趙立武

摘要：從現(xiàn)代戲曲劇目舞美設(shè)計(jì)的觀(guān)點(diǎn)分析，傳統(tǒng)與新編劇目包含著不同的符號(hào)系統(tǒng)，因此也便具有了不同的藝術(shù)審美特征，形成兩類(lèi)不同的戲曲劇目。下面分析一下新編劇目在諸方面的特征。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代戲曲；劇目；舞美；造型；設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J82 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）23-0091-02

一、前言

傳統(tǒng)劇目中的大量程式被打破，大量的原有符號(hào)被廢止。例如在現(xiàn)代劇目的舞臺(tái)美術(shù)中，由于表規(guī)的生活內(nèi)容改變，幾乎所有小道具均被放棄使用；傳統(tǒng)劇目中描寫(xiě)景物的唱、念白、做工等語(yǔ)言符號(hào)、語(yǔ)調(diào)符號(hào)、動(dòng)作符號(hào)，在其中也多被各種樣式的景物符號(hào)所代替。即使是新編古代劇目，大帳、小帳、云片、布城之類(lèi)的道具符號(hào)也已經(jīng)派不上用場(chǎng)了，代之而起的，是根據(jù)各個(gè)劇目不同需要而設(shè)置的符合這一劇目的景物新符號(hào)。因而，從舞美設(shè)計(jì)這一角度也能看出新編劇目重建起了一套有別于傳統(tǒng)的舞美設(shè)計(jì)系統(tǒng)，它們少了程式性和綜合性，多了單一性和個(gè)性。

二、景物造型

在布拉格結(jié)構(gòu)主義戲劇理論看來(lái)，舞臺(tái)上所有戲劇演出形式中有記號(hào)（符號(hào)）作用的“有形”事物，都具有區(qū)別于現(xiàn)實(shí)生活中和它們相同或相類(lèi)事物的獨(dú)特面貌、獨(dú)特性質(zhì)、獨(dú)特表征。在現(xiàn)代人編寫(xiě)的新劇目中，特別重視演出環(huán)境的創(chuàng)造。景物造型部分的布景、照明、音響以及演出空間之所以具有存在價(jià)值，一方面有演員在其中表演，一方面有觀(guān)眾在其中欣賞，二者共處于一個(gè)區(qū)別于自然環(huán)境的特定的演劇環(huán)境當(dāng)中。因此在這個(gè)環(huán)境里出現(xiàn)的桌子也好，椅子也好，演出的照明也好，假設(shè)的規(guī)定情景也好，“它們”都不明指生活中的它們，而是表示自然環(huán)境中的它們的一種“符號(hào)”?！八鼈儭笔撬囆g(shù)創(chuàng)造，不是生活，與生活不相同。用符號(hào)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，“它們”與生活中的它們是“異質(zhì)”的?！八鼈儭彼M成的演出環(huán)境是一個(gè)虛構(gòu)的世界，在這個(gè)虛構(gòu)的形象的世界里，由有形的符號(hào)、記號(hào)組成了一個(gè)完全的符號(hào)世界?！皩?duì)于一堂布景最重要的是它的意指功能。而在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)物體的實(shí)用功能比它的意指功能更重要?！保↘·布魯莎克：《中國(guó)戲曲的記號(hào)》）舞臺(tái)上出現(xiàn)的景物造型中的每一個(gè)部分，它們的功能都不是實(shí)用，而是“表演”，是“交流”。

