jìn)行描繪的作畫(huà)方式，根據(jù)描繪對(duì)象
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年148期2021-12-28
- 為時(shí)代繪真
種融合中西的現(xiàn)代寫(xiě)生創(chuàng)作模式;他的人物畫(huà)彰顯了文藝啟蒙思想和人文主義精神，具有鮮明的“人民性”色彩。關(guān)鍵詞：梁世雄 人物畫(huà) 寫(xiě)生 人民性 中國(guó)畫(huà)改造嶺南耆宿梁世雄先生是當(dāng)代著名中國(guó)畫(huà)家、美術(shù)教育家，他親灸金石文字大家容庚先生，中國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月、黎雄才先生，繼承了嶺南畫(huà)派銳意革新的精神，以開(kāi)闊的胸襟和視野博采眾家之長(zhǎng)，發(fā)展出雄強(qiáng)雅正的藝術(shù)風(fēng)格。人物畫(huà)是梁世雄藝術(shù)的起點(diǎn)，雖然在梁世雄的作品中并非主流，卻是他早期創(chuàng)作的主要內(nèi)容，對(duì)其山水畫(huà)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。李偉銘認(rèn)為
粵海風(fēng) 2021年6期2021-12-23
- 寫(xiě)生生活 回歸童心
彩虹摘要：兒童的寫(xiě)生教學(xué)是兒童繪畫(huà)啟蒙教育中的一個(gè)重要組成部分?！吨改稀吩谒囆g(shù)中指出：藝術(shù)領(lǐng)域從感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的事物，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)形式和作品，萌發(fā)對(duì)美的感受和體驗(yàn);鼓勵(lì)和支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造，培養(yǎng)初步的藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力。繪畫(huà)對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，是心靈的涂鴉，是童真的釋放，是情感的宣泄，是內(nèi)心最純凈的彩色世界。關(guān)鍵詞：生活;寫(xiě)生;童心;創(chuàng)造力;幼兒情緒;思維審美中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
小作家報(bào)·教研博覽 2021年37期2021-12-23
- 寫(xiě)生在油畫(huà)人物創(chuàng)作中的意義探析
摘要：油畫(huà)人物寫(xiě)生歷來(lái)是西洋繪畫(huà)中重要的內(nèi)容。伴隨著影像技術(shù)的發(fā)展，油畫(huà)人物寫(xiě)生的創(chuàng)作動(dòng)能和屬性地位都受到了嚴(yán)重的沖擊，似乎進(jìn)入到一個(gè)邊緣，因此，文章以寫(xiě)生為研究的切入點(diǎn)，從造型表達(dá)、色彩表現(xiàn)、態(tài)勢(shì)表現(xiàn)和個(gè)性表現(xiàn)四個(gè)方面探究寫(xiě)生在油畫(huà)人物創(chuàng)作中的意義，意在客觀公正的樹(shù)立油畫(huà)人物創(chuàng)作的藝術(shù)地位。關(guān)鍵詞：寫(xiě)生;油畫(huà)人物;創(chuàng)作意義油畫(huà)人物寫(xiě)生是所有油畫(huà)創(chuàng)作中復(fù)雜的基礎(chǔ)課程，在創(chuàng)作階段，考驗(yàn)著創(chuàng)作者的素描功底和色彩的覺(jué)察力。在成型的作品中，又可以看到畫(huà)家的社會(huì)觀察
科學(xué)與生活 2021年24期2021-12-06
- 觀物取象
摘要：傳統(tǒng)花鳥(niǎo)寫(xiě)生是中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)寫(xiě)生，了解并掌握花鳥(niǎo)白描寫(xiě)生的觀察手段和藝術(shù)表現(xiàn)技巧這對(duì)當(dāng)下的白描藝術(shù)發(fā)展具有重要的影響。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)花鳥(niǎo);白描;寫(xiě)生藝術(shù)上對(duì)于觀物取象的理解是對(duì)“自然客觀的再現(xiàn)”，這種“再現(xiàn)”不再局限于物象的外在形態(tài)，它強(qiáng)調(diào)把握萬(wàn)物的內(nèi)在特性;所謂“象”產(chǎn)生的是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造的過(guò)程，“觀”作為捕捉客觀現(xiàn)象的方式方法;“取”是以自然的直接感受為基礎(chǔ)，通過(guò)內(nèi)心的提煉達(dá)到創(chuàng)造的目的;觀物取象不局限于某一固定
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 20世紀(jì)80年代中國(guó)畫(huà)“寫(xiě)生”概念的轉(zhuǎn)變
