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      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)學(xué)研究生思政課程教學(xué)研究

      2018-09-28 10:37岳陽趙帥
      東方教育 2018年27期
      關(guān)鍵詞:研究生思政價值觀

      岳陽 趙帥

      摘要:十九大報告中指出“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!睂⒅袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂之中,不僅有著現(xiàn)實(shí)的意義,也是政策指導(dǎo)中的重要舉措。藝術(shù)學(xué)研究生思政課程教育中,對于融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有著特定的目標(biāo)和指向,對進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作有著長遠(yuǎn)的意義和價值。本文立足于此,從學(xué)科的角度探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)學(xué)門類結(jié)合的多種可能性,從教學(xué)方法的角度進(jìn)行策略與途徑的研究,從課程評價的角度討論授課方式的改進(jìn),從研究生的特定群體為出發(fā)點(diǎn)研究導(dǎo)師與輔導(dǎo)員進(jìn)行傳統(tǒng)文化主題教育的協(xié)作機(jī)制,從藝術(shù)學(xué)研究生的專業(yè)特性為出發(fā)點(diǎn)探索課程協(xié)同機(jī)制建立。

      一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課程教學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀

      目前,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程體系進(jìn)行研究的視角主要有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化案例與文本的選擇,如對于國學(xué)經(jīng)典的文本梳理與選擇、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價值觀在課堂講授中的案例梳理。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提綱式的整理與提煉研究,并擬在此基礎(chǔ)上形成課程教案。在高校學(xué)生課程評價與反饋中,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程講授的現(xiàn)狀調(diào)研與思考。

      對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)學(xué)研究生教學(xué)中的研究基礎(chǔ)偏弱,前期研究多著眼于高校,將其作為全方位育人中的一個環(huán)節(jié),從宏觀的角度著眼和把握;或深入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,從價值觀與經(jīng)典文獻(xiàn)著眼研究。面對藝術(shù)學(xué)方向的研究生,思政課程教學(xué)的獨(dú)特性與教學(xué)的靈活性較為薄弱,研究缺乏實(shí)地調(diào)研與對比,研究結(jié)果并不完全適用于研究生教學(xué)體系,更缺乏協(xié)同機(jī)制研究。

      二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課程中教學(xué)策略研究

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課程講授時,應(yīng)當(dāng)與各專業(yè)課程、導(dǎo)師建立協(xié)同機(jī)制,進(jìn)而形成全程育人的體系。同時,探索在信息時代,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化體系建立。以教育部“本科教學(xué)工程”的“突出重點(diǎn)、改革創(chuàng)新、繼承發(fā)展、引領(lǐng)示范”原則為指導(dǎo),以鼓勵“興趣驅(qū)動、自主實(shí)踐、注重過程、交叉融合”為目的,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新思維、問題意識和研究能力的復(fù)合型人才。作為第二課堂,學(xué)生在其中起著主導(dǎo)地位,發(fā)揮著“翻轉(zhuǎn)課堂”的作用。

      應(yīng)積極探索研究生與學(xué)生社團(tuán)的契合,在學(xué)生社團(tuán)中積極融入中國優(yōu)秀文化的探索工作。在研究生教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)明確社團(tuán)文化培育體系的建設(shè),通過社團(tuán)活動的外在顯現(xiàn),引導(dǎo)參與者去認(rèn)同、接受社團(tuán)活動所呈現(xiàn)的價值觀、所體現(xiàn)的社團(tuán)精神。進(jìn)行文化培育的制度培訓(xùn)和浸潤,使成員熟悉社團(tuán)制度,讓文化建設(shè)成為一種自覺機(jī)制和習(xí)慣,從而影響人、感染人。這一體系在很大程度上決定了組織成員的行為方式,它代表了組織成員所持有的共同理念。積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新性平臺,積極利用跨界融合、創(chuàng)新驅(qū)動、重塑結(jié)構(gòu)、尊重人性、開放生態(tài)和連接一切的特征,學(xué)習(xí)自由、開放、平等、分享等互聯(lián)網(wǎng)精神特質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會中的進(jìn)步思想、堅強(qiáng)意志、健康人格和良好技能等為基本價值的旨?xì)w,以素質(zhì)培養(yǎng)入手,喚醒大學(xué)生內(nèi)在的自覺性。以勤學(xué)博覽的態(tài)度,打破學(xué)科與專業(yè)壁壘,實(shí)現(xiàn)文理融通、匯通中外、兼通文理;以實(shí)踐歷練為先導(dǎo),在自我反思、知識沉淀、經(jīng)驗積累中掌握知識;以總結(jié)歸納的方式,輔以系統(tǒng)梳理、深入思索、明晰比較、遴選消化、明確判斷。

