工藝美術(shù)
- “工藝美術(shù)”的歷史道路及其當(dāng)代問題
美術(shù)研究所“工藝美術(shù)”是一個(gè)邊界模糊的領(lǐng)域，因?yàn)樗皇且粋€(gè)嚴(yán)格意義上的學(xué)科定義，而是在時(shí)代賦予手工藝產(chǎn)業(yè)以“功能”意義的時(shí)候出現(xiàn)的一個(gè)詞語。但又不盡然，在許多發(fā)展階段，它與傳統(tǒng)工藝、手工業(yè)、（現(xiàn)代）設(shè)計(jì)等詞匯又有交叉、互融。工藝美術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代中國社會的發(fā)展進(jìn)程中階段性特征差異非常明顯，這個(gè)在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中“因地制宜”而產(chǎn)生的“新”名詞，從某個(gè)角度來看，它的社會實(shí)踐意義以及產(chǎn)業(yè)價(jià)值似乎一直高于其學(xué)術(shù)意義。正因存在這樣的一種悖論關(guān)系，近幾十年來，學(xué)術(shù)界對“工藝
藝術(shù)學(xué)研究 2023年5期2023-12-16
- 文化創(chuàng)意背景下工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展
文化創(chuàng)意；工藝美術(shù)；創(chuàng)新發(fā)展伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的逐步興起，越來越多的人開始關(guān)注文化創(chuàng)意，我國的工藝美術(shù)行業(yè)也受到了來自各方的關(guān)注?，F(xiàn)階段的中國工藝美術(shù)工藝正進(jìn)行著一場由“生產(chǎn)工藝”向“設(shè)計(jì)理念”轉(zhuǎn)變，再由“設(shè)計(jì)理念”向“營銷模式”的蛻變。文創(chuàng)的春風(fēng)喚醒了沉睡已久的工藝美術(shù)，現(xiàn)階段的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)需要快速吸收來自外界的新興元素來增強(qiáng)自身，提高自身的創(chuàng)造力與影響力 ，這樣才能夠?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)勁的動力，幫助工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)以一種良性的方式健康發(fā)展。一、工
東方娛樂周刊 2023年6期2023-09-27
- 宋韻文化在中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用
元素，教師在工藝美術(shù)教學(xué)中應(yīng)挖掘其中的內(nèi)在要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在工藝美術(shù)學(xué)習(xí)中進(jìn)行深思。基于此，文章對宋韻文化在中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)的應(yīng)用展開分析和研究，以供參考。關(guān)鍵詞：宋韻文化；中職；工藝美術(shù)；精神價(jià)值前言：宋韻文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成，它需要在美育教學(xué)中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。為此，學(xué)校作為立德樹人的主陣地，應(yīng)重點(diǎn)將宋韻文化的精神內(nèi)涵滲透至教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，真正讓學(xué)生感受宋韻文化的美感。一、美術(shù)繪畫鑒賞，感受藝術(shù)價(jià)值美術(shù)作品可以被看作是不同時(shí)代人文特征的象
教育周報(bào)·教研版 2023年12期2023-08-30
- 20世紀(jì)初中國絲織物機(jī)頭織款的形式研究
機(jī)頭;織款;工藝美術(shù);清代;民國;商號中圖分類號：TS145.3;K876.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B文章編號：10017003（2023）070150作者簡介：金禹任（1998），男，碩士研究生，研究方向?yàn)榻z綢歷史與技藝研究。通信作者：蘇淼，教授，sumiao2008@qq.com。絲織物機(jī)頭織款是指在緞首位置織入該緞匹的織造地點(diǎn)、織造機(jī)構(gòu)、織物品類等相應(yīng)文字的一種款識形式?？椢镒鳛楣糯匾陌l(fā)明創(chuàng)造之一，除了遮身蔽體、防熱御寒的功能外，也曾以書寫、印染、刺繡、織
絲綢 2023年7期2023-08-10
- 論工藝美術(shù)陶廠對建水紫陶發(fā)展的現(xiàn)代性啟示
的產(chǎn)物。建水工藝美術(shù)陶廠的建立是建水紫陶走向近代工藝美術(shù)發(fā)展的歷史性代表，具有重要的歷史意義與研究價(jià)值。本文將對建水工藝美術(shù)陶廠的興建發(fā)展歷史進(jìn)行調(diào)查研究，由其建設(shè)興起到衰微的過程進(jìn)行分析，總結(jié)對建水紫陶在現(xiàn)代性發(fā)展過程中的反思與啟示。關(guān)鍵詞：建水紫陶；工藝美術(shù)；現(xiàn)代性啟示1 工藝美術(shù)陶廠歷史發(fā)展陶器行業(yè)在建水年代久遠(yuǎn)，對紫陶的生產(chǎn)管理一直在變化，早期建水紫陶的管理機(jī)構(gòu)無法追溯。據(jù)現(xiàn)今碗窯村中的碗窯小學(xué)在清康熙時(shí)期所立的《奉本府清軍府明文》告示碑文載：“碗
佛山陶瓷 2023年3期2023-05-30
- 對工藝美術(shù)的思考
不斷探索，給工藝美術(shù)的發(fā)展帶來了新的思路，在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和應(yīng)用中工藝美術(shù)的價(jià)值量化和功能的現(xiàn)實(shí)化都給行業(yè)的進(jìn)步創(chuàng)造了機(jī)會，工藝美術(shù)發(fā)展需要博采眾長，汲取傳統(tǒng)工藝的優(yōu)勢又要利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)輔助工藝發(fā)展，只有不斷求新求進(jìn)，才能在工藝美術(shù)的殿堂中締造出新的藝術(shù)成果。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);技術(shù);市場1工藝美術(shù)發(fā)展概述傳統(tǒng)工藝美術(shù)本質(zhì)上說是舊時(shí)代的產(chǎn)物，也是舊文化的產(chǎn)物。傳承的目的是文化保持，同時(shí)它亦有為當(dāng)代生活服務(wù)的要求，創(chuàng)新因此而具有必然性。在傳承與保持基礎(chǔ)上的
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年11期2022-06-26
- 學(xué)以致用
制的轉(zhuǎn)換中，工藝美術(shù)逐步走上“學(xué)以致用”的方向。目前學(xué)界對四川美術(shù)學(xué)院50年代的研究尚未完全，大多數(shù)是從整個(gè)20世紀(jì)美術(shù)教育的角度著手，輕描淡寫，一筆帶過。但這一階段正是中國圖案教育從奠基到大發(fā)展的關(guān)鍵過渡時(shí)期，其時(shí)代背景的獨(dú)特性、藝術(shù)教學(xué)的地域性與創(chuàng)新性、師生創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)性往往被忽略。研究中國設(shè)計(jì)教育的早期建構(gòu)，不應(yīng)當(dāng)忽視這個(gè)燦若繁星的藝術(shù)院校。本文圍繞西南美專所在的50年代工藝美術(shù)教育的發(fā)展歷程、教學(xué)方法、科研創(chuàng)作，綜合考察學(xué)校設(shè)計(jì)教育對西南地區(qū)工藝美術(shù)
民族文匯 2022年32期2022-06-25
- 高粱藝術(shù)社團(tuán)及實(shí)踐工作坊建設(shè)
源;高粱稈;工藝美術(shù)一、旱地高粱稈材料的加工創(chuàng)作高粱是草本植物，性喜溫暖，抗旱、耐澇。高粱用途廣，全身都是寶：高粱籽可食用具有和胃、消積、涼血解毒的功效;加工成高粱酒等;高粱葉子做動物飼料。高粱稈綁制掃帚。高粱外皮剝開，用外皮、內(nèi)芯制作眼鏡、小手槍等;挑選直徑一致的高粱稈，拼貼做成墊盤;剝下高粱的外皮編織燈籠、花籃等。由此受到啟發(fā)，嘗試把它帶進(jìn)課堂。二、巧用高粱稈創(chuàng)作的主要途徑（一）精選質(zhì)地優(yōu)良的高粱稈。質(zhì)地優(yōu)良的高粱稈呈淡黃色，色澤高雅，富有自然美、外皮
學(xué)習(xí)與科普 2022年18期2022-06-13
- “三教”改革背景下五融合教學(xué)模式的實(shí)踐探索