0048）一、“寫(xiě)生”概念轉(zhuǎn)變的歷史背景在古代“寫(xiě)生”不僅是西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的特有表達(dá)形式，中國(guó)古代繪畫(huà)便早已出現(xiàn)“寫(xiě)生”的概念和繪畫(huà)手法，并在古代有多重記載。中西方對(duì)于寫(xiě)生這個(gè)概念的相同之處在于都是以實(shí)物或風(fēng)景為對(duì)象進(jìn)行描繪，但在中國(guó)則更加注重“寫(xiě)照”“傳神”和“寫(xiě)真”，而不是限于對(duì)自然景物單純的描摹再現(xiàn)，而是表現(xiàn)所繪物體的神蘊(yùn)，以東晉人物畫(huà)家顧愷之為例，他則提出“以形寫(xiě)神，遷想妙得，換言之則是在“寫(xiě)生”過(guò)程中要重視對(duì)人物的感受和觀察，進(jìn)而在繪畫(huà)過(guò)程中才
大眾文藝 2021年19期2021-11-02
- 中國(guó)繪畫(huà)的寫(xiě)生新風(fēng)尚
要：中國(guó)繪畫(huà)的寫(xiě)生傳統(tǒng)古已有之，最早可追溯至魏晉南北朝時(shí)期。自元代以降，中國(guó)繪畫(huà)發(fā)生了由“師法自然”到“崇古”的轉(zhuǎn)變，寫(xiě)生傳統(tǒng)影響漸弱。近代以來(lái)，由于受到西方物質(zhì)文明和精神文明的沖擊、科學(xué)主義思潮的影響，康有為、徐悲鴻等人通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行改良，重建了中國(guó)山水寫(xiě)生實(shí)踐，使寫(xiě)生成為中國(guó)繪畫(huà)的新風(fēng)尚。關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫(huà);寫(xiě)生;科學(xué)主義遠(yuǎn)在魏晉南北朝時(shí)期，寫(xiě)生雛形便已有之。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中有云：“魏晉以降，名畫(huà)在人間者，皆見(jiàn)之矣。其畫(huà)山水，則群峰之勢(shì)，若鈿
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年9期2021-10-31
- 淺談寫(xiě)生對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的重要性
◆關(guān)鍵詞：創(chuàng)作;寫(xiě)生;山水畫(huà);意境外師造化，中得心源”，“造化天公熟寫(xiě)真，死拘皴法失形神”，“搜盡奇峰打草稿”等等，寫(xiě)生應(yīng)是畫(huà)家最為重視的一部分，因?yàn)樗鼘?duì)山水創(chuàng)作過(guò)程有著重要的作用。必須注重寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系，創(chuàng)作來(lái)源于生活，在創(chuàng)作前，要先深入生活中，認(rèn)真去觀察自然景象，只有多走出去參與到寫(xiě)生的過(guò)程，在生活中認(rèn)真搜集素材，加入自己對(duì)生活的內(nèi)在情感，這樣才能創(chuàng)作出富有感情色彩的作品。1山水畫(huà)寫(xiě)生的重要意義寫(xiě)生對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的意義非常重大，寫(xiě)生是山水畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)前
速讀·中旬 2021年11期2021-10-14
- 山水畫(huà)創(chuàng)作理論及實(shí)踐研究
：山水畫(huà);創(chuàng)作;寫(xiě)生五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)建成了美術(shù)院校教育體系。我國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作理論與實(shí)踐在一定程度上受到西方藝術(shù)的影響，越來(lái)越趨向多元化。然而，無(wú)論是從理論上還是從具體的實(shí)踐創(chuàng)作上來(lái)說(shuō)，中國(guó)元素都是山水畫(huà)的靈魂，構(gòu)成了山水畫(huà)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)風(fēng)格，使其具有濃厚的民族底蘊(yùn)，同時(shí)也是其能夠屹立于世界畫(huà)壇而充滿活力的必要和重要條件?，F(xiàn)代畫(huà)家創(chuàng)造出一種與西方文化不同的創(chuàng)作方式，使我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓得以延伸。完善這種創(chuàng)作體系，對(duì)我國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作理論和實(shí)踐的發(fā)展有著積極的意
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年7期2021-09-13
- 論現(xiàn)代水彩畫(huà)的寫(xiě)生創(chuàng)作與構(gòu)圖特點(diǎn)
