岳權(quán)峰

摘要：本文通過對(duì)目前森林公園生態(tài)文化建設(shè)的現(xiàn)狀的分析，針對(duì)目前森林生態(tài)公園建設(shè)中存在的問題提出幾點(diǎn)建議，從而有效的提升森林生態(tài)公園在生態(tài)文明體系建設(shè)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：森林公園；生態(tài)文化；建設(shè)潛力作用

黨的十八大召開以來對(duì)目前生態(tài)文明的建設(shè)與發(fā)展做出了明確的規(guī)定與指示，十九大更是強(qiáng)調(diào)在當(dāng)前社會(huì)建設(shè)生態(tài)文明的重要性，要求發(fā)展綠水青山并將其當(dāng)做是金山銀山來實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展。因此，在新的發(fā)展時(shí)期，要想建設(shè)更加美麗的中國(guó)，發(fā)展林業(yè)是基礎(chǔ)，森林公園作為林業(yè)的重要組成部分必須要引起各方面的重視，為構(gòu)建良好的生態(tài)文明體系提供強(qiáng)有力的保障。

一、我國(guó)森林公園生態(tài)文化建設(shè)已取得的主要成效

（一）森林公園生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已初具規(guī)模

一九八二年九月我國(guó)在湖南省建立了第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，經(jīng)過了長(zhǎng)期的發(fā)展，到二零一六年在我國(guó)建立的森林公園已經(jīng)達(dá)到了三千多處，總體面積規(guī)劃達(dá)到了一千八百多萬公頃，其中包含游步道九萬公里，三萬多臺(tái)旅游車船，一百萬張接待床位，兩百多萬個(gè)就餐位。另外從事管理以及服務(wù)方面的職工也達(dá)到了十八萬人，導(dǎo)游人員將近兩萬人左右，占國(guó)內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)的百分之二十一。其中總共包含國(guó)家級(jí)森林公園多處，面積達(dá)到一千三百多萬公頃；省級(jí)森林公園有一千四百多處，縣（市）級(jí)的森林公園包含一千一百多處。通過相關(guān)的數(shù)據(jù)分析與測(cè)算，到二零一六年全國(guó)的森林公園創(chuàng)造的社會(huì)綜合產(chǎn)值將超過八千二百億元，其中有一千多處的森林公園目前免收門票，享受到不用購(gòu)買門票服務(wù)的游客達(dá)到了兩億多人次，占本年度總?cè)藬?shù)的百分之二十三。

（二）森林公園已建成了形式多樣的教育基地

森林公園中包含著豐富的自然資源與人文資源，這些資源種類繁多，具有極大的生態(tài)文化價(jià)值，可以建立各種教育基地充分發(fā)揮其教育功能。四川省對(duì)森林自然教育十分重視，加快了相關(guān)教育體系的建設(shè)，活動(dòng)內(nèi)容首創(chuàng)四個(gè)第一，第一批森林自然教育的先行者，同時(shí)也是第一個(gè)森林中自然教育供給側(cè)相互聯(lián)動(dòng)、第一場(chǎng)向市民公開呈現(xiàn)的森林自然教育公開課、第一次提出森林自然教育營(yíng)地整體寫作方案的過程，在這個(gè)過程中第一次提出了相關(guān)的協(xié)作方案，有效的調(diào)動(dòng)起來全省的森林自然教育氛圍，為生態(tài)文化的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。目前四川已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)的管理辦法，預(yù)計(jì)在未來的二十年內(nèi)將增加兩百個(gè)生態(tài)文明教育基地，其中大部分將建設(shè)在森林公園當(dāng)中，四川瓦屋山國(guó)家級(jí)森林公園榮獲“最佳森林自然教育基地”稱號(hào)、“全國(guó)林業(yè)科普基地”稱號(hào)，園內(nèi)設(shè)立動(dòng)植物標(biāo)本博物館、植物標(biāo)牌、解說牌，每年開展“認(rèn)知植物親近自然”等一系列科普活動(dòng)，使上萬名中小學(xué)生接受植物科普知識(shí)的教育，同時(shí)也是夏令營(yíng)活動(dòng)基地，寫生、創(chuàng)作基地；四川北川森林公園開展的“北川自然學(xué)堂”和“動(dòng)植物識(shí)別”工作，呼吁大家一起關(guān)愛和保護(hù)自然環(huán)境；其他省份例如浙江省濱江森林公園就被稱為“自然科普教育基地”，這個(gè)稱號(hào)是由中國(guó)綠化基金會(huì)授予的；另外南京老山國(guó)家森林公園也是著名的環(huán)境教育基地，同時(shí)也是江蘇省的科普教育基地；這些基地的建立充分發(fā)揮了森林國(guó)家公園的科普作用。

