工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

徐婷婷

摘 要：工藝美術(shù)作為一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不僅有著上千年的歷史反映中國(guó)每個(gè)民族的風(fēng)俗與習(xí)慣，更是我悠悠中華民族的歷史文化象征。最重要的，中國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中起到了很大作用，工藝美術(shù)包羅萬(wàn)象，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以工藝美術(shù)為基礎(chǔ)衍生出來(lái)的，相比于工藝美術(shù)視覺(jué)傳達(dá)具有更多更豐富的內(nèi)容。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不只包括工藝美術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)信息化發(fā)展的滲透作用之下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)顧名思義依靠視覺(jué)進(jìn)行信息傳達(dá)，通過(guò)數(shù)字圖像、平面設(shè)計(jì)等來(lái)體現(xiàn)。在信息的傳播過(guò)程中圖像無(wú)疑是重要的載體，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中將傳統(tǒng)的元素融入其中，既可以讓人們的視覺(jué)變得更加飽滿同時(shí)還可以體現(xiàn)工藝美術(shù)的價(jià)值，增強(qiáng)核心價(jià)值與文化間的自主交流，使之實(shí)踐與理論充分的相互融合。工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用開(kāi)創(chuàng)了視覺(jué)傳達(dá)多元化的設(shè)計(jì)方向，豐富了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，已成為我們共同研究和探討的一個(gè)課題。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；運(yùn)用

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念

視覺(jué)傳達(dá)是指為了傳播某件事以可視的形式為主動(dòng)行為。絕大多數(shù)依靠視覺(jué)，并且以排版、標(biāo)識(shí)、插畫(huà)、色彩、繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)及電子設(shè)備等二度空間的影像表現(xiàn)出來(lái)的。在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中我們可以觀察到：教育、傳播或者說(shuō)服觀眾的影像若伴以文字的形式所具有的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)在。以某種目的為先導(dǎo)，通過(guò)可視的藝術(shù)形式傳達(dá)一些特定的信息到被傳達(dá)對(duì)象，并且對(duì)被傳達(dá)對(duì)象產(chǎn)生影響的過(guò)程。所謂“視覺(jué)符號(hào)”，顧名思義就是指人眼看到的能夠表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的特定符號(hào)，如水杯、鐘表等。所謂“傳達(dá)”，是指信息發(fā)送者利用這種帶有特殊意義的符號(hào)向接收者傳遞各類(lèi)信息的過(guò)程，可以是個(gè)體內(nèi)部間的傳達(dá)，也可能是個(gè)體間的傳達(dá)，如所有的人類(lèi)動(dòng)物之間、人與環(huán)境之間等。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指通過(guò)視覺(jué)介質(zhì)的表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)。它是“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”。視覺(jué)傳達(dá)一般歸納為：“誰(shuí)”、“把什么”、“向誰(shuí)傳達(dá)”、“效果、影響如何”四個(gè)程序。在我們的生活中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所涉及到的領(lǐng)域有很多，如建筑物、造型藝術(shù)、各類(lèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，以及各種圖標(biāo)、舞臺(tái)、文字設(shè)計(jì)等。

二、工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的發(fā)展?fàn)顩r

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以工藝美術(shù)為前提基礎(chǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展衍生出來(lái)的，現(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，自從視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)流行起來(lái)之后，世界各國(guó)的文化也都不同程度的出現(xiàn)了多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，首先要說(shuō)的就是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這門(mén)藝術(shù)，不僅用計(jì)算機(jī)輔助視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)越來(lái)越被廣泛的應(yīng)用，而且逐漸的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)從之前的模擬圖像變?yōu)楝F(xiàn)在的數(shù)字高清成像。受西方國(guó)家的影響，要想突出帶有中國(guó)民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格就要與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相融合，二者相輔相成，而在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中工藝美術(shù)無(wú)疑在這其中發(fā)揮了不可磨滅的作用。縱觀視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程它起源于19世紀(jì)中期的歐美印刷美術(shù)設(shè)計(jì)（又譯為“平面設(shè)計(jì)”、“圖形設(shè)計(jì)”等）。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展人民生活水平的提高，更多的人注重視覺(jué)上的體驗(yàn)，簡(jiǎn)單的媒體信息已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代人的精神需求并且設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法涵蓋更多的新穎的信息傳達(dá)媒體，由此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)便產(chǎn)生了。

三、工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中所面臨的挑戰(zhàn)

（一）相比于西方國(guó)家我國(guó)的設(shè)計(jì)理念還不夠清晰，設(shè)計(jì)體系還不夠完善，設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)水平也有待提高，沒(méi)有完整的科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行有效的專(zhuān)項(xiàng)研究。試問(wèn)沒(méi)有清晰的設(shè)立理念、完整的體系、專(zhuān)業(yè)的高水平的設(shè)計(jì)師以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袌F(tuán)隊(duì)又怎會(huì)合理的將工藝美術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)完美融合，將現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶上國(guó)際舞臺(tái)被更多的西方國(guó)家所熟知？

