摘 要：柔軟的教育，是讓我們不忘初心，心懷慈愛(ài)，讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)與生活；柔軟的教育，其本質(zhì)是“舍我從人”，其表現(xiàn)為身段的柔、言語(yǔ)眼神的和、手段的軟，以及柔軟而堅(jiān)定的教育態(tài)度，讓學(xué)生有力量自我生長(zhǎng)；柔軟的教育，需要松動(dòng)原有的教育信念系統(tǒng)，通過(guò)系統(tǒng)練習(xí)，提升、擴(kuò)展、升級(jí)來(lái)完善教育生態(tài)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：教育藝術(shù)；柔軟；生態(tài)

作者簡(jiǎn)介：張含芬，浙江省溫嶺市第三中學(xué)教師。（浙江 溫嶺 317500）

中圖分類(lèi)號(hào)：G637 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）18-0127-02

學(xué)習(xí)的本義是為了更好地生活，守護(hù)教育的純粹，捍衛(wèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自我生長(zhǎng)工作能力，是每一個(gè)教育工作者的義務(wù)。因此，倡導(dǎo)柔軟的教育，探討柔軟的教育藝術(shù)，勢(shì)在必行。教師需要讓心柔軟、讓教育柔軟，方能身心俱寧，方能讓學(xué)生真正能走向詩(shī)和遠(yuǎn)方。

一、柔軟的對(duì)立面是剛

剛性的教育是使用強(qiáng)硬的手段，驅(qū)迫學(xué)生去迎合，灌輸學(xué)生知識(shí)，同時(shí)，又嚴(yán)格地管束著學(xué)生的身心。在實(shí)際教學(xué)中，很多教師會(huì)選擇剛性的方式，原因很簡(jiǎn)單，這樣不用琢磨教育藝術(shù)，隨心所欲，見(jiàn)效也快，就像打乒乓球“短平快”，教師常常誤以為這樣最厲害。

1. 當(dāng)學(xué)生被教師的強(qiáng)硬手段管束時(shí)，學(xué)生的內(nèi)心是內(nèi)疚、悲傷、失望和憂(yōu)慮的。如果教師經(jīng)常“苦口婆心”“暴風(fēng)驟雨”地教育學(xué)生，學(xué)生會(huì)越來(lái)越?jīng)]有力量。因?yàn)榻處煷驌袅藢W(xué)生的信心，讓他們有了“羞愧”感，教師不自覺(jué)地把學(xué)生放在最低的能量級(jí)別里，讓他們沒(méi)有力量自我生長(zhǎng)。

2.“剛”的教育容易傷害到學(xué)生。剛而易折，會(huì)斷。教師若縱容自己的情緒，語(yǔ)風(fēng)偏激，用語(yǔ)粗暴，言過(guò)其詞，甚至在憤怒情緒失控時(shí)，會(huì)“興之所至”地宣布一些學(xué)生難以完成的懲罰措施。教師的失控情緒很容易激起學(xué)生的失控情緒，而中學(xué)階段的學(xué)生，正值青春，血?dú)夥絼?，行事風(fēng)格尚未穩(wěn)健，這樣往往會(huì)激起更加偏激的言行，甚至以命相搏。教師的“剛”與學(xué)生的“剛”相碰時(shí)，濺出的火花會(huì)傷害到正常的教育生態(tài)。以柔軟的教育理念來(lái)指導(dǎo)教書(shū)育人的實(shí)踐，以柔軟的教育言行來(lái)驗(yàn)證教育理念，以行踐言，這種“陪伴”，對(duì)于青春期的孩子來(lái)說(shuō)，方能安全而又暖心。

3. 學(xué)校給教師制定的教育目標(biāo)往往過(guò)于具體務(wù)實(shí)。數(shù)據(jù)太翔實(shí)，對(duì)于教學(xué)，尤其是對(duì)于育人，會(huì)帶來(lái)各種弊端。教師若忘記初心，容易被層出不窮的量化數(shù)據(jù)牽著走，此時(shí)教師的身心，包括教育方式，往往會(huì)僵滯。在數(shù)學(xué)中兩點(diǎn)之間直線最短，對(duì)于教育而言，兩點(diǎn)之間最短的距離未必是直線。教育的藝術(shù)，往往是一道曲折而柔曼的曲線。