（三）森林公園已探索出多種傳播、弘揚(yáng)生態(tài)文化的有效途徑

森林公園不斷推出“寓教于游、寓教于樂”的旅游活動(dòng)，使人們?cè)谟斡[休閑過程中拓寬對(duì)自然的認(rèn)知，受到自然生態(tài)知識(shí)的科普教育。瓦屋山國(guó)家森林公園每年舉辦冰雪節(jié)、中小學(xué)生科普活動(dòng)、自然教育、生態(tài)露營(yíng)、生態(tài)體驗(yàn)；米倉(cāng)山國(guó)家森林公園每年舉辦紅葉節(jié)、重陽登高節(jié)、杜鵑觀賞節(jié)、山地運(yùn)動(dòng)、森林養(yǎng)生（康養(yǎng)）等多業(yè)態(tài)并重的生態(tài)文化主題活動(dòng)，開發(fā)了一系列參與互動(dòng)性、科普性強(qiáng)的旅游項(xiàng)目，成為人們與自然進(jìn)行精神交往和心靈溝通的場(chǎng)所。

（四）森林公園已經(jīng)開發(fā)出內(nèi)容豐富的生態(tài)文化產(chǎn)品

森林公園根據(jù)自身資源的特點(diǎn)，深入挖掘森林文化、花文化、竹文化、茶文化、濕地文化、野生動(dòng)物文化、宗教文化、民俗文化、耕作文化等文化內(nèi)涵，并將其開發(fā)成人們樂于接受且富有教育意義的生態(tài)文化產(chǎn)品，滿足了社會(huì)多元化的需求。劍門關(guān)國(guó)家森林公園連續(xù)舉辦的“四川廣元?jiǎng)﹂T蜀道三國(guó)文化旅游節(jié)”，并推出劍門豆腐系列產(chǎn)品；米倉(cāng)山國(guó)家森林公園連續(xù)舉辦的“中國(guó)四川光霧山紅葉節(jié)”、“杜鵑節(jié)”，打造紅葉文化、花文化，并開發(fā)了系列生態(tài)文化產(chǎn)品，如光霧山核桃、光霧山茶、南江黃羊、南江金銀花、光霧山牛肚菌等六大系列30多個(gè)品種；以上生態(tài)文化產(chǎn)品大都是基于森森公園為依托，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼?、文風(fēng)、歷史、特產(chǎn)等推出的系列生態(tài)文化產(chǎn)品，深受游客喜愛，充分體現(xiàn)森林公園生態(tài)文化的重要作用。

二、森林公園生態(tài)文化建設(shè)的潛力分析

（一）森林公園生態(tài)文化資源開發(fā)潛力大

我國(guó)幅員遼森林資源十分豐富，森林國(guó)家公園當(dāng)中蘊(yùn)藏了豐富的資源，其中包括著名的人文資源以及種類繁多的自然資源，這些資源都有效的構(gòu)成了我國(guó)林業(yè)資源系統(tǒng)，是我們的寶貴財(cái)富。同時(shí)我國(guó)的森林公園尤其是國(guó)家森林公園十分珍貴與獨(dú)特，包含著眾多自然壟斷性的資源，這些資源都是極其獨(dú)特與重要的不可再生資源，具有強(qiáng)烈的歷史文化以及教學(xué)教育和審美方面的機(jī)制，不僅如此，它們還包含著眾多生態(tài)保護(hù)以及生態(tài)建設(shè)和生態(tài)美學(xué)等方面的生態(tài)文化特征，能夠有效的促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益的發(fā)展，是我國(guó)生態(tài)文化建設(shè)中的瑰寶與精髓。

（二）森林公園在生態(tài)文明建設(shè)體系中發(fā)展?jié)摿Υ?/p>

我國(guó)國(guó)土面積十分豐富，其中山地的面積占總體國(guó)土面積的百分之三十三，丘陵占總體國(guó)土面積的包分之十，高原的面積占總體國(guó)土面積的包分之二十六，到二零一一年為止林地的總面積占國(guó)土總面積的百分之三十一，到二零一四年我國(guó)濕地的總面積已經(jīng)占到國(guó)土總面積的百分之六左右。在這些資源豐富的地區(qū)不僅蘊(yùn)含著豐富的森林資源，同時(shí)也蘊(yùn)含著眾多的森林景觀，這些景觀與我國(guó)的高山峽谷、冰川溶洞、沙漠等景觀有機(jī)結(jié)合，形成了多樣性的森林生態(tài)文化。這些資源的建設(shè)以森林公園為基礎(chǔ)條件，然而從目前的現(xiàn)狀來看，我國(guó)森林公園的規(guī)劃面積僅僅站到林業(yè)用地面積的百分之七，在未來，森林公園依舊具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（三）森林公園生態(tài)文化建設(shè)市場(chǎng)潛力大