      三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)大綱與要點(diǎn)梳理探索

      高校藝術(shù)學(xué)門類的研究生,在媒介傳播復(fù)雜、信息更新迅速、西方思潮沖擊的當(dāng)下,在思政課堂教育中如何抵制腐朽落后的文化侵蝕,弘揚(yáng)時代新風(fēng)、推進(jìn)誠信建設(shè)、強(qiáng)化社會責(zé)任意識、規(guī)劃意識和奉獻(xiàn)意識等等方面,均有進(jìn)一步探索和提升的空間。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講授可選角度多樣、囊括范圍廣泛,針對藝術(shù)學(xué)研究生,授課過程如何與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合,深入落實(shí)“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”、“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”、“提升文藝原創(chuàng)力”等理念,將其與教育目標(biāo)、教育理念相結(jié)合,通過較為靈活的教學(xué)方法在課堂中體現(xiàn),進(jìn)而獲得較好的教學(xué)評價力求建構(gòu)更適應(yīng)于藝術(shù)學(xué)研究生的邏輯體系。

      在德育與心育德理論支持下,研究生教育中應(yīng)當(dāng)明確社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀文化的繼承和升華,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文根華蘊(yùn)含的教育思想是社會主義核心價值觀教育課程實(shí)施路徑建構(gòu)的重要基石。在課內(nèi)教學(xué)中,應(yīng)利用學(xué)科課程夯實(shí)理論基礎(chǔ),在課外活動中,應(yīng)利用活動課程促進(jìn)知行合一,應(yīng)利用隱性課程激發(fā)價值情感,應(yīng)進(jìn)行主體自我建構(gòu),促進(jìn)社會主義核心價值觀教育的升華。

      四、基于學(xué)生課程評價的再研究與反思

      黨的十九大報告指出,“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。”并在文化藝術(shù)繁榮發(fā)展的當(dāng)下,指出應(yīng)當(dāng)“培育和踐行社會主義核心價值觀”、“樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀”、“繁榮發(fā)展社會主義文藝”的政治導(dǎo)向。藝術(shù)學(xué)門類與其他學(xué)科門類有較強(qiáng)的交叉與融合的可能性,在設(shè)計學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論和美術(shù)學(xué)等學(xué)科架構(gòu)中,藝術(shù)學(xué)學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐能力和活躍的創(chuàng)新性思維。

      思政教育課程變革與探索,一直是思政教育研究的熱點(diǎn)話題,在十九大之后,思政課程教育具有了新的價值與方向,同時面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在此前提下,思政課程如何順應(yīng)與新時期的需要,培養(yǎng)和適應(yīng)于社會主義發(fā)展需要的全方位人才,成為研究者新的探索與思考的方向。藝術(shù)學(xué)研究生,是推動未來國家文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅力量,是探索文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系、創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制的主要踐行者,是講好中國故事、展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面中國的重要傳播者。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入和藝術(shù)學(xué)研究生思政課堂教育,具有鮮明的當(dāng)下特色和深遠(yuǎn)的未來意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐園媛,大學(xué)生社會主義核心價值觀教育“四位一體”課程實(shí)施路徑研究,博士論文,西南大學(xué),2017-9。

      [2]戴倩,《“德心共育”理論與實(shí)踐》,西南交通大學(xué)出版社,2016。

      [3]楊業(yè)華,《當(dāng)代中國大學(xué)生核心價值觀研究》,人民出版社,2011。

      本文受“四川省高校思想政治教育研究課題(思想政治理論課青年教師專項)”資助,資助號SZQ2017041。

      作者簡介:

      岳陽,1988年,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,講師。

      趙帥,1989年,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,講師。

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