將【摘要】水彩畫(huà)寫(xiě)生給予藝術(shù)家以靈感，水彩畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作需要掌握研習(xí)藝術(shù)大家及作品與藝術(shù)文化理論相結(jié)合的外部?jī)?nèi)容，同時(shí)也要扎實(shí)的水彩藝術(shù)創(chuàng)作技巧技法。二者并重對(duì)創(chuàng)造優(yōu)秀水彩有著重要價(jià)值。【關(guān)鍵詞】水彩畫(huà);寫(xiě)生;民族題材【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）27-0095-02基金項(xiàng)目：貴州省2015年省級(jí)本科教學(xué)工程項(xiàng)目凱里學(xué)院“美術(shù)學(xué)”專業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SZ
今古文創(chuàng) 2021年27期2021-09-10
- 試析中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生在創(chuàng)作中的重要性
中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，寫(xiě)生具有重要的指導(dǎo)意義。隨著中國(guó)畫(huà)的發(fā)展與繪畫(huà)技術(shù)的不斷更新，人們對(duì)于中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作有了更高標(biāo)準(zhǔn)與要求。將繪畫(huà)技術(shù)與創(chuàng)作神韻結(jié)合起來(lái)，才可以更好地完成作品。文章分析了中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生在創(chuàng)作中的意義，闡述了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中存在的問(wèn)題，論述了寫(xiě)生在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的特點(diǎn)，探索了提高中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生地位的措施。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);寫(xiě)生;創(chuàng)作在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，要想能夠?qū)⒅袊?guó)特色充分地彰顯出來(lái)，選擇一個(gè)創(chuàng)作對(duì)象是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，依據(jù)選取的創(chuàng)作對(duì)象進(jìn)行寫(xiě)生。寫(xiě)生的關(guān)鍵在于對(duì)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年6期2021-09-06
- 論寫(xiě)生在中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作中的重要性
走進(jìn)自然山川刻苦寫(xiě)生的結(jié)果。寫(xiě)生不僅是山水畫(huà)初學(xué)者學(xué)習(xí)基本功最重要的一課，更是山水畫(huà)家創(chuàng)作中關(guān)鍵的素材與情感的源泉。關(guān)鍵詞：山水畫(huà);寫(xiě)生;創(chuàng)作;重要性前言藝術(shù)源于生活，山水畫(huà)來(lái)源于畫(huà)家對(duì)自然景觀的情感表達(dá)，寫(xiě)生對(duì)山水畫(huà)學(xué)習(xí)而言是一門(mén)必修課，是山水畫(huà)從理論到實(shí)踐的“實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)”。有人錯(cuò)誤地認(rèn)為山水畫(huà)的學(xué)習(xí)只要掌握前人的一兩種技法或者專學(xué)一家山水面貌即可，不需要寫(xiě)生，特別是近年來(lái)有些習(xí)畫(huà)者，東拼西湊，投機(jī)取巧，創(chuàng)作出來(lái)的作品多是搜集別人的作品重新組合的產(chǎn)物，不具
書(shū)畫(huà)世界 2021年6期2021-08-23
- 寫(xiě)生在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)主題性創(chuàng)作中的意義探析
