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      情系西藏舞動(dòng)高原

      2018-09-30 09:07:08蔡佳蓉
      源流 2018年5期
      關(guān)鍵詞:樂舞藏族高原

      蔡佳蓉

      “清晨我站在青青的牧場(chǎng)/看到神鷹披著那霞光/像一片祥云飛過藍(lán)天/為藏家兒女帶來吉祥……”一首《天路》不知感動(dòng)過多少人。

      3月的西藏林芝,雪域春寒猶濃,桃花相映玉峰。為更好地了解藏族文化,尋找創(chuàng)作素材,創(chuàng)作出一批弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的舞蹈作品,汕頭市金平區(qū)舞蹈家協(xié)會(huì)采風(fēng)團(tuán),赴西藏林芝參加林芝第十六屆桃花文化節(jié),到西藏進(jìn)行民族民間舞蹈創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng)。

      西藏以舉世無雙的雪域風(fēng)光和獨(dú)特的地理文化聞名于世。它不僅坐擁風(fēng)光旖旎的自然景色,獨(dú)特的人文環(huán)境更孕育滋養(yǎng)了具有濃郁民族地域特色的藏文化。深厚“西藏烙印”的宗教建筑、樸實(shí)醇厚的民風(fēng)等人文景觀,讓廣大文藝家心向往之。她的高、她的遠(yuǎn)、她的雪山草地、她的藍(lán)天白云,她的藏傳佛教、她的布達(dá)拉宮,她的歌曲和舞蹈,當(dāng)然還有帶給“外人”的“高原反應(yīng)”……都成了許多人心靈深處的一個(gè)夢(mèng),也向世人昭示著她恒久魅力!

      行走西藏途中,路是空的,天空是靜的。當(dāng)宇宙間僅留汽車的引擎聲和人的呼吸聲時(shí),時(shí)間與空間都是無聲靜止的,人仿佛回到了宇宙蠻荒中,渺小得像一粒微乎其微的沙塵,連遇見一個(gè)同類都感驚喜。我想,在這種近乎空寂的時(shí)空里,人的心靈是需要撫慰的,因此西藏的音樂帶有宗教元素,音域遼遠(yuǎn)而潔凈,穿透時(shí)空,給人寧靜如水之感。

      有人說,西藏人最有幸福感,他們除了耕種放牧,就是縱情起舞,飲酒高歌。藏民能歌善舞,民間也常有“沒有歌不行,沒有舞亦不行”的直抒胸臆的說法。作為藏族極具特色的民俗文化之一,藏族舞蹈保留了原始樂舞粗獷、古樸的風(fēng)格,舞蹈形式多樣、內(nèi)容豐富,是西部少數(shù)民族地區(qū)人們喜聞樂見的一種舞種。由于各地區(qū)地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)對(duì)象不同,尤其是地理?xiàng)l件的差異和宗教文化的影響,城鎮(zhèn)和農(nóng)村、農(nóng)村和牧區(qū)、牧區(qū)和森林地帶形成了各自不同的舞蹈形態(tài)和形體動(dòng)作。

      據(jù)了解,就目前發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地區(qū)藏族民間舞和古典舞分布的現(xiàn)狀來看,可謂多彩多姿,五光十色:有頓足為節(jié),連臂踏歌,熱烈歡騰的農(nóng)村“果諧”(圓圈歌舞);有踏步為節(jié),重腳下節(jié)奏點(diǎn)子變化,熱情歡快的“堆諧”(俗稱踢踏舞);有以歌為主,歌舞結(jié)合,悠揚(yáng)雅曲的“囊瑪”(內(nèi)庭歌舞);有踏地節(jié),“喳”、“頓”、“踏”相結(jié)合,頓挫有力的“達(dá)諧”(林區(qū)圈舞);有注重情緒表現(xiàn),舞姿優(yōu)美豪放的農(nóng)牧區(qū)“果卓”(舊稱鍋莊舞);有圓潤(rùn)舒展,長(zhǎng)袖翩翩,鈴聲震蕩,粗獷激揚(yáng),重技巧動(dòng)作,表現(xiàn)狂熱情緒的“熱巴”鈴鼓舞;有羽錘翻飛,氣吞山河的“色瑪卓”(后藏的大鼓舞)和“卓諧”(前藏腰鼓舞);有配合劇情表演、自成一體的藏戲性格舞蹈;有伴合勞動(dòng),激發(fā)勞動(dòng)熱情的“勒諧”啞劇性系列舞“藏姆”(俗稱“跳神”);以及稀世罕見,古香古色,具有西域風(fēng)味的宮廷樂舞“噶爾”(供云樂舞)等等。盡管藏舞千姿百態(tài),品種繁多,仍大體上可歸結(jié)為:“四系”、“四類”和“多品種”、“多風(fēng)格”。“四系”,即民間、宗教、戲曲、宮廷;“四類”,即民間舞果諧、堆諧、果卓、康諧等;多品種指宗教舞藏姆、祭祀舞、貢嘎爾鼓舞等;多風(fēng)格指戲曲舞拉姆、格薩爾、希榮仲孜等;以及宮廷舞供云樂舞(嘎爾)等。

      千百年來,土著藏民們,都保留著傳統(tǒng)的生活習(xí)慣,從田間采摘蘋果的孩童到門前穿著整齊民族服飾的老者,從正在紡織的婦女到喝著青稞酒的彪漢,都呈現(xiàn)出一種田園牧歌的生活境界,因此,這里的歌舞也成為藏族的一種代表,與藏民的生活融為一體。

      采風(fēng)活動(dòng)中,我們通過向當(dāng)?shù)氐奈璧杆囆g(shù)家們觀摩學(xué)習(xí),體味到了西藏民族舞蹈的獨(dú)特魅力;同時(shí)通過隨團(tuán)及當(dāng)?shù)匚璧笇<业谋M心點(diǎn)評(píng)與悉心指教,感受到了不同民族之間舞蹈藝術(shù)的不同表達(dá)方式,收獲滿滿?!叭绻蛔哌M(jìn)高原,你一輩子都創(chuàng)作不出關(guān)于高原的好作品?!边@是我經(jīng)過嚴(yán)重的高原反應(yīng)之后,此番高原之旅得出的結(jié)論。

      習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話指出,文藝創(chuàng)作的方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。將藝術(shù)的根和魂深植于人民中間,如果不真心地深入生活,就登不上創(chuàng)作的高峰。我們通過這次創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng),深入了解了西藏自治區(qū)人民群眾的生活風(fēng)貌和藏族的傳統(tǒng)歷史文化,深度挖掘了音樂舞蹈元素,我們有信心也有決心汲取此次采風(fēng)活動(dòng)中吸收到了創(chuàng)作養(yǎng)分,努力創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的音樂舞蹈作品,來展現(xiàn)西藏自治區(qū)成立以來發(fā)生的巨大變化和取得的突出成就,唱響各族群眾團(tuán)結(jié)和睦、共建美好家園的時(shí)代凱歌。

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