教學(xué)模式，對工藝美術(shù)專業(yè)“圖案裝飾”課程進(jìn)行課程改革探索，從團(tuán)隊(duì)合作、雙師課堂、理念更新三個(gè)方面來破解教師問題;學(xué)科結(jié)合、融入課程思政，改革單一的教材制約;融入信息化、采用CDIO教學(xué)策略、多種任務(wù)融合，打造沉浸式課堂，破解教法限制，推動“三教”改革。關(guān)鍵詞：“三教”改革;“五融合”教學(xué)模式;工藝美術(shù)“圖案裝飾”課程中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2022）04C-0042-04教師、教材、教法改革是職業(yè)院校高質(zhì)量發(fā)展
江蘇教育研究 2022年12期2022-05-30
- 對當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)問題的思考
瑰寶，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展是由當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境演變而來。我國以前的機(jī)械使用頻率非常的低甚至是沒有，當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展，主要是依靠手工工藝推動，工藝美術(shù)一直發(fā)展至今，都沒有斷過。當(dāng)今我國人們對工藝美術(shù)的觀念有很大的轉(zhuǎn)變，人們更加的看重其發(fā)展藝術(shù)價(jià)值和文化傳播，部分工藝美術(shù)作品在國際市場流傳，代表著我國的社會文化和精神面貌。為了促進(jìn)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，解決的進(jìn)行思考，探尋到更加合適的發(fā)展道路，將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)流傳下去。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);工藝美術(shù);問題;思考中圖
小作家報(bào)·教研博覽 2022年14期2022-05-23
- 中國當(dāng)代工藝美術(shù)問題之研究
：我國的現(xiàn)代工藝美術(shù)發(fā)展逐漸走向更為成熟的階段，但是當(dāng)代的工藝美術(shù)在發(fā)展的過程中，依然存在部分問題，這些問題的出現(xiàn)，嚴(yán)重地阻礙其發(fā)現(xiàn)。本文從中國當(dāng)代工藝美術(shù)問題出發(fā)，對存在的問題進(jìn)行研究，從而采取相應(yīng)的解決措施。關(guān)鍵詞：中國;當(dāng)代;工藝美術(shù);研究中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 引言我國的工藝美術(shù)發(fā)展的時(shí)間較為長久，從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)到當(dāng)代的工藝美術(shù)，發(fā)展歷程中出現(xiàn)許多的新事物。工藝美術(shù)手藝人對時(shí)代發(fā)展的新事物中，對當(dāng)代工藝美術(shù)作品進(jìn)行融合，進(jìn)一步促進(jìn)其發(fā)
小作家報(bào)·教研博覽 2022年15期2022-05-22
- 工藝美術(shù)的原生性與再生性探析
俊生摘 要：工藝美術(shù)經(jīng)過漫長的發(fā)展，因其具有的獨(dú)特魅力而受到大眾的喜愛?，F(xiàn)代人更注重對工藝美術(shù)等民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。工藝美術(shù)來源于人們的生活，凝結(jié)著先人的智慧，并未被時(shí)代所淘汰，而是不斷地適應(yīng)社會環(huán)境，被賦予了更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值。因此，探討工藝美術(shù)的原生性與再生性，并提出工藝美術(shù)可行的發(fā)展建議，以實(shí)現(xiàn)對工藝美術(shù)的傳承，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);原生性;再生性工藝美術(shù)屬于造型藝術(shù)，是通過手工藝技巧制作出來的兼具欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)
大觀 2022年4期2022-05-18
- 試論工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用
摘 要：我國工藝美術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，集中反映了我國勞動人民的卓越智慧和極高的審美能力與創(chuàng)作水平。在社會主義事業(yè)建設(shè)的新時(shí)期，工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中有了非常廣泛的應(yīng)用，最典型的莫過于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。本文便以此為基礎(chǔ)詳細(xì)闡述工藝美術(shù)的主要內(nèi)涵以及在現(xiàn)代生活中的具體應(yīng)用。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);現(xiàn)代生活;室內(nèi)裝飾;平面設(shè)計(jì);現(xiàn)代工業(yè)一、工藝美術(shù)的內(nèi)涵在中國傳統(tǒng)社會的大環(huán)境下，工藝美術(shù)的相關(guān)作品始終堅(jiān)持以時(shí)代精神和情感意念為主要的表達(dá)對象，特
民族文匯 2022年15期2022-05-15
- 中職工藝美術(shù)素描教學(xué)中創(chuàng)造性思維和能力的培養(yǎng)
：中職院校;工藝美術(shù);素描教學(xué);創(chuàng)造思維與能力;培養(yǎng)前言工藝美術(shù)專業(yè)有著悠久的歷史，經(jīng)過不斷的變革與發(fā)展，內(nèi)容與形式都變得極為豐富。在新的時(shí)代，社會對于工藝美術(shù)專業(yè)人員的需求也發(fā)生了改變，對于這一專業(yè)的教學(xué)提出更高的要求。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育注重中職學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)，而在素質(zhì)教育的深入推廣下對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力更為看重，需要把教學(xué)的重點(diǎn)放到綜合性人才的培養(yǎng)上，這就要求中職教師從實(shí)際情況出發(fā)，在教學(xué)中采取有效措施，以促進(jìn)其進(jìn)步與發(fā)展。一、中職院校工藝美
民族文匯 2022年13期2022-05-07
- 江蘇民間工藝美術(shù)藝術(shù)特點(diǎn)研究文獻(xiàn)綜述
江蘇地區(qū)民間工藝美術(shù)研究為主要方向，從工藝的藝術(shù)特點(diǎn)研究、工藝的現(xiàn)狀研究、工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究這三個(gè)方面出發(fā)，選取部分具有代表性的，能夠體現(xiàn)江蘇民間工藝美術(shù)研究藝術(shù)特點(diǎn)與發(fā)展趨勢的研究文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行整理、分類、總結(jié)，試圖分析出江蘇民間工藝學(xué)術(shù)的現(xiàn)狀、發(fā)展情況和具體藝術(shù)特點(diǎn)，對當(dāng)下江蘇民間工藝美術(shù)的相關(guān)學(xué)術(shù)研究寄予一些展望。【關(guān)鍵詞】 江蘇民間;工藝美術(shù);文獻(xiàn);文化發(fā)展【中圖分類號】J505? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】
今古文創(chuàng) 2022年16期2022-04-22
- 試論在飾品設(shè)計(jì)課程中引入本土傳統(tǒng)工藝
摘要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，在高等學(xué)校飾品設(shè)計(jì)教學(xué)中，融入傳統(tǒng)美術(shù)的制作工藝，使傳統(tǒng)工藝在飾品設(shè)計(jì)課程中得到傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生的視覺審美和設(shè)計(jì)能力。關(guān)鍵詞：飾品設(shè)計(jì);本土文化;工藝美術(shù)一、飾品設(shè)計(jì)課程本土化的必要性1.飾品與飾品禮儀的歷史由來從字面含義來看，“飾”包含動靜雙重概念?！墩撜Z》中提到“君子不以紺緅飾?！保錇檠b飾、修飾之意，用作動詞。同時(shí)它又為名詞，宋濂《送東陽馬生序》中“同舍生皆披綺
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年1期2022-04-20
- 溫州傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承創(chuàng)新發(fā)展面臨的問題和對策建議