例如《紅燈記》中的信號(hào)燈，與生活中的是一樣的，但生活中的信號(hào)燈用于鐵路車(chē)輛運(yùn)作的聯(lián)系，劇中的信號(hào)燈是進(jìn)行革命抗日活動(dòng)的“聯(lián)絡(luò)工具”，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的“傳家寶”。信號(hào)燈是為演員與觀(guān)眾交流做中介，是一個(gè)符號(hào)，它的存在并不是為了生活中的實(shí)用，而是表演，是向觀(guān)眾傳遞革命烈士不朽功績(jī)的這種信息。即使舞臺(tái)上的隨便一張桌子、一把椅子，也與生活中的絕然不同，它們要表現(xiàn)劇中人的身分（例如是老板還是工人）、地位（例如是總統(tǒng)還是還是公務(wù)員）、境遇（例如是富豪還是家境一貧如洗）、職業(yè)（例如是藝術(shù)家還是生意人）、時(shí)代（例如是好古還是厚今）等等，這些特征要分別表現(xiàn)在桌子或椅子的造型當(dāng)中，它們的信息都是為了交流的目的有意圖地發(fā)出的。這就是“自然記號(hào)”在舞臺(tái)上的人為化（在符號(hào)學(xué)家看來(lái)，人不僅生活在一個(gè)物理世界里，也生活在一個(gè)符號(hào)世界里，整個(gè)自然界的符號(hào)劃分為自然符號(hào)與人工符號(hào)兩大類(lèi)別）。

也就是說(shuō)，戲劇里把表現(xiàn)客觀(guān)環(huán)境的自然符號(hào)，經(jīng)過(guò)舞臺(tái)美術(shù)家的努力，被轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)面的人為的符號(hào)。有抽象的、意象的、半抽象的或具體的人為符號(hào)。即使是生活當(dāng)中的原型和復(fù)制，在戲劇中也已成為了有意圖制造的，被陚予了某種意義和使命，并且要在演出過(guò)程中與觀(guān)眾進(jìn)行交流?？梢哉f(shuō)，舞臺(tái)演出時(shí)的景物造型的每一個(gè)組成部分，都是為了“交流”而存在的人工符號(hào)。那些無(wú)意義的、堆砌的、與劇本主旨無(wú)關(guān)的、不說(shuō)明什么問(wèn)題的，都是多余的，都應(yīng)在被塀除之列，因?yàn)樗鼈兊姆?hào)功能等于零。

中國(guó)戲曲的新編劇目，由于存在著導(dǎo)演制，由于劇本結(jié)構(gòu)、主旨的變化，由于景物造型的出現(xiàn)并日漸重要，因而更遠(yuǎn)離傳統(tǒng)劇目的舞臺(tái)美術(shù)而切近于西方的演劇特征。這一點(diǎn)特別表現(xiàn)在布景裝置所使用的各種不同的手段上。在現(xiàn)代社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了各種性質(zhì)迥異的材料，利用各種材料的材質(zhì)作為表現(xiàn)手段，極大地豐富了單純的繪畫(huà)語(yǔ)言，于是形成了戲曲布景這個(gè)總的符號(hào)系統(tǒng)中的各不相同的子系統(tǒng)。如：除繪畫(huà)的布景之外，還可用雕塑的、結(jié)構(gòu)的、建筑的、裝飾的、影視的布景，可以通過(guò)布質(zhì)、木質(zhì)、塑料質(zhì)、金屬質(zhì)等材質(zhì)，形成舞臺(tái)上各有特色的空間——時(shí)間功能的統(tǒng)一體信碼——符號(hào)。所有這些新的符號(hào)手段及其所體現(xiàn)的功能，都是在不斷創(chuàng)造與不斷變化之中。每一個(gè)新編劇目的出現(xiàn)，就意味著將有若干新的符號(hào)與符號(hào)系統(tǒng)出現(xiàn)在演出空間中，作為觀(guān)演之間的發(fā)出與接受的橋梁，最終則由觀(guān)眾加以解釋、認(rèn)可并審評(píng)，這種評(píng)定在演出當(dāng)中和演出以后不斷被反饋回舞臺(tái)，以決定新劇目的命運(yùn)。

三、色光和音響效果

一出新觀(guān)念的戲劇，演出環(huán)境根據(jù)需要可以任意選擇，也可以；要布景，但決不能沒(méi)有燈光。這里的燈光指的是色光，其功能是不但照明，還要制造情景、氣氛、時(shí)間的流動(dòng)、環(huán)境的變化等的光的概念，是多重意義的符號(hào)概念。色光在新編劇目舞臺(tái)上的重要性是不言而喻的。色光的符號(hào)的明白無(wú)誤的功能也是顯而易見(jiàn)的。