二、柔軟的教育其本質(zhì)是“舍我從人”

未來(lái)社會(huì)，比知識(shí)更重要的是智慧和體驗(yàn)，而智慧與體驗(yàn)來(lái)自于每一個(gè)生命對(duì)外部世界的感悟，它體現(xiàn)生命自身內(nèi)在的、深層的秩序和規(guī)律。在教育發(fā)展過(guò)程中，不管是智慧的產(chǎn)生，還是體驗(yàn)的來(lái)臨，學(xué)生始終是教育的主體。學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)生的情緒意志，學(xué)生在教育中的剎那變化，是教育者必須去充分尊重、細(xì)心捕捉的。

1.“從人”?！皬娜恕睆牡木褪菍W(xué)生作為一個(gè)活生生的人，從他的真實(shí)，從他會(huì)變化的“此刻”的學(xué)習(xí)狀態(tài)、情緒狀態(tài)、品格狀態(tài)。不“從人”，教育就很難在學(xué)生的心靈深處發(fā)生作用。“因材施教”其本質(zhì)就是“從”“材”，也就是“從人”。人是學(xué)習(xí)的真正主體，只有充分尊重學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的或顯露，或深藏的一切真實(shí)存在，成長(zhǎng)才會(huì)真正發(fā)生。在“智慧和體驗(yàn)”時(shí)代，被動(dòng)是產(chǎn)生不了智慧的，強(qiáng)制是不會(huì)帶來(lái)美好體驗(yàn)的。

2.“舍我”。若要“從人”，就得先“舍我”，沒(méi)有了“我”，才能有空間裝得下“人”。教師在從事教育工作時(shí)，不妨舍棄“我”的執(zhí)念，舍棄局限性的觀念，舍棄自己不自覺(jué)的偏見(jiàn)和成見(jiàn)，舍棄自己慣有的“教育經(jīng)驗(yàn)”，舍棄自己不自覺(jué)中給學(xué)生貼上的各種標(biāo)簽，舍棄自己的不良情緒，舍棄自己的沖動(dòng)行為。需要舍棄的這些，往往是教師在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸沾染的，就像一塊海綿，漸漸吸納了很多雜質(zhì)。只有能夠“舍我”，才能成為真正“無(wú)我”的教師，純粹的教師，能夠“從人”的教師。

教師“舍我從人”了，才能看見(jiàn)、才能懂得、才能用自己的一顆心去感受學(xué)生的心，才能把自己的理解力發(fā)揮到最大，才能把自己的同理心發(fā)揮到極致，從而最大可能地依從并成就學(xué)生生命的豐富性。

三、柔軟教育的表現(xiàn)為由內(nèi)而外的“柔”

1. 內(nèi)部教育手段的“柔”。教師教學(xué)教育手段的柔軟，其意義是讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的尊重?！白鹬氐男枰笔禽^高層次的需要，這個(gè)需要被充分滿(mǎn)足了，最高層次的需要“自我實(shí)現(xiàn)的需要”就會(huì)出現(xiàn)。作家劉震云說(shuō)，一個(gè)人真正的起跑線，是他的心靈被撥動(dòng)的那一刻。一個(gè)孩子“自我實(shí)現(xiàn)”的需要被激發(fā)了，成長(zhǎng)的原動(dòng)力也就源源不斷地產(chǎn)生了。

2. 外部語(yǔ)言的“柔”。教師身段的柔，言語(yǔ)眼神的和，體現(xiàn)出教育性與學(xué)生的接受性的統(tǒng)一。肢體語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言的柔和，讓學(xué)生體會(huì)到的是彼此的平等，讓學(xué)生感受到的是教師對(duì)他的喜愛(ài)和接納。一個(gè)人被別人喜愛(ài)和接納，往往會(huì)內(nèi)化為對(duì)自己的喜愛(ài)和接納，自信就會(huì)從中產(chǎn)生，自信是能產(chǎn)生智慧的。

四、柔軟的教育需松動(dòng)原有的教育信念系統(tǒng)