譽(yù)，溫州傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久、品類繁多、行業(yè)集聚、初具規(guī)模、人才眾多，但在傳承發(fā)展過程中也面臨諸多問題，比如從業(yè)人才梯隊(duì)建設(shè)相對不足、品牌化程度相對較低、平臺建設(shè)相對滯后以及政策支撐力度相對薄弱等，文章認(rèn)為要通過編制專項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃、健全人才培養(yǎng)機(jī)制、引導(dǎo)企業(yè)強(qiáng)工美品牌、強(qiáng)化政策扶持力度、建設(shè)高能級平臺等途徑來促進(jìn)其發(fā)展。 關(guān)鍵詞：工藝美術(shù) 傳承創(chuàng)新 對策建設(shè) 中圖分類號：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-4914（2022）04-161-02
經(jīng)濟(jì)師 2022年4期2022-04-19
- 基于工藝美術(shù)歷史歸宿再思考現(xiàn)代設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)手工藝的追溯
摘要：中國工藝美術(shù)是中華民族造型藝術(shù)的重要組成部分之一，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久，并且別具一格，正是有了它的存在，才使我國藝術(shù)達(dá)到了歷史的巔峰以及世界的巔峰。從表面看，傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)際上在淡出人們的生活，但從本質(zhì)上看，其設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)目的以及基本樣式仍存在于人民享受的藝術(shù)作品中，只不過其以現(xiàn)代的形式所展現(xiàn)出來。因此，本文將基于工藝美術(shù)歷史的過程，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);歷史歸宿;現(xiàn)代設(shè)計(jì);傳統(tǒng)手工藝引言：傳統(tǒng)的手工藝品主要應(yīng)
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年11期2022-04-03
- 當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境下“工藝美術(shù)”的過去、現(xiàn)在和未來
們逐漸淡忘“工藝美術(shù)”關(guān)鍵詞的時(shí)代，“工藝美術(shù)”作為學(xué)科和行業(yè)，過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)光邏輯是什么？回顧新中國“工藝美術(shù)”的發(fā)展歷程，不得不提幾件大事：1956年毛澤東指示，提高工藝美術(shù)品的水平和保護(hù)民間老藝人的辦法很好，趕快搞，要搞快一些。你們自己設(shè)立機(jī)構(gòu)，開辦學(xué)院，召集會議。同年，中央工藝美術(shù)學(xué)院成立，這一重大舉措，一方面響應(yīng)了主席號召，另一方面確立了“工藝美術(shù)”的學(xué)科和行業(yè)地位。隨后，手工藝者被組織起來，通過集體勞動、技術(shù)改造、協(xié)同生產(chǎn)，使“工藝美術(shù)”
天工 2022年9期2022-03-18
- 論“技”與“藝”的關(guān)系
見存在。結(jié)合工藝美術(shù)中布藝?yán)锏乃{(lán)印花布，分析“技”與“藝”之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞：技術(shù);藝術(shù);工藝美術(shù)一、關(guān)于“技”和“藝”“技”是技術(shù)，是我們?nèi)粘Ｉ钪杏脕斫鉀Q問題的方法和原理，是人們通過利用現(xiàn)有的事物來打造新事物或者是改變事物功能或性能的方法，同時(shí)技術(shù)具有被人們認(rèn)知的形式和載體，如原材料、工具、工藝、設(shè)備等。技術(shù)是人類為了滿足本身的需求在遵循自然規(guī)律的前提下在長期使用和改造過程中積累的知識、經(jīng)驗(yàn)、技巧和手段，所以技術(shù)相比于藝術(shù)而言更強(qiáng)調(diào)功能性和實(shí)用性?！八?/div>
大觀 2022年1期2022-03-03
- 宮廷工藝與民間工藝
要：我國古代工藝美術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，而宮廷工藝和民間工藝則是我國古代工藝美術(shù)發(fā)展史上的兩個(gè)重要的分支，共同構(gòu)筑了燦爛的古代造物文化。兩者因其服務(wù)的階層不同而存在區(qū)別，但又因?yàn)闀r(shí)代的共性而相互統(tǒng)一。宮廷工藝精巧細(xì)做，民間工藝奔放灑脫。本文著重從宮廷工藝與民間工藝兩者的關(guān)系下筆，分析我國古代工藝美術(shù)的發(fā)展流程。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù) 宮廷工藝 民間工藝工藝美術(shù)是人們?yōu)闈M足自己的物質(zhì)和精神的需要，采用各種物質(zhì)材料和工藝技術(shù)所創(chuàng)造的造型藝術(shù)的總稱。①它是集裝飾、繪畫、雕文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 傳承與創(chuàng)新：論牌匾雕刻與工藝美術(shù)的融合發(fā)展
和牌匾雕刻與工藝美術(shù)的現(xiàn)代融合趨勢三個(gè)層面切入，結(jié)合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代語境，系統(tǒng)闡釋牌匾雕刻與工藝美術(shù)的融合潛力與發(fā)展空間，以期對牌匾雕刻技藝的傳承與創(chuàng)新有所裨益?！娟P(guān)鍵詞】 牌匾雕刻;工藝美術(shù);手工技藝;機(jī)械化【中圖分類號】J50 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）04-0084-03一、牌匾雕刻的工藝價(jià)值牌匾的價(jià)值并不囿于基礎(chǔ)的指示性功能，它彰顯著地域的精神面貌、時(shí)代的文化今古文創(chuàng) 2022年4期2022-02-04
- 工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
元素與傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在不斷碰撞，怎樣將兩者結(jié)合在一起，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)關(guān)注、研究的問題。我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)有明顯的地區(qū)特點(diǎn)，也是群眾生活的直接反映，將其和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素結(jié)合在一起，可以促進(jìn)我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中把傳統(tǒng)工藝的內(nèi)容引入，可以充分實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對外輸出的目的，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)效果?！絷P(guān)鍵詞：工藝美術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);應(yīng)用一、前言工藝美術(shù)作為中華民族文化藝術(shù)的重要組成，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中恰當(dāng)使用，不但可以幫助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的更新，還可以在速讀·上旬 2022年1期2022-01-04
- 淺析新安工藝的源流及其藝術(shù)特點(diǎn)的形成
域共性風(fēng)格的工藝美術(shù)，并以其精雅絕倫的制作和質(zhì)樸尚禮的審美，成為長江中下游地區(qū)古代工藝美術(shù)的代表之一。本文以歷史遺存和文獻(xiàn)記載為線索，淺析其源流及其藝術(shù)特點(diǎn)的形成?！娟P(guān)鍵詞】新安；工藝美術(shù)；源流和特點(diǎn)【中圖分類號】J5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）19-184-05【本文著錄格式】姚昱波.淺析新安工藝的源流及其藝術(shù)特點(diǎn)的形成[J].中國民族博覽，2021，10（19）：184-187，216.引言新安工藝是指產(chǎn)生和流行于新安中國民族博覽 2021年19期2021-12-21
- 高校工藝美術(shù)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式芻議
