紙藝中的親姊妹

摘要：剪紙藝術(shù)和撕紙藝術(shù)在民間工藝美術(shù)中占有舉足輕重的地位。民間剪紙藝人以王桂英為代表，撕紙藝人以翟天麟為代表。既往研究對(duì)紙藝的討論多集中于徐州當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)現(xiàn)狀研究、王桂英剪紙藝術(shù)研究或民間剪紙藝術(shù)的生態(tài)美學(xué)等方面，對(duì)于以翟天麟為首的撕紙藝術(shù)未給與充分重視。本文以王桂英剪紙和翟天麟撕紙為研究對(duì)象，通過分別分析二者藝術(shù)特征，進(jìn)而探究其異同點(diǎn)，力求探究未來紙藝的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：王桂英；剪紙；翟天麟；撕紙

一、王桂英剪紙藝術(shù)：以形寫神，滿而不亂

“你不要摸我的這把剪刀，我這把剪刀一一能剪龍，能剪鳳，能剪老鼠生兒會(huì)打洞；能剪雞，能剪鵝，能剪鯉魚跳天河；能剪豬，能剪羊，生產(chǎn)勞動(dòng)我都剪上。最后剪一個(gè)萬(wàn)年青，青萬(wàn)年，遇上花草我都剪全?！雹?王桂英的人生經(jīng)歷是坎坷的。不到十歲父母就相繼去世，自小跟著爺爺長(zhǎng)大。剪紙啟蒙于做細(xì)木工的父親留下來的木雕圖案和母親留下的繡品。王桂英說：“我從小命苦，在淚水里泡大，摸起剪刀來，就淚不流心不愁了。不然三天三夜會(huì)哭不夠，淚也流不完?！雹?剪紙成為她游離于現(xiàn)實(shí)困境的一種精神追求。王桂英不識(shí)字，但艱苦的生活環(huán)境和長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)養(yǎng)成了她淳樸、善良的品性。這樣的品性反映在她的剪紙作品中，就使她的作品充滿了純真情趣與鮮活的田野氣息。

王桂英在田間長(zhǎng)大，她的剪紙創(chuàng)作來源于土地，這也是其作品中樸實(shí)感人的生命力和感染力的來源。與南方流派的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、精致不同，她的剪紙線條粗獷、造型古拙、構(gòu)思奇特而不拘泥于傳統(tǒng)。她的剪紙沒有固定的章法，率性而為，更多地采用了寫意手法，不追求形似，“花無(wú)正枝，鉸無(wú)定規(guī)”③ 。因此，她的作品往往構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，險(xiǎn)中求勝。

在平面上表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)是王桂英剪紙的重要藝術(shù)特征。作品《雞》中出現(xiàn)三頭雞的形象，看到這時(shí)筆者認(rèn)為是表現(xiàn)并列的三只雞在吃食，王桂英解釋是一只雞在連續(xù)的吃食?！娥B(yǎng)雞》這幅作品交代了蘇北農(nóng)村的民居特色：房形、磚結(jié)構(gòu)、門與窗、瓦片?！巴豕鹩⒓艏埖漠嬅嬗袆?dòng)感的表現(xiàn)，這有點(diǎn)像西洋美術(shù)史上，那種把一個(gè)動(dòng)作分解成若干個(gè)瞬間，然后把它連續(xù)排列在畫面上。這種處理在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，如壁畫、漢畫像石中都出現(xiàn)過?！睆埵缽┙淌诳吹阶骱笾v。

疏密對(duì)比強(qiáng)烈是其另一個(gè)藝術(shù)特征。作品《挖薺菜》，表現(xiàn)了勞作場(chǎng)景。在人物的塑造上，大膽地把人物的頭飾、衣裝舍去，主要表現(xiàn)人物的勞動(dòng)姿態(tài)，把具體的勞動(dòng)動(dòng)作形象表現(xiàn)出來。植物也是用一些粗大的葉子的組合來表現(xiàn)，作品粗放而不失細(xì)節(jié)內(nèi)容。她著眼于人物的動(dòng)態(tài)塑造，把挖薺菜的勞動(dòng)場(chǎng)景表現(xiàn)出來。

最別出心裁之處在于，王桂英將剪紙形象與剪紙邊框合二為一。如作品《喂兔》，邊框是形象的布置安排，她巧妙地借用樹枝、房屋等背景形狀，并利用黑白關(guān)系的布局使整幅圖與外界天然區(qū)分隔開，虛實(shí)相生。這一倚重構(gòu)圖布局與虛實(shí)節(jié)奏形成間隔美的方式是形式美的高層次體現(xiàn)，正如宗白華先生在《美學(xué)散步》中的論述：“間隔化”是“形式”的消極的功用，形式積極的作用則使構(gòu)圖“織成一內(nèi)在自足的境界”。形式最深的作用在于“引人‘由美入真探入生命節(jié)奏的核心”，在于“心靈的節(jié)奏與生命的律動(dòng)”。④

王桂英的剪紙藝術(shù)就是她的生活，她并沒有把“藝術(shù)”看成一件多么特別的事情，她的藝術(shù)靈感來自于真實(shí)的生活和真實(shí)的生命感受。在農(nóng)村喂家禽、牲畜、抬糞、鋤地、割麥、揚(yáng)場(chǎng)、趕集、堆草、插秧、串門等看似普通的題材充滿了鄉(xiāng)土氣息。