身創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā)對(duì)寫(xiě)生在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)主題性創(chuàng)作中的意義進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：寫(xiě)生;主題性創(chuàng)作;時(shí)代精神;藝術(shù)意志主題性美術(shù)創(chuàng)作是有明確思想內(nèi)容和具體敘事情節(jié)的繪畫(huà)作品，這些繪畫(huà)作品反映著各民族歷史進(jìn)程中的典型歷史事件和現(xiàn)實(shí)故事。尚輝在談及主題性美術(shù)作品時(shí)提到“這些畫(huà)作對(duì)于歷史的再現(xiàn)，不完全是對(duì)原歷史的機(jī)械重現(xiàn)，而是作者所代表的某種歷史觀對(duì)于那些事件與人物的歷史價(jià)值表達(dá)或判斷”，體現(xiàn)著當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和民族精神及其價(jià)值趨向。這些美術(shù)作品通過(guò)題材、主要內(nèi)容、情節(jié)提煉出
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年5期2021-08-02
- 探究寫(xiě)生在美術(shù)創(chuàng)作中的作用
創(chuàng)造了26個(gè)書(shū)畫(huà)寫(xiě)生基地，為美術(shù)創(chuàng)作提供了重要的素材來(lái)源。許多美術(shù)創(chuàng)作者都喜歡通過(guò)寫(xiě)生來(lái)豐富自己的作品，而美術(shù)作品創(chuàng)作水平的不斷提高，對(duì)寫(xiě)生水平又有了相應(yīng)的要求，促使寫(xiě)生也得到更好的發(fā)展。基于此，本文針對(duì)美術(shù)創(chuàng)作與寫(xiě)生兩者之間的關(guān)系以及在美術(shù)創(chuàng)作中寫(xiě)生的重要作用進(jìn)行分析，希望能對(duì)相關(guān)研究者提供參考。關(guān)鍵詞：寫(xiě)生 美術(shù)創(chuàng)作 作用畫(huà)像是對(duì)形象進(jìn)行捕獲和體會(huì)，也就是說(shuō)，通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行仔細(xì)觀察之后，并經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考用畫(huà)筆將其畫(huà)出來(lái)，這是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)才能夠具備的繪畫(huà)
參花（上） 2021年7期2021-07-23
- 淺談寫(xiě)生對(duì)創(chuàng)作的重要性
摘要：寫(xiě)生對(duì)學(xué)畫(huà)的人來(lái)說(shuō)是一門(mén)必修課，通過(guò)寫(xiě)生可以訓(xùn)練造型、色彩、空間等一系列基礎(chǔ)知識(shí)，無(wú)論是風(fēng)景寫(xiě)生還是人物寫(xiě)生，都可以通過(guò)眼睛的敏銳觀察來(lái)發(fā)現(xiàn)與眾不同的點(diǎn)，在寫(xiě)生中獲得體會(huì)和啟發(fā)。本文主要分析寫(xiě)生對(duì)創(chuàng)作的重要性。關(guān)鍵詞：感受 觀察 寫(xiě)生 創(chuàng)作一、寫(xiě)生訓(xùn)練對(duì)造型的影響（一）人體寫(xiě)生訓(xùn)練寫(xiě)生所訓(xùn)練的就是觀察模特的方式和造型的本事，將形體在畫(huà)布上如何呈現(xiàn)是一門(mén)獨(dú)特的技藝，是通過(guò)自己的觀察、訓(xùn)練和理解得來(lái)的。造型基礎(chǔ)越堅(jiān)實(shí)，對(duì)后期創(chuàng)作幫助越大。尤其是人體油畫(huà)，
參花（上） 2021年7期2021-07-23
- 關(guān)于“黃河”母題視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的新維度
團(tuán)”（以下簡(jiǎn)稱“寫(xiě)生團(tuán)”）進(jìn)行了為期三個(gè)月的“二萬(wàn)三千里旅行寫(xiě)生”。他們?cè)邳S河三門(mén)峽水利工程建設(shè)工地的寫(xiě)生活動(dòng)成為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上重要的一筆。寫(xiě)生團(tuán)緣何選擇三門(mén)峽作為本次探訪黃河和描寫(xiě)黃河的據(jù)點(diǎn)，并以勞動(dòng)建設(shè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)所謂“人定勝天”的社會(huì)歷史語(yǔ)境？寫(xiě)生團(tuán)畫(huà)家們又是如何在描繪山河新貌的同時(shí)，發(fā)掘出一種關(guān)于“黃河”母題視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的新維度，進(jìn)而傳遞華夏民族精神的？在處于改革和創(chuàng)新的中國(guó)畫(huà)壇，這樣一次史無(wú)前例的壯游寫(xiě)生與展覽使得江蘇省畫(huà)家在全國(guó)美術(shù)界樹(shù)立了一種
中國(guó)美術(shù) 2021年2期2021-07-21
- 幼兒美術(shù)教學(xué)中寫(xiě)生教學(xué)的價(jià)值及策略