問題，才能使工藝美術(shù)專業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);應(yīng)用型人才;人才培養(yǎng)模式中圖分類號：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）14-0088-03高校工藝美術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的內(nèi)容為：應(yīng)用和創(chuàng)造同時(shí)開展，智商和情商共同培養(yǎng)，做好專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)工作，以提升實(shí)踐能力和培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目標(biāo)的應(yīng)用型專業(yè)人員。為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，高校一方面要有充沛的師資力量，另一方面要有能夠相匹配的硬件設(shè)施，還要有新時(shí)代的發(fā)展思想。因此，做好大學(xué)·研究與管理 2021年4期2021-12-21
- 淺談工藝美術(shù)的原生性與再生性
的文化歷史，工藝美術(shù)作品也有著悠久的歷史，人們對其的熱愛從未消逝。隨著人類社會的發(fā)展，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的保護(hù)和傳承越來越受到重視，作為一種生活文化，工藝美術(shù)也引起了人們的關(guān)注。同時(shí)，工藝美術(shù)品也被注入了新的詮釋和現(xiàn)代內(nèi)涵，吸引了更多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的目光。本文介紹了工藝美術(shù)品的特征，討論其美學(xué)性與實(shí)用性，對工藝美術(shù)品的原生性和再生產(chǎn)進(jìn)行了深入的研究探索，以便更好地理解、繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)。【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù)；原生性；再生性【中圖分類號】J5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A中國民族博覽 2021年18期2021-12-13
- 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)創(chuàng)新路徑研究
，一些簡單的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的實(shí)際需要。因此，必須要根據(jù)不同群眾的實(shí)際需求進(jìn)行工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者必須要積極主動地去了解當(dāng)前受眾的實(shí)際要求和標(biāo)準(zhǔn)，融入自己的想法，在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程中不斷創(chuàng)新，以滿足當(dāng)前社會大眾的實(shí)際需求?；诖?，本篇文章對工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)創(chuàng)新路徑進(jìn)行研究，以供參考。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);科學(xué)創(chuàng)新;設(shè)計(jì)引言與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)步很大，在以現(xiàn)實(shí)條件與設(shè)計(jì)規(guī)范作為重要依據(jù)的基礎(chǔ)上，綜合考慮了社會、環(huán)境、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等科學(xué)與生活 2021年24期2021-12-06
- 福州軟木畫技藝的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新實(shí)踐研究
承。關(guān)鍵詞 工藝美術(shù);軟木畫;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);技藝傳承;創(chuàng)新實(shí)踐引用本文格式 王曉戈，福州軟木畫技藝的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新實(shí)踐研究[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2021（5）：15-19.Abstract Fuzhou cork paintings are well-known handicrafts in Fujian Province， and are on the national list of intangible cultural heritage. In t創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2021年5期2021-12-06
- 以校史為骨，重視校史育人的重要性
鍵詞】校史;工藝美術(shù);校史育人;上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院自2003創(chuàng)建，前身是1960年建校的上海工藝美術(shù)學(xué)校，彼時(shí)，被譽(yù)為上海近代工藝美術(shù)和海派文化發(fā)源地的土山灣孤兒院工藝場剛剛關(guān)閉，從土山灣走出的不少海派藝術(shù)大師如海派黃楊木雕創(chuàng)始人徐寶慶等，和當(dāng)時(shí)其他來自民間的知名畫家和工藝大師一起，加入上海工藝美術(shù)學(xué)校，為我國工藝美術(shù)事業(yè)發(fā)揮了重要作用，從此歷經(jīng)61年霜華，見證國家開拓創(chuàng)新到繁榮昌盛，其中四次更換校址，從外灘圓明園路幾次變遷，經(jīng)歷兩校合并升級，如今坐落于家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年40期2021-12-06
- 工藝美術(shù)職業(yè)教育“師徒制”教育模式淺析
化、規(guī)?；?，工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展需要遵從自己的發(fā)展規(guī)律，工藝美術(shù)的職業(yè)教育也需要探索更契合行業(yè)發(fā)展的教育模式。就工藝美術(shù)職業(yè)教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而言，“師徒制”是一種較好的教育模式。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);職業(yè)教育;師徒制引言進(jìn)入新世紀(jì)，我國的工藝美術(shù)行業(yè)取得了長足的發(fā)展，涌現(xiàn)了一批行業(yè)名品，培育了一批高技能高素質(zhì)人才，建設(shè)了一批工藝美術(shù)特色區(qū)域，中國已成為世界上最大的工藝品生產(chǎn)國和出口國。在此過程中，工藝美術(shù)職業(yè)教育發(fā)揮了十分重要的作用，并且，未來我國工藝美術(shù)的進(jìn)一步科學(xué)與生活 2021年16期2021-11-25
- 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用
也逐漸融入了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想，在此過程中隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步也需要將思想進(jìn)行創(chuàng)新和完善。本文從現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵出發(fā)，分析了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的具體應(yīng)用和應(yīng)用價(jià)值，并結(jié)合這些研究展望了未來的創(chuàng)新應(yīng)用方向，旨在推動我國現(xiàn)代建筑業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;設(shè)計(jì)構(gòu)想;工藝美術(shù);創(chuàng)新應(yīng)用引言建筑是人類創(chuàng)造的最偉大的奇跡和最古老的藝術(shù)之一，建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步。設(shè)計(jì)是成就藝術(shù)與技術(shù)的載體，按照設(shè)計(jì)規(guī)范作為裝備維修技術(shù) 2021年39期2021-11-17
- 殘疾人工藝美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)研究