人們逐漸意識(shí)到只靠學(xué)校進(jìn)行知識(shí)傳授的病垢，類似于“森林教育”“自然教育”這樣的概念和相應(yīng)的教育形式開始日益盛行。比如，寒暑假開展的爬山夏令營(yíng)或者森林之旅的游學(xué)活動(dòng)、周末的林農(nóng)園采摘等親子活動(dòng)等都初具規(guī)模，并且具有很大的教育價(jià)值和市場(chǎng)開發(fā)前景。戶外游憩作為一項(xiàng)重要的項(xiàng)目逐漸受到人們的歡迎，這種活動(dòng)能夠讓城市中的人們走進(jìn)森林、回歸大自然，在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的今天已經(jīng)成為人們精神文化消費(fèi)的重要內(nèi)容。如今，人們的旅游形式不再局限于簡(jiǎn)單的觀光旅游，而是傾向于探索大自然探索生態(tài)奧秘。

（四）森林公園建設(shè)的推進(jìn)能有效改善生態(tài)文明體系的構(gòu)建

森林公園通過開發(fā)森林旅游，能大大提升農(nóng)民的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2016年從事管理與服務(wù)的職工達(dá)18.02萬人，導(dǎo)游人員1.66萬人，使人們意識(shí)到山川秀美是一筆巨大的財(cái)富，自覺珍惜資源、變被動(dòng)保護(hù)為主動(dòng)保護(hù)。四川米倉(cāng)山國(guó)家森林公園未建立前，周圍農(nóng)戶對(duì)森林的盜伐現(xiàn)象非常嚴(yán)重，隨著公園的建立和森林旅游業(yè)的快速發(fā)展，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民逐漸開始從事一些旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并可出售當(dāng)?shù)厣截浲撂禺a(chǎn)，因?yàn)楣珗@農(nóng)民都富起來，所以偷樹人“改行”做了旅游從業(yè)者，偷砍者如今都成了護(hù)林人。

三、森林公園在林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)中大有可為

①隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們應(yīng)當(dāng)將森林公園的生態(tài)文化當(dāng)做一項(xiàng)重要任務(wù)來抓。同時(shí)認(rèn)識(shí)到生態(tài)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要作用，并將其納入到整個(gè)生態(tài)文化體系的建設(shè)當(dāng)中，從人力、物力、財(cái)力方面給予大力扶持，讓森林公園真正擔(dān)負(fù)起促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展的重要責(zé)任，為促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。②在認(rèn)識(shí)到森林公園建設(shè)的重要性的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)森林公園建設(shè)的支持力度，形成完善的森林公園建設(shè)的支持與引導(dǎo)機(jī)制，讓森林公園的基礎(chǔ)設(shè)施更加完善，另外還要進(jìn)一步完善相關(guān)的配套設(shè)施，在森林公園內(nèi)部形成規(guī)范的解說系統(tǒng)，充分發(fā)揮出森林公園的科普與教育功能，進(jìn)利用其眾多的公益性功能促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。③盡快的在國(guó)內(nèi)建立一批示范基地，在森林公園范圍內(nèi)形成一批生態(tài)文化發(fā)展基地，為今后的發(fā)展提供借鑒。由于我國(guó)林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)工作起步較晚，因此，在理論與實(shí)踐方面還缺乏足夠的工作經(jīng)驗(yàn)，選擇建立一批好的示范樣板能夠有效的推進(jìn)森林公園生態(tài)文化建設(shè)的發(fā)展，對(duì)于發(fā)展生態(tài)文明不失為一條有效的途徑。④加快對(duì)森林公園中生態(tài)文化產(chǎn)品的開發(fā)力度，滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)生態(tài)文化發(fā)展的需求，讓森林公園的內(nèi)涵更加的豐富，從而向人們提供更加具有教育意義的生態(tài)文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展，為森林公園的生態(tài)文化建設(shè)打開一個(gè)嶄新的局面。

四、結(jié)語

森林公園能夠讓人們更好的認(rèn)識(shí)大自然，了解大自然，同時(shí)也是人們親近大自然的有效途徑，在未來的社會(huì)發(fā)展中，森林公園在森林生阿嚏文明體系的建設(shè)中依舊發(fā)揮著及其重要的作用，人們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)森林公園的重視程度，讓森林公園的價(jià)值真正顯現(xiàn)出來，造福于社會(huì)。

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