構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的若干思考

陳曉丹

摘要：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這一重要命題是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容?；诖?，闡述這一命題提出的可能性和必要性是新時(shí)代的內(nèi)在要求，提出這一命題的實(shí)踐路徑是新時(shí)代的必然要求。

關(guān)鍵字：人類命運(yùn)共同體；內(nèi)在要求；必然要求

一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景

（一）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的可能性。

1.從馬克思主義哲學(xué)的角度出發(fā)，事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，任何一個(gè)事物都不能孤立的存在。同樣各個(gè)國(guó)家之間也是緊密聯(lián)系，休戚與共形成一個(gè)整體。在當(dāng)今世界各國(guó)都同樣面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這就要求各個(gè)國(guó)家攜起手來(lái)共同商討才能實(shí)現(xiàn)利益最大化。

2.新航路還未開(kāi)辟之前，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還不全面，直到麥哲倫第一次實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行為代表的新航路開(kāi)辟打破西方和東方國(guó)家地理上的隔閡，使世界成為一個(gè)整體。我們要大力提倡“樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)”闡述人類社會(huì)相互聯(lián)系、相互依存、榮辱與共的關(guān)系。

3.自然地理環(huán)境是人類社會(huì)生存發(fā)展的必要條件之一。人與自然的關(guān)系就像魚(yú)兒離不開(kāi)水一樣，但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展人們一味追求經(jīng)濟(jì)效益的快速發(fā)展卻忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，比如山體滑坡、洪水災(zāi)害、水土流失，每年的自然災(zāi)害都奪取無(wú)數(shù)條鮮活的生命造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。這背后的原因引人深思，以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展這條路行不通我們要堅(jiān)持生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展保護(hù)環(huán)境。

4.經(jīng)濟(jì)全球化為人類命運(yùn)共同體奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化，讓世界的圈子越變?cè)叫?，形成了一個(gè)地球村。在這個(gè)高速發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，各國(guó)利益相互交織，互相促進(jìn)彼此的發(fā)展。不同國(guó)家之間雖然存在利益分爭(zhēng)，但是很多國(guó)家意識(shí)到，由沖突、對(duì)抗的方法去解決矛盾，成本高、風(fēng)險(xiǎn)大，最終難以實(shí)現(xiàn)自身的利益。各國(guó)應(yīng)該求同存異，尋求利益最大公約數(shù)。

5.人類面臨共同的問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)依然存在很多問(wèn)題，如環(huán)境污染，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，糧食危機(jī)，資源短缺，戰(zhàn)亂等等。當(dāng)面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)各個(gè)國(guó)家不能逃避問(wèn)題或者推卸責(zé)任。我們要一起努力解決問(wèn)題，各個(gè)擊破。我們有共同的價(jià)值追求-實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。每個(gè)人都向往過(guò)著幸福的生活，到那時(shí)人們能按需分配，社會(huì)沒(méi)有貧富差距，每個(gè)人都是自由平等的。如果想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要全人類共同努力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（二）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身奮斗的目標(biāo)，并且也一直付諸實(shí)踐為百姓謀幸福。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，中從十九大召開(kāi)，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)經(jīng)歷了由站起來(lái)—富起來(lái)—強(qiáng)起來(lái)幾個(gè)發(fā)展階段。同時(shí)世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)是有目共睹的，中國(guó)一貫堅(jiān)持和平發(fā)展，永不稱霸的外交戰(zhàn)略，積極開(kāi)展與周邊國(guó)家建立貿(mào)易伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)互惠互利。

中國(guó)有句古語(yǔ)：“有福同享有難同當(dāng)?！敝袊?guó)人民愿意和世界人民一起攜手努力，為世界人民的美好生活而奮斗。

二、怎樣構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

（一）建設(shè)持久和平的世界。

中華民族自古以來(lái)都追求和睦、愛(ài)好和平，“親仁善鄰”，數(shù)千年的文明史形成了獨(dú)特的“和”文化。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含“仁”“愛(ài)”“和”的優(yōu)秀基因。中國(guó)無(wú)論發(fā)展再?gòu)?qiáng)大都會(huì)一直堅(jiān)持和平發(fā)展道路。雖然和平發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的潮流，但是社會(huì)上仍然存在一些不穩(wěn)定的因素，仍然存在恐怖分子的破壞活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)等。如果世界都不能保證有一個(gè)和諧的環(huán)境，那就沒(méi)有必要談時(shí)代的發(fā)展。和平環(huán)境是保證各個(gè)國(guó)家發(fā)展的前提，各個(gè)國(guó)家應(yīng)該共同努力營(yíng)造一個(gè)和平發(fā)展的環(huán)境。

（二）建設(shè)普遍安全的世界。

建設(shè)普遍安全的世界現(xiàn)在不單指不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)它涉及方方面面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我們?cè)谙硎艽髷?shù)據(jù)給我們帶來(lái)便利的同時(shí)也存在很多安全隱患。黑客侵入電腦盜取國(guó)家機(jī)密，不法分子利用網(wǎng)絡(luò)詐騙，社會(huì)上存在一些不安全因素，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，消除不安全隱患。

（三）建設(shè)共同繁榮的世界。

世界是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，如果只有中國(guó)發(fā)展的好，那不是真正的好，世界發(fā)展的好才是真正的好。由于各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不一樣，現(xiàn)在仍然存在較大的貧富差距，尤其是印度、南非和發(fā)達(dá)國(guó)家差距太大，印度現(xiàn)在依然不能解決溫飽問(wèn)題。既然世界是一個(gè)整體，那各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)合作，發(fā)達(dá)國(guó)家多幫助發(fā)展中國(guó)家，提供更多的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展機(jī)遇，各國(guó)一起努力實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展，共同邁向美好生活。

（四）建設(shè)開(kāi)放包容的世界。

文化具有多樣性，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的本國(guó)文化，各種文化相互交流才能碰撞出火花才能有創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕。讓文化具有多元性，不能盲目排外抵制別國(guó)的文化。中國(guó)永遠(yuǎn)會(huì)敞開(kāi)大門與其他國(guó)家加強(qiáng)交流，文化并不是“一枝獨(dú)秀”，各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)文化交流，兼收并蓄相互吸收借鑒優(yōu)秀的文化，實(shí)現(xiàn)文化的多樣性，多元化。

（五）建設(shè)清潔美麗的世界。

地球是人類賴以生存的唯一星球，如果人類基本的生存條件都不能保障，那其他一切外在的發(fā)展條件都沒(méi)有任何意義。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是整個(gè)世界的問(wèn)題，任何一個(gè)國(guó)家都不能避而不談逃避責(zé)任，保護(hù)生態(tài)環(huán)境每一國(guó)家都應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的一份力量，把這個(gè)世界建設(shè)成一個(gè)美麗清潔的世界。

人類命運(yùn)共同體的提出是站在時(shí)代前沿為人類解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一個(gè)最優(yōu)方案，為人類的發(fā)展指明的方向，在各國(guó)的共同努力下，我們一定會(huì)攻破各個(gè)難關(guān)，解決社會(huì)存在的問(wèn)題，人們將會(huì)迎來(lái)一個(gè)美好幸福的未來(lái)。