此，本文圍繞工藝美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)展開研究，從實(shí)踐中進(jìn)一步分析殘疾人工藝美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)模式，希望可以讓更多的殘疾人因此受益。關(guān)鍵詞：殘疾人;工藝美術(shù);專業(yè)隊(duì)伍;培訓(xùn)模式工藝美術(shù)作為一種傳統(tǒng)手工藝術(shù)，是中國歷史和中國傳統(tǒng)文化的載體。尤其是在國家越來越重視素質(zhì)教育，重視傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的今天，越來越多的教育機(jī)構(gòu)開設(shè)了工藝美術(shù)專業(yè)課程。如何能夠讓殘疾人經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)，也加入到工藝美術(shù)專業(yè)隊(duì)伍，學(xué)習(xí)手工藝成為工藝傳承人，以此尋求自身價(jià)值立足社會服務(wù)社會，這是需要國家時(shí)代商家 2021年30期2021-11-13
- 農(nóng)村小學(xué)美術(shù)毛線畫教學(xué)的實(shí)踐研究
懸掛在墻上的工藝美術(shù)品，其種類有黏貼毛線畫、編織毛線畫、刺繡毛線畫、綜合材料毛線畫，等等。農(nóng)村農(nóng)村小學(xué)美術(shù)毛線畫教學(xué)是美術(shù)教師憑借多年的手工制作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合校本課程發(fā)展宗旨，考慮農(nóng)村小學(xué)生的心理、年齡、學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，而初步開發(fā)的一門農(nóng)村小學(xué)美術(shù)校本課程。通過美術(shù)校本課程《農(nóng)村小學(xué)美術(shù)毛線畫特色課程》的開發(fā)，毛線畫制作在美術(shù)課堂中起到重要的作用，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的動手能力，也讓美術(shù)教師的教學(xué)才能得到充分的發(fā)揮?！娟P(guān)鍵詞】毛線畫;工藝美術(shù);校本課程隨著社廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年127期2021-11-04
- 工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
用元素，促進(jìn)工藝美術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品的深度融合，不僅是對工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值傳承，同時(shí)也是使其效益能夠得到最大化展現(xiàn)。本文立足于當(dāng)前工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用情況進(jìn)行分析，通過對其應(yīng)用的價(jià)值、具體應(yīng)用的策略來闡述觀點(diǎn)，以期為相關(guān)領(lǐng)域的工作者提供一定的借鑒。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、應(yīng)用分析引言文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要融入多元化的資源才能促使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具有現(xiàn)代化創(chuàng)新理念。其中自然資源的占據(jù)比例其實(shí)并不大，更多依賴于當(dāng)前的智慧化創(chuàng)作來彰顯文創(chuàng)產(chǎn)品自身獨(dú)有的科學(xué)與生活 2021年19期2021-10-30
- 淺談工藝美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革與實(shí)踐
進(jìn)行創(chuàng)新。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方面，除了奠定好專業(yè)性的理論知識基礎(chǔ)外，更要發(fā)揮創(chuàng)新思維和實(shí)踐動手能力，只有這樣才能培養(yǎng)出更佳的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人才。本文主要對新局勢下工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革實(shí)踐進(jìn)行探討和思考?！娟P(guān)鍵詞】工藝美術(shù);教學(xué);改革實(shí)踐本文談?wù)摰?span id="j5i0abt0b" class="hl">工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和日常生活方面以及生產(chǎn)技術(shù)方面有著深層次的關(guān)聯(lián)，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)也是美術(shù)形式的一種。我國當(dāng)下注視技術(shù)人才的培養(yǎng)，因此對于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培育要抓住技術(shù)方面的重點(diǎn)栽培，在技術(shù)訓(xùn)練上下功夫，提高學(xué)生的動手紅豆教育 2021年15期2021-10-28
- 基于傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)代發(fā)展的分析
，本文從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的概念和發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，進(jìn)而提出傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新途徑，旨在為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繁榮發(fā)展與進(jìn)步提供參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);民俗性原則;傳統(tǒng)美術(shù)現(xiàn)階段，傳統(tǒng)工藝美術(shù)面臨著眾多的問題，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來較大沖擊。傳統(tǒng)工藝美術(shù)品不僅是簡單的工藝品，更包含著獨(dú)特的魅力和文化素養(yǎng)。因而，需要重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展，便于其更好地適應(yīng)當(dāng)前的社會文化需求，提高人們的精神文化水平。一、工藝美術(shù)概念與發(fā)展現(xiàn)狀（一）工藝美術(shù)的概念傳統(tǒng)工藝美術(shù)是指我雨露風(fēng) 2021年8期2021-10-01
- 揚(yáng)州工藝美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究
逐漸形成揚(yáng)州工藝美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。為推動揚(yáng)州工藝美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，讓優(yōu)秀的揚(yáng)州工藝美術(shù)文化傳播到世界各地，文章基于對發(fā)展揚(yáng)州工藝美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義、揚(yáng)州工藝美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題的分析，提出揚(yáng)州工藝美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。關(guān)鍵詞：揚(yáng)州;工藝美術(shù);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注：本文系2019年泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級科研課題“區(qū)域特色工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”（TZYKY-17-22）研究成果。一、發(fā)展揚(yáng)州工藝美術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義（一）滿足個(gè)性化消費(fèi)需求大觀 2021年8期2021-09-26
- 中職工藝美術(shù)專業(yè)線上教學(xué)的實(shí)踐與思考
