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      “因材施教”融入高校思想政治教育工作的推廣困厄與必要性之研究

      2018-10-13 11:54:00張心雨魏立峰魏飛孟子淋
      青年時(shí)代 2018年24期
      關(guān)鍵詞:高校教育因材施教思想政治

      張心雨 魏立峰 魏飛 孟子淋

      摘 要:“因材施教”作為一種普適性的教育法則和新課改倡導(dǎo)下的一種教學(xué)理念,在理論上有其一定的操作性和可行性,然而理論與實(shí)踐的結(jié)合往往存在著或多或少的偏差,“應(yīng)然”也并不意味著絕對(duì)的“實(shí)然”,現(xiàn)實(shí)存在的各種因素使得理論在轉(zhuǎn)化成實(shí)際或與實(shí)際相結(jié)合的過程中遭遇到了挫折,導(dǎo)致了“因材施教”在推廣過程中出現(xiàn)了錯(cuò)位、陷入了困境。

      關(guān)鍵詞:因材施教;高校教育;思想政治

      一、“因材施教”融入高校思想政治教育工作的推廣困厄

      (一)高校思政教育工作者的保守性

      1.陳舊的觀念。傳統(tǒng)的教育工作者大多將自己的工作定位為“傳道、授業(yè)、解惑”,即對(duì)知識(shí)單純地傳播,既不會(huì)切實(shí)履行“因材施教”的教學(xué)法則,也沒有從根本上理解“因材施教”的真正含義。要在觀念上突破傳統(tǒng)的誤區(qū),真正科學(xué)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到“因材施教”的外延與內(nèi)涵,特別是對(duì)學(xué)生政治思想具有引導(dǎo)和規(guī)范作用的高校的思想政治教育,既要結(jié)合教育的目標(biāo),同時(shí)也要針對(duì)學(xué)生的不同個(gè)性以及其他影響教育的因素,采取不同的方式方法進(jìn)行教育與引導(dǎo),從而最大限度的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

      2.保守的角色定位。教師角色的保守性。教師角色往往跳不出“傳道授業(yè)解惑者”和“知識(shí)的灌輸者”的圈子,而思政教育作為偏重理論性、社會(huì)價(jià)值需要、強(qiáng)調(diào)國家意志的學(xué)科,使得更多的教師更加注重理論方面的教育而缺乏實(shí)踐性的拓展,并且在教育開展的過程中,僅僅是對(duì)單一知識(shí)或教材講解與傳授,忽視了學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展和個(gè)體的差異性;教師角色的權(quán)威性。學(xué)生更多是作為一種被動(dòng)接受的客體,導(dǎo)致了教育質(zhì)量不高,因此要將教育的主動(dòng)權(quán)讓位給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)、自由地學(xué)。

      (二)傳統(tǒng)學(xué)院管理制度的局限性和束縛性

      首先,就教師授課方法而言,由于高校思政教育理論課的普適性,教師在授課方式方法上難免出現(xiàn)“一刀切”的情況,并且授課形式也主要以講授為主,這種教學(xué)方法大大降低了課堂上教師與學(xué)生的交往頻率,既較少涉及到提問與討論的環(huán)節(jié),又缺少實(shí)踐活動(dòng)與素質(zhì)拓展,既難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又降低了教學(xué)的效果,使得高校的思政教育逐漸淪落為一種被架空的存在而毫無實(shí)在性意義與價(jià)值;第二,學(xué)院管理制度的約束性。伴隨著生源的增多與學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大,學(xué)校對(duì)于教學(xué)的效率要求也逐漸提高,從而導(dǎo)致班級(jí)授課制成為當(dāng)前教育的主要形式。大班額授課制就班級(jí)容量上來說,通常都是100-200人的容量;就授課專業(yè)來說,也是涵蓋了不同的專業(yè),這種對(duì)教材、對(duì)象、過程等有著整齊劃一要求的集體性的教學(xué)活動(dòng)導(dǎo)致結(jié)果就是對(duì)專業(yè)區(qū)別的淡化和對(duì)個(gè)體差異的忽視,既不強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,同時(shí)又缺乏對(duì)學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)。

