“娘炮”之爭(zhēng)，是現(xiàn)代版的盲人摸象

唐映紅

現(xiàn)代社會(huì)沒有一個(gè)人掌握“真理”，不同層面、不同視角、不同立場(chǎng)的看法形成的輿論生態(tài)，才是“真理”的廁身之處

前幾天，新華社和《人民日?qǐng)?bào)》分別對(duì)輿論一時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“娘炮”話題發(fā)表了看法。按理說，兩家媒體發(fā)表不同的觀點(diǎn)，實(shí)在應(yīng)該是稀松平常的事情，無非是兩位作者對(duì)“娘炮”現(xiàn)象有不同看法。結(jié)果，本來挺正常的一件事被社會(huì)輿論渲染成一家“狠批”，一家“力挺”。

在我看來，“狠批”也好，“力挺”也好，各有各的理?yè)?jù)，沒有那一邊就是當(dāng)然的正確，而另一邊是必然的錯(cuò)誤。拋開“娘炮”議題，事實(shí)上社會(huì)生活中的絕大多數(shù)議題都可作如是觀。

道理其實(shí)很簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)已經(jīng)發(fā)展得足夠復(fù)雜，充滿多義性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一個(gè)人類個(gè)體大腦資源可以認(rèn)知和理解的極限。換言之，沒有人可以憑借一己之力，對(duì)復(fù)雜多義的現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象徹底認(rèn)識(shí)、理解和做出完全正確的判斷?？捶ù笙鄰酵ツ酥两厝幌喾词峭耆赡艿?，并且事實(shí)上已成為常態(tài)。

甚至，我們可以這樣來理解，現(xiàn)代社會(huì)沒有哪個(gè)人能掌握“真理”，“真理”蘊(yùn)含在對(duì)同一社會(huì)現(xiàn)象、同一社會(huì)事件基于不同層面、不同視角以及不同立場(chǎng)的多元表達(dá)之中。每一個(gè)層面的看法都有其合理之處，每一個(gè)視角的說辭都有其理?yè)?jù)，每一個(gè)立場(chǎng)的觀點(diǎn)都能找到適用的情境。任何一點(diǎn)可能都不完善，有其不足，但不同層面、不同視角、不同立場(chǎng)的看法形成的輿論生態(tài)，就是“真理”的廁身之處。

回到“娘炮”議題。從現(xiàn)代社會(huì)兩性平等、平權(quán)、同格的現(xiàn)代思潮出發(fā)，兩性分別的性別社會(huì)化藩籬就應(yīng)該被打破，認(rèn)為“男人要像個(gè)男人樣、女人要像個(gè)女人樣”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)顯然不符合這種價(jià)值觀?？墒牵瑥闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的角度以及中國(guó)社會(huì)普遍性別意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，大多數(shù)民眾真實(shí)地對(duì)“娘炮”不待見，持批評(píng)和反對(duì)立場(chǎng)。這從批評(píng)“娘炮”的立場(chǎng)比為“娘炮”辯護(hù)的立場(chǎng)更能獲得社會(huì)輿論的贊許和共鳴可見一斑。

孰對(duì)孰錯(cuò)？其實(shí)并不重要。在“狠批”和“力挺”之間，不同態(tài)度立場(chǎng)的人群各自表達(dá)，形成意見的交流和碰撞，在這過程中，原本沒有清晰主張的讀者投入更多的關(guān)注和了解，選擇適合自己的態(tài)度立場(chǎng)。更多的人關(guān)心這個(gè)問題，更了解亞文化的性別社會(huì)化小眾時(shí)尚，其實(shí)是在為未來可能的社會(huì)共識(shí)奠定厚實(shí)的土壤。恐怕這才是最重要的價(jià)值和意義。

即使是表達(dá)“娘炮之風(fēng)當(dāng)休矣”的觀點(diǎn)，也不一定是武斷地反對(duì)一個(gè)男人“娘炮”，而是認(rèn)為主流社會(huì)文化更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)符合傳統(tǒng)的男性性別角色形象。而表達(dá)更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)涵而不是通過外形氣質(zhì)來評(píng)判男人，與前一觀點(diǎn)其實(shí)算不上針鋒相對(duì)，分明是從不同層面、視角和立場(chǎng)來看問題而已。

這就好比，一個(gè)摸到耳朵說這是一面大蒲扇，一個(gè)摸到腿說這是一個(gè)柱子，他們的說法一定沖突嗎？小學(xué)生都知道，這是盲人摸象的故事。大象有像蒲扇的部分，也有像柱子的部分，這與看待“娘炮”現(xiàn)象既有需要尊重和寬容個(gè)體“娘炮”的部分，也有批評(píng)“娘炮”之風(fēng)不應(yīng)成為一種時(shí)尚的部分，邏輯上根本就不矛盾呀。

在近十來天關(guān)于“娘炮”充滿火藥味的激烈爭(zhēng)議中，我看到的反而是值得欣慰的一面。持“狠批”立場(chǎng)的民眾，絕大多數(shù)矛頭都沒有指向個(gè)體，而是針對(duì)社會(huì)風(fēng)氣。越來越多批評(píng)者都傾向于“雖然我不喜歡，但尊重個(gè)人權(quán)利”的態(tài)度。

相對(duì)地，反而是個(gè)別持“力挺”立場(chǎng)的知識(shí)人，對(duì)民眾持“狠批”立場(chǎng)的權(quán)利缺乏尊重，一邊為民眾不能寬容“娘炮”而做痛心疾首狀，一邊又趾高氣揚(yáng)地指責(zé)“娘炮”圍攻者本質(zhì)上還是文明程度低，是還沒進(jìn)化完全的“山炮”。

一個(gè)男人選擇“娘炮”是他的權(quán)利，而另一些人表達(dá)對(duì)“娘炮”的批評(píng)也同樣是權(quán)利。呼吁寬容對(duì)待前一種權(quán)利，卻苛刻對(duì)待后一種權(quán)利，這無論從邏輯上還是智識(shí)上都不能自圓其說。

在我看來，更得體的恐怕是寬容“娘炮”，也寬容對(duì)“娘炮”的批評(píng)。