學(xué)模式，這給工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。本文以中職工藝美術(shù)專業(yè)“平面構(gòu)成”課程為例，分析了線上教學(xué)的特點(diǎn)，并以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”設(shè)計(jì)線上課程的內(nèi)容，以便積極有效開展中職工藝美術(shù)專業(yè)線上教學(xué)，讓學(xué)生做到空中課堂不打烊、線上思政不斷線，進(jìn)一步提高工藝美術(shù)線上教學(xué)效率。關(guān)鍵詞：中職教育? 工藝美術(shù)? 線上教學(xué)2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情暴發(fā)，為了不影響學(xué)生的學(xué)業(yè)，全國各類學(xué)校都開展了線上教學(xué)，將線下課程轉(zhuǎn)換為線上課程，這其中要做出較多的調(diào)整與改變知識窗·教師版 2021年8期2021-09-23
- 以標(biāo)準(zhǔn)化引領(lǐng)工藝美術(shù)在課堂教學(xué)上的創(chuàng)新實(shí)踐
也隨之提升。工藝美術(shù)通常指美化生活環(huán)境與生活用品的造型藝術(shù)。在小學(xué)教育中開展該課程不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素養(yǎng)，同時(shí)也有助于促進(jìn)學(xué)生今后全面發(fā)展。然而，由于傳統(tǒng)課堂的單一與局限性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率與課堂教學(xué)質(zhì)量不斷下降。因此，為改變該現(xiàn)象，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化課堂，改革現(xiàn)今教學(xué)情況，促進(jìn)小學(xué)工藝美術(shù)課堂創(chuàng)新?；诖?，本文針對標(biāo)準(zhǔn)化引領(lǐng)工藝美術(shù)課堂教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行研究，并提出實(shí)踐策略，以期為相關(guān)工作人員提供借鑒。關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)化;工藝美術(shù);課堂教學(xué);創(chuàng)新策略前江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年14期2021-09-10
- 基于文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展
的重要支撐，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)因其文化和經(jīng)濟(jì)雙重屬性成為國家文化建設(shè)事業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。文章從工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程入手，分析文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)背景下工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新模式?！娟P(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意;工藝美術(shù);創(chuàng)新發(fā)展;機(jī)遇;策略文化產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的堅(jiān)實(shí)支柱，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新型概念，具體是指經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的一種理念。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意，并將其作為發(fā)展動力，也是其經(jīng)濟(jì)效益的根本來源。我國工藝美術(shù)具有獨(dú)特鮮明的風(fēng)格，與人們的生活息息家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年32期2021-09-10
- 中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展報(bào)道研究
要】中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展代表了我國當(dāng)代工藝美術(shù)最高水平的展覽，引領(lǐng)當(dāng)代工藝美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展，具有重要的研究價(jià)值。有關(guān)雙年展的文獻(xiàn)多為報(bào)道類，對2012—2018年四屆雙年展相關(guān)報(bào)刊文獻(xiàn)進(jìn)行整理，通過對其數(shù)量、來源分布、內(nèi)容等方面分析，探討雙年展對當(dāng)代工藝美術(shù)的作用與影響。【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù)； 雙年展；報(bào)道【中圖分類號】J124 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）13-166-03【本文著錄格式】張雪，左紅衛(wèi).中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展報(bào)中國民族博覽 2021年13期2021-09-05
- 工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
：自古以來，工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展與人類社會的文明息息相關(guān)。工藝美術(shù)的應(yīng)用范圍廣泛，對平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展具有積極意義，對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有參考價(jià)值。新形勢下，為了更好地繼承和發(fā)展工藝美術(shù)，不僅要探索工藝美術(shù)的深層內(nèi)涵，促使其更符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展，還需要融合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)更深層次的融合，以便在新形勢下得到創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);創(chuàng)新發(fā)展中圖分類號：J505 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004藝術(shù)科技 2021年12期2021-08-27
- 廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)兩個(gè)效益協(xié)調(diào)發(fā)展的困境與對策研究
的體制機(jī)制。工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，如何構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，成為加快工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須解決的問題。本文在分析廣東工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益不協(xié)調(diào)的主要表現(xiàn)及其影響，在此基礎(chǔ)上針對廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)“兩個(gè)效益”不協(xié)調(diào)問題提出對策建議，希望對制定傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策提供一些借鑒價(jià)值。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);產(chǎn)業(yè);經(jīng)濟(jì)效益;社會效益;對策研究本文索引：崔國校.中國商論 2021年13期2021-08-16
- 應(yīng)用技術(shù)型高校工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革的有效性探究
【摘要】工藝美術(shù)是造型藝術(shù)中十分重要的構(gòu)成部分之一，有著十分關(guān)鍵的地位，這樣的文化形態(tài)在各個(gè)地區(qū)和民族中得到快速發(fā)展，為人們創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)作品?，F(xiàn)階段，在社會不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平快速提高的背景下，工藝美術(shù)也在積極發(fā)展，然而，卻存在發(fā)展質(zhì)量和內(nèi)涵較差的問題。如果工藝美術(shù)想要不斷發(fā)展，那么就要不斷強(qiáng)化人才自身的專業(yè)素質(zhì)。應(yīng)用技術(shù)型高等院校是培養(yǎng)實(shí)用型人才的主要基地之一，能夠全面承擔(dān)培養(yǎng)實(shí)用型人才的責(zé)任。為了更好地對人才進(jìn)行培養(yǎng)，那么相關(guān)工作人員需要積極開展中國民族博覽 2021年9期2021-08-09