隨著電光源的出現(xiàn)和進(jìn)入劇場(chǎng)，各種燈具在不斷革新，種類(lèi)也日漸豐富；新的電光源還在不斷涌現(xiàn)，光控系統(tǒng)也因科技的發(fā)展在不斷現(xiàn)代化、自動(dòng)化。舞臺(tái)燈光在現(xiàn)代戲曲劇目中舉足輕重，它成了對(duì)演出有重要影響的戲劇符，系統(tǒng)。

1.僅從表現(xiàn)光源的基本功能出發(fā)，它可以顯示出日光、月光、光、燈光、燭光、火光、閃電、室外光、室內(nèi)光等，這些都是在舞臺(tái)上再現(xiàn)自然光源狀態(tài)的人工符號(hào)。

2.電光源的功能進(jìn)一步發(fā)揮，光的運(yùn)用擴(kuò)展到為劇情需要去創(chuàng)造某種室內(nèi)的氛圍或室外的情調(diào)，可以傳達(dá)出溫馨的、歡樂(lè)的、清冷的、肅煞的、壓抑的、恐怖的、虛幻的、夢(mèng)境般的、捉摸不定的以及諸如此類(lèi)的氣氛。這是運(yùn)用光的符號(hào)手段，主動(dòng)參與戲劇情節(jié)，從而進(jìn)一步擴(kuò)大了光符號(hào)的表現(xiàn)力。

3.它可以表現(xiàn)某種變化，把空間與時(shí)間有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使舞臺(tái)成為一個(gè)流動(dòng)的演出環(huán)境；它可以由晨變昏、由晦至明，它能顯示四季的變化，制造陰、晴、雨、雪的自然景觀(guān)；它還可以利用暗明或切光等手段變更時(shí)間、環(huán)境、阻斷劇情，這使得光符號(hào)的功能獲得了新的表現(xiàn)范圍。

4.它可以利用追光等手段，突出舞臺(tái)上需要突出描寫(xiě)的人物、景物或局部造型；它可以強(qiáng)調(diào)流血的場(chǎng)面，可以表現(xiàn)曠野荒郊鬼火憧憧的世界，也可以隨角色的心理變化將其內(nèi)心活動(dòng)外化；它甚至可以阻斷角色情緒的發(fā)展，給觀(guān)眾以更多的聯(lián)想與啟迪。在這里，光符號(hào)的功能絕對(duì)是能動(dòng)的。

5.利用特效燈制造投影造型。固定的幻燈、流動(dòng)的燈具發(fā)展到電影手段投射和大屏幕、多層次、多角度的活動(dòng)投影的綜合運(yùn)用，使舞臺(tái)燈光的符號(hào)領(lǐng)域，有了更大的拓展。它可以代替布景，展示歷史背景、人物內(nèi)心的意識(shí)流動(dòng)，甚至為昨天、今天、明天同在，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)并置創(chuàng)作了有利條件。這一點(diǎn)在話(huà)劇舞臺(tái)上已得到廣泛實(shí)踐，在戲曲舞臺(tái)則還是一塊有待大力開(kāi)墾的處女地。有朝一日，它將不可避免地使戲曲舞臺(tái)美術(shù)的符號(hào)詞匯在燈光運(yùn)用的更高層次上更加豐富多彩，使燈光的符號(hào)學(xué)研究與實(shí)踐得到更大的拓展，從而使光的強(qiáng)度、色彩、分布、移動(dòng)、手段、光的表現(xiàn)范圍、光對(duì)時(shí)空變化的貢獻(xiàn)、光的清晰度的追求、光的各種組合運(yùn)用、光制造氣氛的開(kāi)掘等各種符號(hào)性功能，得到充分發(fā)揮。

音響效果在新編劇目中得到了有效的擴(kuò)展，它不再單純依靠樂(lè)隊(duì)使用樂(lè)器（如胡琴、小鑼?zhuān)┳鲇邢薜男Ч７?，追求不似之似，而是借助于現(xiàn)代的音響器材和各種能制造逼真聲音效果的各種手段，來(lái)制造各種音響。音響設(shè)備的最主要功能就是擴(kuò)大演員的聲音，這是一種基本的音響符號(hào)，而區(qū)別于生活。