      (三)考核形式的單一化和一般化

      傳統(tǒng)的“施教”模式以教師為主體和核心,導(dǎo)致了學(xué)生主體性的逐漸消失,而“灌輸式”的教育方法,也帶來了教育活動(dòng)的“重教輕學(xué)”觀念,且教育的內(nèi)容大多是圍繞教材進(jìn)行知識(shí)的灌輸,而缺少創(chuàng)新性、延展性、實(shí)踐性知識(shí)的融入,考核上也就必然呈現(xiàn)單一化的格局。

      (四)平臺(tái)基建的薄弱與制度的缺失

      2011年,教育部印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》中明確指出:“學(xué)校在保障思想政治理論課教學(xué)科研機(jī)構(gòu)正常的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的同時(shí),本科院校按在校生總數(shù)每生每年不低于20元、??圃盒0丛谛I倲?shù)每生每年不低于15元的標(biāo)準(zhǔn)提取專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于教師學(xué)術(shù)交流、考察等,并隨著學(xué)校經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)逐年增加?!苯淌屹Y源不能滿足正常教學(xué),師資力量不能供給正常的教育教學(xué),導(dǎo)致的結(jié)果就是課程內(nèi)容的壓縮以及“因材施教”喪失了執(zhí)行和落實(shí)的支撐和環(huán)境。

      制度上的不健全也是導(dǎo)致“因材施教”難以施展的一大困境。沒有制定專門的關(guān)于“因材施教”的保障制度,在具體環(huán)節(jié)的落實(shí)上,就會(huì)有心無力。我們要做的就是,樹立這樣一種“因材施教”的意識(shí),建立這樣的一種制度或者規(guī)章,真正地去推行和實(shí)踐,不斷挖掘與創(chuàng)新“因材施教”開展的形式,使得思政教育理論課不再僅僅是被束之高閣的存在。

      二、“因材施教”融入高校思想政治教育工作的必要性

      (一)“因材施教”是高校思政工作的應(yīng)有之義

      目前高校的思政教育處于一個(gè)瓶頸期,各高校既迫切地追求思政教育的新發(fā)展和新突破,又面臨著無從下手的困厄與苦惱,而“因材施教”這一教育法則則為解決這一矛盾沖突提供了一個(gè)切實(shí)可行的途徑。

      高校思政教育是培育學(xué)生德行的重要形式與手段,其效果影響著學(xué)生的德育水平和操行,為此,搞好高校思政教育勢(shì)在必行。然而,思政教育與其他內(nèi)容的教育是一樣的,必須考慮到學(xué)生的發(fā)展個(gè)性、教師的教授特點(diǎn)、教材的類別等各種要素,要做到因人而異、區(qū)別對(duì)待,而不能等同視之,一概而論。在這一點(diǎn)上,南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川給出了自己獨(dú)特的見解。

      他在談及高校思想政治教育工作這一問題時(shí),認(rèn)為“高校思政教育工作就像談戀愛”,并針對(duì)如何做好思政教育工作或溝通交流工作,總結(jié)出三句話,即“第一,知道別人要什么;第二,知道自己有什么;第三,知道東西怎么給”。所謂“知道別人要什么”即學(xué)生的個(gè)性需求與特質(zhì),是學(xué)者之“材”;“知道自己有什么”,即教育實(shí)施者的能力與水平,是教者之“材”;“知道東西怎么給”,即教育方法與手段的針對(duì)性,強(qiáng)調(diào)媒介手段之“材”。只有搞清楚這三點(diǎn),才能“以心換心,用最好的方式,最好的話語轉(zhuǎn)換方式,在最恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合提供給對(duì)方,這樣才能產(chǎn)生更好的溝通和交流效果”。他的這番比喻與闡釋是極為簡(jiǎn)明生動(dòng)的,概括而來就是“因材施教”這四個(gè)字。高校思政教育的實(shí)施過程其實(shí)就是教育者與受教育者之間的一種交流與溝通,而溝通與交流的效果在很大程度上取決于是否真正把握住了這一交流與溝通過程中各種要素特點(diǎn)與個(gè)性,是否真正做到了“因材施教”。