- 論鏤勝藝術(shù)中的春勝
鏤勝；春勝；工藝美術(shù)【中圖分類號】J305 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）08-172-03【本文著錄格式】孫健.論鏤勝藝術(shù)中的春勝[J].中國民族博覽，2021，04（08）：172-174.春勝是鏤勝藝術(shù)中一種表現(xiàn)形式。根據(jù)不同歷史朝代的名稱各異，可分別稱為彩勝、春幡勝、春帖、幡勝、華勝（花勝）等。舊俗于立春日刻彩成方勝為戲，或?yàn)閶D女的佩飾，也延伸特指古代婦女立春佩戴的首飾，例如三個(gè)菱形縱向疊加相交，可以纏系頭發(fā)?！渡胶＝?jīng)中國民族博覽 2021年8期2021-08-06
- “新工匠精神”視野下藝術(shù)與科技的交融
;藝術(shù)設(shè)計(jì);工藝美術(shù);科技;人工智能中國古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會創(chuàng)造價(jià)值，形成不少重要的發(fā)明和創(chuàng)新，為中華文明的形成與繁榮作出了不可或缺的重要貢獻(xiàn)?！爸邉?chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。”語出《周禮·考工記》。意思是說：聰明的人創(chuàng)造器物，心靈手巧的人循其法式，守此職業(yè)世代相傳，叫做工。百工制造的器物，都是圣人創(chuàng)造的。匠人們往往以打造精品為追求，這是中國古代哲人對匠人精神的精彩解說。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)脫胎于傳統(tǒng)工藝美術(shù)，同時(shí)又是文化大觀 2021年5期2021-07-11
- 工藝美術(shù)在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
化元素，其中工藝美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就比較受歡迎，因此，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)工作者都在探索工藝美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相融合的新方式。本文將主要探討工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);室內(nèi);裝修設(shè)計(jì);應(yīng)用Abstract： with the continuous improvement of people's living standard， the concept of life has also changed. For interior decoration錦繡·上旬刊 2021年3期2021-06-11
- 少數(shù)民族服裝的文化特征與“工藝美術(shù)”屬性的可持續(xù)發(fā)展探索
和瑣碎性的“工藝美術(shù)”范疇，具有可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在這種情況下，本文進(jìn)行分析少數(shù)民族服裝的文化特征之后，確定其發(fā)展的方向，并且將其和“工藝美術(shù)”屬性進(jìn)行結(jié)合，做好彼此的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)關(guān)鍵詞：少數(shù)民族服裝;工藝美術(shù);可持續(xù)發(fā)展在改革開放的最初階段，服裝專業(yè)屬于紡織學(xué)院，但是有部分學(xué)校將其列入到“工藝美術(shù)”專業(yè)的能夠在，從中可以有效表現(xiàn)出民藝品在“模件關(guān)系”當(dāng)中作用。在人們生活品質(zhì)明顯提升的情況下，審美水平也顯著提高，對美的了解也明顯深入，服裝行業(yè)有錦繡·中旬刊 2021年1期2021-06-11
- “大師引領(lǐng)，項(xiàng)目支撐”雙核驅(qū)動的工藝美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實(shí)踐
建明摘 要：工藝美術(shù)作為國家文化大戰(zhàn)略的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是京津冀協(xié)同發(fā)展國家戰(zhàn)略的重要組成部分，具有巨大的經(jīng)濟(jì)、社會、文化藝術(shù)和歷史價(jià)值。本文以北京市工藝美術(shù)高級技工學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)“大師引領(lǐng)，項(xiàng)目支撐”雙核驅(qū)動的工藝美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐為例，闡述該培養(yǎng)模式在工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)中的重要作用，為指導(dǎo)和實(shí)施工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革與創(chuàng)新提供參考。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)? ? “大師引領(lǐng)，項(xiàng)目支撐”? ? 人才培養(yǎng)模式一、雕漆技能人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及面臨問題據(jù)北京工藝美術(shù)行職業(yè)·下旬 2021年3期2021-05-10
- 工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系探述
摘要：工藝美術(shù)是由傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)發(fā)展而來的，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，人們在服飾、建筑、觀賞制品、祭祀、器具的裝飾中多有應(yīng)用，隨著國內(nèi)外文化交流，西方國家的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素逐漸滲透到工藝美術(shù)中，同時(shí)，工藝美術(shù)的特色也對西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了影響，二者相輔相成，相得益彰，不斷地傳承發(fā)展，為人們構(gòu)建生活的美發(fā)揮作用。本文就工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系進(jìn)行探述。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);關(guān)系分析工藝美術(shù)屬于造型藝術(shù)之一，通常分兩類：一類是日用工藝，另一類是陳設(shè)工藝，其為制科技研究·理論版 2021年20期2021-04-20
- 傳統(tǒng)湘楚意象工藝美術(shù)圖像解讀
畫等傳統(tǒng)楚地工藝美術(shù)，本文從形式、色彩、文化藝術(shù)等方面進(jìn)行圖像解讀，發(fā)現(xiàn)雖然在歷史上經(jīng)過很多次文化融合，這些傳統(tǒng)工藝具有兼容并蓄的特點(diǎn)，但其也呈現(xiàn)出顯著的湘楚意象審美格調(diào)和文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：湘楚意象；工藝美術(shù)；圖像解讀一、楚文化發(fā)祥地的先發(fā)優(yōu)勢楚文化的研究從考古學(xué)上講可追溯到舊石器時(shí)代?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今50萬年的舊石器時(shí)代，湖南就有人類活動，并留下了豐富的文化遺存，文化序列為虎爪山文化—雞公垱文化—烏鴉山文化—十里崗文化，位于澧水下游津市的虎爪山舊石器點(diǎn)是湖收藏與投資 2021年1期2021-04-18
- 現(xiàn)代藝術(shù)教育中工藝美術(shù)的復(fù)興
一個(gè)新專業(yè)“工藝美術(shù)”。高校的藝術(shù)教育對工藝美術(shù)的發(fā)展將發(fā)揮越來越重要的作用，工藝美術(shù)專業(yè)的設(shè)置應(yīng)該對推進(jìn)我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)、傳承和推廣工作有所貢獻(xiàn)。本文對工藝美術(shù)發(fā)展及現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析，在資源、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)等方面作為關(guān)注點(diǎn)，以此有針對性地提出現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)中如何復(fù)興這門既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的學(xué)科。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)教育 工藝美術(shù) 作用 復(fù)興現(xiàn)代藝術(shù)教育與傳統(tǒng)工藝美術(shù)之間應(yīng)該是共通的，工藝美術(shù)與經(jīng)濟(jì)、文化、科技、企業(yè)密切相關(guān)聯(lián)，社會的發(fā)展與需求對工藝美術(shù)提出了新的要求藝術(shù)研究 2021年1期2021-03-30