二、翟天麟撕紙藝術(shù)：指尖與紙的交流

撕紙工藝作為一種民間手工工藝，不但躋身于群眾文化之中，而且起到了不可低估的藝術(shù)作用，它原是民間的一種即興手工藝術(shù)，它的起源和發(fā)展沿革難以考證。

徐州民俗博物館“翟家大院”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“撕紙”工藝第六代傳承人翟天麟是徐州撕紙藝人的代表。翟天麟祖輩的“撕紙”技藝最早可追溯到清代乾隆之前，家里人人都會(huì)撕紙，并代代相傳。4歲時(shí)，她跟隨父親學(xué)習(xí)“撕紙”畫，培養(yǎng)興趣和手頭功夫。初中她開始設(shè)計(jì)造型和形象，根據(jù)不同的題材進(jìn)行創(chuàng)作。在祖輩們以反映徐州民俗生活為主要題材的基礎(chǔ)上，她賦予了作品現(xiàn)代性和時(shí)代感。

翟天麟的撕紙作品種類相當(dāng)豐富，有嬉戲、跳繩等反映民俗生活的，有麒麟送子、馬上封侯等寓意裝飾畫，有孔子、周恩來肖像畫，還有描述網(wǎng)游英雄聯(lián)盟中的動(dòng)漫人物。這些紛繁種類其實(shí)也是翟天麟的新突破。她的的撕紙作品不僅保留著特有的民俗文化表現(xiàn)力，而且注重古今藝術(shù)的結(jié)合和傳統(tǒng)視覺語(yǔ)言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，人物、動(dòng)物輪廓簡(jiǎn)潔、粗獷。

撕紙屬于平面鏤空藝術(shù)，因?yàn)椴恍枰嫴莞宥也恍枰ぞ撸且环N完全用自己的身體來跟紙交流的藝術(shù)。目前這門藝術(shù)發(fā)展緩慢，一方面因?yàn)樗杭埶嚾藬?shù)量稀少，另一方面是由于作品產(chǎn)量很低，一幅“撕紙”畫從設(shè)計(jì)、勾勒形象到最終完成，少則一天，多則三至五天，作品全是一氣呵成，一旦失誤就要重新撕，有時(shí)一幅作品要撕上十幾遍才能完成。由于完全借助指甲來完成，手很容易淤血腫脹，長(zhǎng)時(shí)間使用指甲也會(huì)造成指甲折斷，所以撕紙作品尺寸大都較小。

撕紙家一般不畫草稿，這就要求撕紙者有高超的想象力和記憶力對(duì)于圖案的每個(gè)部分都清晰地記在心中，容不得半點(diǎn)馬虎否則前功盡棄。

三、剪紙與撕紙：親姊妹

說起“剪”和“撕”的區(qū)別，二者在創(chuàng)作構(gòu)思上幾乎是一樣的，所不同的只是做出來的藝術(shù)效果。撕紙工藝與剪紙藝術(shù)相比較，它們的相同之處是紙藝的平面造型，它們的不同之處在于一個(gè)用手撕，一個(gè)用刀剪。撕紙工藝因被撕的紙邊緣的不整齊，又更能體現(xiàn)動(dòng)物皮毛之類的特點(diǎn)，因而更趨鮮活、生動(dòng)。剪紙作品的邊緣比較平滑，所以剪出來的東西放到背紙上，視覺效果對(duì)比分明，只有兩種顏色。而撕紙是用手指甲替代刀剪。撕扯而成的剪紙作品，作品邊緣有參差毛茬兒，斷裂的紙纖維在背紙上形成了第三種顏色。在視覺上更跳躍，給人更加自然、靈活之感，具有金石味和古拙感。由于“撕”的特殊性，其輪廓線和內(nèi)部的線條上往往出現(xiàn)一些意想不到的偶發(fā)特征，與邊緣規(guī)整的剪紙大相徑庭，概括粗放，張馳有度。它還具有造型簡(jiǎn)樸、線條粗獷、富有裝飾美等特色。

從題材、內(nèi)容、表現(xiàn)形式到審美意識(shí)，撕紙與剪紙完全一脈相連，如同親姊妹，它們具有相同的的藝術(shù)特色和審美趣味。撕紙更是一種類似剪紙又有別于剪紙的平而鏤空藝術(shù)，因不需要剪刀刻刀工具，也可以說是用自己的指尖與紙進(jìn)行交流的藝術(shù)。撕紙秉承著剪紙“互相挪讓，互不遮擋”的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式。

王桂英剪紙藝術(shù)與翟天麟撕紙藝術(shù)相比，從藝術(shù)表現(xiàn)來看：前者更加古樸稚拙，后者更加靈巧生動(dòng)；從構(gòu)圖上來看：前者滿而不亂，后者更突出主體；從表現(xiàn)力來看：前者以形寫神，后者形神兼?zhèn)洌粡膭?chuàng)作題材上來看：前者力在表現(xiàn)農(nóng)耕生活，更貼近自然，秉承天人合一之概念，后者力求古今結(jié)合，在表現(xiàn)傳統(tǒng)題材之外更著眼于現(xiàn)代的社會(huì)變遷。

注釋：

①王桂英：《剪紙歌》。

②楊學(xué)芹、安琪：《民間美術(shù)概論》，北京：北京工藝美術(shù)出版社，1994年版，第125頁(yè)。

③王桂英語(yǔ)。

④宗白華：《美學(xué)散步》，上海：上海人民出版社，1981年版。

作者簡(jiǎn)介：黃雅瓊，江蘇南京人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，在讀研究生（學(xué)號(hào)：1032011606016），主要研究方向：美術(shù)（書法）。