其次，利用音響設(shè)備模仿自然界的各種聲音，如嘀嗒聲表示時(shí)間的流動(dòng)；雷聲、雨聲表示天氣的變化；喇叭聲、犬吠聲表示城市或農(nóng)村環(huán)境；教堂的鐘聲表示地點(diǎn)；警笛聲表示特殊的事件；鼓聲強(qiáng)調(diào)心理節(jié)奏；烏鴉叫表示不祥之兆；馬蹄聲的由遠(yuǎn)及近或由近至遠(yuǎn)表示空間的遼闊等一。

同一個(gè)聲音在不同環(huán)境、情景下的不同處理，能產(chǎn)生不同的氛圍效果：?jiǎn)握{(diào)的節(jié)奏，會(huì)引起人們的恐懼意識(shí)，敲鑼打鼓會(huì)帶來(lái)歡欣鼓舞的氣氛。音響可以單獨(dú)發(fā)揮符號(hào)功能，也可以與光或其它手段結(jié)合，傳達(dá)劇本的、導(dǎo)演的、舞臺(tái)美術(shù)范圍的綜合的符號(hào)信息。音響的符號(hào)性，明確無(wú)誤地開(kāi)拓了戲曲觀(guān)眾聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)域的功能。

四、演出空間

演出空間是所有戲劇活動(dòng)的一個(gè)基本符號(hào)系統(tǒng)。在傳統(tǒng)劇目的演出中，對(duì)演出空間要求比較簡(jiǎn)單，只要有個(gè)可以活動(dòng)開(kāi)的空間就可以，所以它能適應(yīng)各種樣式戲臺(tái)的演出，包括在體育場(chǎng)館里演一，因此，它的舞臺(tái)的符號(hào)系統(tǒng)的功能是單純的。

新編劇目在景物：造型上，則日漸重視燈光、音響與演出空間的日益先進(jìn)和豐富多彩。新編劇本針對(duì)演出空間提出的越來(lái)越高的要求，以及越來(lái)越復(fù)雜的設(shè)計(jì)，使演出空間的符號(hào)系統(tǒng)在新編劇目中起著越來(lái)越重要的作用。

在話(huà)劇的演出中，我國(guó)出現(xiàn)了把鏡框式舞臺(tái)向前擴(kuò)展為伸出式舞臺(tái)的演出環(huán)境（如北京人藝在首都劇場(chǎng)演出的《清君入甕》，出現(xiàn)了小劇場(chǎng)演出藝術(shù)（如北京人藝在首都劇場(chǎng)小劇場(chǎng)演出的《絕對(duì)信號(hào)》、《車(chē)站》、出現(xiàn)了黑匣子劇場(chǎng)演出（如中央戲劇學(xué)院在本院演出的《椅子》、《情人》）等不同的演出形式，使演出空間的符號(hào)功能大大擴(kuò)展了。在戲曲的新編劇目中，這一類(lèi)的演出樣式還不多，但開(kāi)始在舞臺(tái)上使用轉(zhuǎn)臺(tái)，有的一個(gè)，有的幾個(gè)（如桂劇《瑤妃傳奇》），有的使用多層次平臺(tái)和積木式道具（如花鼓戲《原野》）等。

從總的方面來(lái)看，新編劇目在更大膽地嘗試運(yùn)用各種演出空間、設(shè)計(jì)各種演出樣式，充分發(fā)揮、調(diào)動(dòng)演出空間符號(hào)在表演中的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

戲曲是中華文化集大成者，處處體現(xiàn)了中華民族所特有的審美情趣。戲曲對(duì)中華文化審美情趣所提煉的一種表達(dá)方式就是程式性。戲曲的程式性表現(xiàn)于其各個(gè)方面，而戲曲表演中的道具使用，就是戲曲程式性的一個(gè)重要表現(xiàn)。

對(duì)現(xiàn)代戲曲劇目舞美的符號(hào)學(xué)研究表明，由于它更多融入了現(xiàn)代觀(guān)念、現(xiàn)代審美，因而在戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)為更遠(yuǎn)離于傳統(tǒng)戲曲而較接近于歐洲戲劇的特征。