每個(gè)教育工作者的內(nèi)心，都有關(guān)于教育的一個(gè)信念系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包括“教育應(yīng)該是怎樣的？教師應(yīng)該是怎樣的？好學(xué)生應(yīng)該是怎樣的？在教育中什么是最重要的？”這個(gè)系統(tǒng)雖然看不見(jiàn)，但是威力巨大，是主宰著教師所有教學(xué)行為的“中央處理器”，影響著教師每一天、每一刻和學(xué)生互動(dòng)的所有言語(yǔ)、所有行為，這套信念系統(tǒng)就是教師自己內(nèi)在的主宰者。這個(gè)信念系統(tǒng)的產(chǎn)生，往往是從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始，從自己的老師那里，工作后從同事那里習(xí)得的，也包括從教以后從書(shū)上慢慢習(xí)得的。教師與教師之間處理教學(xué)與教育的風(fēng)格迥異，表面上看是性格、習(xí)慣、修養(yǎng)所致，而實(shí)際上是行為背后的內(nèi)在信念系統(tǒng)的差異。

比如，放學(xué)回家，是要先寫(xiě)作業(yè)再休息，還是休息夠了再寫(xiě)作業(yè)？主張先寫(xiě)作業(yè)的，信念就是好學(xué)生應(yīng)該是作業(yè)完成以后才去玩的，回到家先寫(xiě)作業(yè)是天經(jīng)地義的事情，他自己從小就是這樣過(guò)來(lái)的。從更深層的角度看，覺(jué)得學(xué)習(xí)是占第一位的，必要的身體保障都是為了能夠更好的學(xué)習(xí)。主張先休息的，他的信念是身體的舒適是很重要的，在學(xué)校已經(jīng)很緊張疲累了，回到家必須先放松身心。從更深層的角度看，覺(jué)得身心舒泰是占第一位的，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不必太著急的。

“剛”的教育，信念系統(tǒng)中成績(jī)好、能自律、會(huì)順從、肯聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)話(huà)的學(xué)生才是好學(xué)生。這樣的好學(xué)生，長(zhǎng)大后在社會(huì)上才有立足之地，教師必須培養(yǎng)出這樣的好學(xué)生，才對(duì)得起自己的職業(yè)操守，師心才會(huì)安寧；“柔軟”的教育，信念系統(tǒng)中愉悅、寬廣、有愛(ài)、包容，有充足自我生長(zhǎng)動(dòng)力的學(xué)生，才是想要看到的孩子，一個(gè)人最終的發(fā)展，是由他自身的自我生長(zhǎng)能力決定的。學(xué)習(xí)的行為是伴隨終身的，而促使學(xué)生內(nèi)心成長(zhǎng)、完成自我成長(zhǎng)的，才是教師最要去做的。一個(gè)有充分生長(zhǎng)能力的學(xué)生，一個(gè)有品格的學(xué)生，在他人生的每一刻，都可以“無(wú)懼”，都會(huì)有美好未來(lái)。

若要由“剛的教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭彳浀慕逃?，教師?yīng)從自己的心靈深處，去完成升級(jí)換代。要重裝自己的信念系統(tǒng)，帶著原有的信念系統(tǒng)，擴(kuò)展、擴(kuò)容、升級(jí)。

柔軟的教育，是基于教師的慈愛(ài)，過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，寬廣的胸懷和對(duì)教育藝術(shù)的不懈追求，也基于教師自身愉快的工作體驗(yàn)和成長(zhǎng)智慧生成；柔軟的教育，是基于對(duì)學(xué)生的充分尊重，對(duì)學(xué)生潛在成長(zhǎng)動(dòng)力的充分激發(fā)，也基于對(duì)學(xué)生生命個(gè)體幸福感的關(guān)懷。如果廣大的教師，能夠踐行柔軟的教育主張，慢下腳步，靜等生命成長(zhǎng)，相信我們的教育生態(tài)定會(huì)更美好，教師和學(xué)生，定能夠走向更美的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃武雄.學(xué)校在窗外[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2009.

[2] 吳志翔.教育是柔軟的[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2014.

責(zé)任編輯 黃 晶