用，美術(shù)學(xué)科包括寫(xiě)生、繪本、鑒賞等多個(gè)方面的內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)旨在突出寫(xiě)生教學(xué)的價(jià)值，真正提升幼兒的繪畫(huà)能力，從而在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)觀察、積極發(fā)現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)審美能力和綜合素養(yǎng)的提升。【關(guān)鍵詞】? 幼兒美術(shù);寫(xiě)生;策略《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確提出了重視美術(shù)教學(xué)、優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)的要求，賦予美術(shù)教學(xué)新的生命力以進(jìn)行寫(xiě)生教學(xué)，通過(guò)更新教學(xué)理念、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和開(kāi)闊幼兒視野等形式培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的情懷。寫(xiě)生是一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，帶領(lǐng)幼兒走出園區(qū)融入社會(huì)
啟迪與智慧·教育版 2021年5期2021-07-08
- 淺析靳之林陜北風(fēng)景油畫(huà)寫(xiě)生
靳之林的風(fēng)景油畫(huà)寫(xiě)生既體現(xiàn)了油畫(huà)的西方語(yǔ)言品質(zhì)，又融入了中國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)意筆墨和深厚的中國(guó)文化涵養(yǎng)，形成了自己獨(dú)特鮮明的藝術(shù)個(gè)性。本文以靳之林陜北風(fēng)景油畫(huà)寫(xiě)生為主線，分析靳之林陜北風(fēng)景油畫(huà)寫(xiě)生的緣由、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技法與特色，從而應(yīng)證將中國(guó)文化修養(yǎng)融入個(gè)人繪畫(huà)創(chuàng)作感受中的重要性，并為當(dāng)今陜北風(fēng)景油畫(huà)寫(xiě)生的發(fā)展做出可能性的參考與借鑒。關(guān)鍵詞：靳之林;風(fēng)景油畫(huà);陜北題材;寫(xiě)生一、靳之林風(fēng)景油畫(huà)寫(xiě)生風(fēng)格成因靳之林是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代油畫(huà)家，是風(fēng)景油畫(huà)大師。他一生致力
東方收藏 2021年5期2021-06-28
- 傳統(tǒng)人物畫(huà)寫(xiě)生秘訣
國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)沒(méi)有寫(xiě)生或不重視寫(xiě)生的觀點(diǎn)由來(lái)已久，然而從畫(huà)論及作品都可以窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)不但有寫(xiě)生人物，而且有頗為重要的寫(xiě)生人物秘訣，又有經(jīng)典的寫(xiě)生論述，王繹《寫(xiě)像秘訣》便是其中的重要論述。文章結(jié)合王繹《寫(xiě)像秘訣》對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)生秘訣進(jìn)行剖析，即對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)，以促進(jìn)當(dāng)下中國(guó)人物畫(huà)寫(xiě)生、教學(xué)及未來(lái)發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);人物;寫(xiě)生;王繹;《寫(xiě)像秘訣》元代王繹有《寫(xiě)像秘訣》畫(huà)論論述，很好地說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)人物寫(xiě)生的方法及步驟。顧愷之“傳神寫(xiě)照”也是“寫(xiě)生”的觀察方法。為什么是
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年4期2021-06-20
- 崔白花鳥(niǎo)畫(huà)的“寫(xiě)生”精神與審美取向
乃變”，在強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)生”精神的同時(shí)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其師法自然、包容萬(wàn)物、融匯物情的審美取向?qū)Ξ?dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的借鑒經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：崔白;花鳥(niǎo)畫(huà);“寫(xiě)生”精神;審美取向自古以來(lái)，中國(guó)人物畫(huà)“傳神”、山水畫(huà)“寫(xiě)真”、花鳥(niǎo)畫(huà)“寫(xiě)生”，寫(xiě)物之生意除了要形肖神似以外，還要蘊(yùn)含豐富的情感特征，使畫(huà)中花鳥(niǎo)情態(tài)如生，方可達(dá)到借物抒懷之效。花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)畫(huà)中最富民族文化特色的表現(xiàn)門(mén)類，直到唐朝方獨(dú)立成科，并歷經(jīng)“黃家富貴”“徐熙野逸”兩種審美傾向的并存，到了兩宋時(shí)期方