（二）隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的興起，更多的人盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的工藝美術(shù)嚴(yán)重脫節(jié)，設(shè)計(jì)思路也是馬馬虎虎，甚至出現(xiàn)了照搬照抄現(xiàn)象，工藝美術(shù)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，可想而知脫離了基礎(chǔ)必將會(huì)變得風(fēng)格散漫，沒(méi)有文化內(nèi)涵。

（三）教育方式不當(dāng)，脫離理性過(guò)分強(qiáng)調(diào)感性，致使部分“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者”歧視科學(xué)，反對(duì)科學(xué)，不注重理性的藝術(shù)鉆研。

（四）脫離本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)反而盲目模仿西方國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，教育模式也是盲目跟風(fēng)，長(zhǎng)此以往，必定失去自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和發(fā)展體系。

四、工藝美術(shù)在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有的價(jià)值

將中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，在傳承中華民族的優(yōu)秀文化的同時(shí)更發(fā)揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，讓更多的國(guó)家了解中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，既發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)精神又發(fā)展了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)，最重要的是帶來(lái)了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。首先是經(jīng)濟(jì)價(jià)值：隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的人收藏古玩并進(jìn)行拍賣(mài)，隨著這種趨勢(shì)的逐漸發(fā)展傳統(tǒng)的工藝美術(shù)也漸漸的重新被人們挖掘，致使現(xiàn)在的中國(guó)工藝品在國(guó)際市場(chǎng)暢銷(xiāo)火熱，為中國(guó)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。伴隨著工藝美術(shù)的發(fā)展興起，視覺(jué)傳達(dá)這一門(mén)新藝術(shù)也隨之發(fā)展起來(lái)，在以傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)用性為基礎(chǔ)并且利用工藝美術(shù)的消費(fèi)多樣性的前提下提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的自主思維能力，將帶有中國(guó)特色的創(chuàng)作進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。其次是社會(huì)價(jià)值：近些年來(lái)，隨著我國(guó)科技的逐步發(fā)展，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)得到了有效的應(yīng)用，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也不斷加強(qiáng)，從社會(huì)的角度來(lái)看，工藝美術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的相互融合使國(guó)人的民族自信心得到了很大的提高，更為設(shè)計(jì)師探究中國(guó)特色的視覺(jué)傳達(dá)提供了良好的資源，與此同時(shí)，讓帶有中國(guó)特色的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)被全世界認(rèn)識(shí)，讓更多的人了解中國(guó)特色。

通過(guò)以上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的闡述，可以得出將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相融合的重要性。要想讓更多的人了解中國(guó)，了解中國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)勢(shì)必要把帶有中國(guó)特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入其中方能使現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加具有民族特色，才能使現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生更大的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

五、工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)

我們的中華民族擁有悠悠五千年的歷史，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，不乏有許多的先人們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)工藝，隨著時(shí)間的推移時(shí)代科技的進(jìn)步逐漸形成了一種新形式的美術(shù)設(shè)計(jì)，而正是這種新形式的美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可替代的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)逐漸形成了全球一體化的態(tài)勢(shì)，因此，必須要將發(fā)展的目光從國(guó)外轉(zhuǎn)回國(guó)內(nèi)。而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要求的是不僅要關(guān)注國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也要兼顧國(guó)外的市場(chǎng)，基于此，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分滿足國(guó)人的審美理念，不僅如此，還要在此基礎(chǔ)之上融入國(guó)外的設(shè)計(jì)元素，是傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中得到充分的發(fā)揮。無(wú)論國(guó)內(nèi)或國(guó)外每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況不同，基于此，視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)作品應(yīng)滿足不同消費(fèi)群體的需求。比如：對(duì)于經(jīng)濟(jì)情況較好的群體可以在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入一些有檔次有品位的元素，以此來(lái)滿足這類(lèi)消費(fèi)群體的需求，相對(duì)應(yīng)的，對(duì)于經(jīng)濟(jì)情況較弱的群體可以融入一些通俗易懂的藝術(shù)元素來(lái)滿足他們的消費(fèi)需求。綜上所述，發(fā)展要層次化，消費(fèi)也要層次化。

六、總結(jié)

總而言之，要想將含有中國(guó)特色的現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)被更多的國(guó)家所認(rèn)識(shí)就要在挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)之上融入現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，二者交相輝映在反映新時(shí)代的多元化特征的同時(shí)還能將包含有中國(guó)特色風(fēng)格的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展的更加完善，使傳統(tǒng)的工藝美術(shù)得到彰顯，促進(jìn)工藝美術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的蓬勃發(fā)展。

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