- 工藝美術(shù)在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
化元素，其中工藝美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就比較受歡迎，因此，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)工作者都在探索工藝美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相融合的新方式。本文將主要探討工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);室內(nèi);裝修設(shè)計(jì);應(yīng)用Abstract： with the continuous improvement of people's living standard， the concept of life has also changed. For interior decoration錦繡·上旬刊 2021年7期2021-03-15
- 數(shù)字技術(shù)背景下工藝美術(shù)的審美回歸
的來臨，傳統(tǒng)工藝美術(shù)卻一直處于每況愈下的局面，書籍裝幀技術(shù)作為現(xiàn)代工藝美術(shù)發(fā)展中的重要組成部分，在當(dāng)今數(shù)字技術(shù)發(fā)展的大背景下，審美方式也趨于單一性。如今圖書裝幀設(shè)計(jì)普遍升級，包裝、造型等形式在整個(gè)裝飾設(shè)計(jì)過程中都要求設(shè)計(jì)創(chuàng)作者認(rèn)真了解其所鑲嵌出來的文化內(nèi)容及特點(diǎn)，大多數(shù)設(shè)計(jì)師都充分利用圖書的內(nèi)容，作出相關(guān)的設(shè)計(jì)內(nèi)容?？梢钥闯鋈缃駮b幀風(fēng)格的特點(diǎn)不僅僅是需要表皮的美觀性，而且書籍設(shè)計(jì)必須與書內(nèi)相關(guān)的文化內(nèi)容相互融合。但現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)導(dǎo)致工藝美術(shù)品審美同質(zhì)化的藝術(shù)科技 2021年2期2021-03-10
- 淺析中國文化中傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代工藝美術(shù)的應(yīng)用
的加強(qiáng)，當(dāng)代工藝美術(shù)正在面臨著各樣的沖擊。本文對中國傳統(tǒng)文化紋樣進(jìn)行深入分析，探討中國傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使工藝美術(shù)作品有明顯的中國特色。關(guān)鍵詞：中國文化;傳統(tǒng)紋樣;工藝美術(shù)中國文化中的傳統(tǒng)紋樣有著悠久的歷史。從原始社會簡單的紋樣到奴隸社會簡潔、粗曠的青銅器紋飾，再到封建社會精美復(fù)雜的花鳥魚蟲、飛禽走獸、吉祥紋樣等，都凝聚著不同時(shí)期的不同藝術(shù)審美。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)與人們的生活水平不斷提高，人們對物質(zhì)文化和精神需求日益增加。最近幾年，我國的工科學(xué)與財(cái)富 2021年3期2021-03-08
- 工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域品牌構(gòu)建研究
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);產(chǎn)業(yè)集群;區(qū)域品牌中圖分類號：F273.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）21-00-041 工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域品牌發(fā)展現(xiàn)狀1.1 我國工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展特征我國工藝美術(shù)發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代屬于手工業(yè)的一部分，工藝美術(shù)產(chǎn)品主要用于滿足人們的日常生活所需，在農(nóng)閑時(shí)附屬生產(chǎn)，產(chǎn)品生產(chǎn)涉及日常生活的方方面面。隨著我國工業(yè)化社會的發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)的深化，傳統(tǒng)手工藝也適應(yīng)工業(yè)化獨(dú)立出來發(fā)展為專業(yè)生產(chǎn)。各地都有藝術(shù)科技 2021年21期2021-03-07
- 少數(shù)民族服裝的文化特征與“工藝美術(shù)”屬性的可持續(xù)發(fā)展探索
和瑣碎性的“工藝美術(shù)”范疇，具有可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在這種情況下，本文進(jìn)行分析少數(shù)民族服裝的文化特征之后，確定其發(fā)展的方向，并且將其和“工藝美術(shù)”屬性進(jìn)行結(jié)合，做好彼此的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)關(guān)鍵詞：少數(shù)民族服裝;工藝美術(shù);可持續(xù)發(fā)展在改革開放的最初階段，服裝專業(yè)屬于紡織學(xué)院，但是有部分學(xué)校將其列入到“工藝美術(shù)”專業(yè)的能夠在，從中可以有效表現(xiàn)出民藝品在“模件關(guān)系”當(dāng)中作用。在人們生活品質(zhì)明顯提升的情況下，審美水平也顯著提高，對美的了解也明顯深入，服裝行業(yè)有錦繡·中旬刊 2021年2期2021-01-28
- 淺談朱仙鎮(zhèn)民間木板年畫
年畫這種民間工藝美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，木版年畫融合了繪畫、民間戲曲、雕版 印刷、民間信仰、民間文學(xué)等多種文化內(nèi)涵 及藝術(shù)形式。它和筆者的專業(yè)國畫存在密切的聯(lián)系，木版年畫他是一種源于生活對的藝術(shù)，寄托了百姓們對于未來的期待與向往，發(fā)展至今已有千年歷史，具有豐富的藝術(shù)價(jià)值與人文價(jià)值。如今越來越多人認(rèn)識到民間工藝美術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的載體，木板年畫作為傳統(tǒng)文化的一部分，歷來引起國內(nèi)外美術(shù)界重視和敬慕。關(guān)鍵詞：朱仙鎮(zhèn)木版年畫;工藝美術(shù);民間傳統(tǒng)文化一、錦繡·中旬刊 2021年5期2021-01-28
- 欲上青天攬明月
正；青花瓷；工藝美術(shù)；扁壺雍正皇帝胤禛在《雍邸集》中自稱“天下第一閑人”，身為皇子的他在詩中感嘆“信得浮生俱是幻，此身何處不逍遙”，流露出安于現(xiàn)狀、自得其樂、無意功名、遠(yuǎn)離俗世的心境。他靜居潛邸，把酒賦詩，信步閑庭。但繼位之后，這位“獨(dú)裁君主”又放言：“朕欲竭力挽此千百年之頹風(fēng)?！庇赫砩嫌形娜伺c政客的兩面性。他游弋于朝堂政務(wù)，又有自身追求的藝術(shù)境界，雖日理萬機(jī)，卻又博古好雅，超逸出塵，于治國理政之余，借賞玩瓷器來寄托“欲上青天攬明月”的精神趨向。這種矛盾收藏與投資 2021年12期2021-01-16
- 非藝術(shù)類院校的工藝美術(shù)教育與實(shí)踐
曲元素與傳統(tǒng)工藝美術(shù)為一體的戲曲絨線鉤編人偶，將傳統(tǒng)文化帶進(jìn)校園。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);傳統(tǒng)文化;戲曲元素一、我校在“匯創(chuàng)青春”項(xiàng)目參與情況簡介“匯創(chuàng)青春”項(xiàng)目是由中共上海市教衛(wèi)委、上海市教育委員會主辦的旨在搭建高校創(chuàng)新與文化的橋梁，提升高校學(xué)生的創(chuàng)新思維與文化素養(yǎng)，為學(xué)生文化創(chuàng)意作品提供展示的平臺。活動包括：陶瓷、玻璃、漆藝、琺瑯、首飾、雕塑、布藝、刺繡、編織、雕刻等。我校作為一所非藝術(shù)專業(yè)院校，積極鼓勵學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)意活動，激發(fā)創(chuàng)意靈感，形成正確的審美情趣科學(xué)與生活 2021年28期2021-01-10
- 宮廷工藝與民間工藝