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年4期2021-06-20
- 寫(xiě)生在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用探究
美術(shù)教學(xué)中，采用寫(xiě)生的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠相應(yīng)“教學(xué)做合一”的生活教育理念，而且還能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文從專項(xiàng)開(kāi)辦寫(xiě)生課程，提高學(xué)生基礎(chǔ)能力;創(chuàng)新戶外寫(xiě)生模式，落實(shí)學(xué)生主體地位;組建寫(xiě)生評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生綜合能力三方面，對(duì)寫(xiě)生在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)要探究，以期為廣大小學(xué)美術(shù)教師的日常教學(xué)提供一定借鑒。關(guān)鍵詞：寫(xiě)生;小學(xué)美術(shù);綜合能力寫(xiě)生作為美術(shù)教學(xué)中，專門(mén)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)生活的觀察能力，而且還能夠提高他們的美術(shù)的綜合素質(zhì)
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2021年7期2021-06-09
- 基于月河美術(shù)資源的小學(xué)高段水墨畫(huà)創(chuàng)作研究
：月河美術(shù)資源 寫(xiě)生 創(chuàng)作 水墨語(yǔ)言小學(xué)高段美術(shù)課除技能、技法外更加重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，水墨畫(huà)就顯得尤為重要。而現(xiàn)在小學(xué)高段水墨畫(huà)創(chuàng)作的教學(xué)，由于傳統(tǒng)教學(xué)方式的長(zhǎng)期影響，我們可以看到存在這樣的現(xiàn)象：1.學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會(huì)生活不夠，不會(huì)主動(dòng)尋找創(chuàng)作素材。小學(xué)階段學(xué)生創(chuàng)作題材依賴教師，個(gè)人主動(dòng)性不強(qiáng)，較少通過(guò)自己觀察與發(fā)現(xiàn)來(lái)尋找創(chuàng)作素材。2.教材中水鄉(xiāng)題材傳統(tǒng)水墨較多，學(xué)生創(chuàng)作形式以臨摹為主。教材中水墨課程無(wú)法體現(xiàn)本土特色，水鄉(xiāng)題材對(duì)傳統(tǒng)技法要求比較
中國(guó)篆刻·書(shū)畫(huà)教育 2021年4期2021-06-08
- 惲壽平繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格研究
視師法造化，注重寫(xiě)生，強(qiáng)調(diào)筆墨，風(fēng)格清新淡雅，提出了“攝情說(shuō)”等繪畫(huà)理論，給當(dāng)時(shí)與后世的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格帶來(lái)了巨大的影響，在中國(guó)繪畫(huà)史上有著頗為重要的意義。此文運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、史論分析法，圖文結(jié)合，研析惲壽平的繪畫(huà)藝術(shù)特色，揭示其藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)美術(shù)史中的獨(dú)創(chuàng)性和美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：惲壽平? 設(shè)色? 寫(xiě)生? 攝情中圖分類號(hào)：J205??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）07-0029-03北宋郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷六中曾對(duì)“沒(méi)骨圖”有記載：
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年7期2021-05-31
- 小學(xué)低年級(jí)校園寫(xiě)生教學(xué)的四種方法
程度上能滿足學(xué)生寫(xiě)生的條件，通過(guò)觀察校園中的人、事、物，了解人們的生活習(xí)性，了解植物的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，了解建筑的基本形體。教師借助一定的教學(xué)方法，幫助學(xué)生們初步掌握寫(xiě)生的基本知識(shí)，從簡(jiǎn)單的形狀刻畫(huà)到創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象，從而提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)價(jià)能力?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);寫(xiě)生;教學(xué)方法《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)建議是：“以寫(xiě)生（速寫(xiě)）為主結(jié)合記憶、想象和創(chuàng)造等方式，進(jìn)行造型表現(xiàn)活動(dòng)?！睏罹爸フJ(rèn)為兒童寫(xiě)實(shí)期在7歲，這時(shí)期兒童具備初步的
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年50期2021-05-25
- 高校山水畫(huà)教學(xué)研究
學(xué)主要包括臨摹、寫(xiě)生和創(chuàng)作這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)臨摹，可以使學(xué)生了解與掌握歷代先賢的繪畫(huà)思想，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，為寫(xiě)生和創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)寫(xiě)生，可以使學(xué)生感受自然，親近自然，尋找創(chuàng)作的內(nèi)容和靈感，為再創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)創(chuàng)作，使學(xué)生能夠全面把握山水畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，從師古人，到師造化，創(chuàng)作出具有中華文化精髓的中國(guó)山水畫(huà)。關(guān)鍵詞：山水畫(huà)教學(xué);臨摹;寫(xiě)生;創(chuàng)作高校山水畫(huà)教學(xué)是中國(guó)畫(huà)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)方向?qū)W生必修的一門(mén)課程。山水畫(huà)在中
美與時(shí)代·上 2021年2期2021-05-17
- 山水畫(huà)寫(xiě)生中的色彩應(yīng)用淺析
提要：對(duì)于山水畫(huà)寫(xiě)生來(lái)說(shuō)，色彩是重要的表現(xiàn)要素。色彩風(fēng)格及其中蘊(yùn)含的語(yǔ)言，不僅是山水畫(huà)獨(dú)特魅力的表現(xiàn)，還是一個(gè)山水畫(huà)家自身風(fēng)格的體現(xiàn)。基于此，本文將重點(diǎn)探討在山水畫(huà)寫(xiě)生中色彩應(yīng)用的表現(xiàn)價(jià)值及其情感語(yǔ)言，從而對(duì)山水畫(huà)中的色彩運(yùn)用建立更深的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：山水畫(huà);寫(xiě)生;色彩;應(yīng)用中國(guó)山水畫(huà)對(duì)色彩的研究與探索有著悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸形成了自己獨(dú)特的審美方式。在文化大交融的時(shí)代，中西方文化的交流互鑒使山水畫(huà)朝著更多元化的方向發(fā)展。色彩應(yīng)用可以使作
書(shū)畫(huà)世界 2021年3期2021-04-28
- 山水畫(huà)寫(xiě)生中的情感寫(xiě)實(shí)與筆墨意趣
對(duì)于山水畫(huà)來(lái)講，寫(xiě)生不僅僅是創(chuàng)作素材、技巧訓(xùn)練、寓情于景的重要訓(xùn)練手法，更是畫(huà)家進(jìn)行情感表達(dá)的重要途徑。在寫(xiě)生中感悟自然、體會(huì)自然，與自然互通互融從而達(dá)到“天人合一”的筆墨意趣。關(guān)鍵詞：山水畫(huà) 寫(xiě)生 筆墨意趣一、山水畫(huà)及其寫(xiě)生的概念山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種表現(xiàn)形式，是以描寫(xiě)山河湖海等自然景色為主體的繪畫(huà)。在魏晉南北朝時(shí)我國(guó)山水畫(huà)已逐漸從人物畫(huà)中分離出來(lái)，并在隋唐時(shí)期開(kāi)始逐漸獨(dú)成體系，最后到唐代已完全成熟。山水畫(huà)的工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等，表現(xiàn)
科技研究·理論版 2021年20期2021-04-20