      (二)“因材施教”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值在高校思政工作領(lǐng)域的彰顯

      縱觀“因材施教”的理論背景與發(fā)展歷程,可以發(fā)現(xiàn),“因材施教”之所以流傳至今并能為人們所熟知,是因?yàn)槠渥陨碛兄鵁o法令人忽視的魅力與光芒,這種魅力與光芒即它是被教育實(shí)踐證明了的一種行之有效的教學(xué)方法。

      我們建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義國家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,離不開中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化既包括現(xiàn)代進(jìn)步的文化內(nèi)容,同時(shí)也包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它促進(jìn)了人的進(jìn)步與發(fā)展,也推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)。21世紀(jì),我們提倡與追求教育的現(xiàn)代化,而教育的現(xiàn)代化需要“因材施教”予以改革與發(fā)展的動(dòng)力與理論支撐。教育的現(xiàn)代化要求課程建設(shè)改革、學(xué)生全面發(fā)展、教育體制創(chuàng)新、教學(xué)模式多元,而這些都是建立在“因材施教”基礎(chǔ)之上的變革與突破,就比如說“人的全面發(fā)展”,是要人在德智體美等各方面均能得到提高和健全的發(fā)展,而實(shí)現(xiàn)這一全面發(fā)展務(wù)必要關(guān)注到人的特點(diǎn)與個(gè)性,從而最大限度地挖掘人的潛能。

      將“因材施教”與高校思政教育結(jié)合起來,既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)的彰顯,也是解決高校思政教育發(fā)展的重要手段。

      (三)“因材施教”是提高高校思政教育針對(duì)性和實(shí)效性的有力“武器”

      辦好人民滿意的教育,必須要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是“以人為本”,因此在教育的問題上,就要注重與關(guān)注到教育的人性化、培養(yǎng)的人性化,要注重對(duì)受教育者創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng),使教育更加具有針對(duì)性與實(shí)效性。在素質(zhì)教育的大背景之下,高校的思政教育應(yīng)該積極響應(yīng)這一教育理念,而“因材施教”則是對(duì)素質(zhì)教育的一種響應(yīng)與反饋。但是“因材施教”并非是人們所理解的“因人施教”,而是建立在一定水平基礎(chǔ)與思維能力上的針對(duì)性教學(xué),因此在這一點(diǎn)上,我們作為高校思政教育者務(wù)必要保持清醒的認(rèn)識(shí)與理解。特別是就我們民辦藝術(shù)類高校而言,學(xué)生專業(yè)各有不同,學(xué)生個(gè)性因人而異,加之專業(yè)色彩濃重而缺乏理論重視,導(dǎo)致思政教育的開展更加難以為繼,因此,我們更加需要“因材施教”這一武器來提高我們教育的針對(duì)性,從而強(qiáng)化學(xué)生的思想政治水平,從實(shí)際與根本上解決學(xué)生的思政教育難題。

      (四)“因材施教”是“服務(wù)育人”理念的集中反映

      “青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望”。有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄瓯囟ㄊ怯兄_思想與清醒覺悟的青年,有本領(lǐng)的青年必定是有較強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)與能力的青年。對(duì)青年學(xué)生的思政教育與其說是一種一般化的管理與約束,不如說是“服務(wù)育人”來的更實(shí)際,也更人性化。我們的教育是“以人為本”的教育,其根本任務(wù)是立德樹人,發(fā)展素質(zhì)教育,在推進(jìn)教育公平的同時(shí),培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!耙虿氖┙獭本褪撬刭|(zhì)教育下對(duì)教學(xué)改革的一種積極探索,它一方面要培養(yǎng)出合格的人才,另一方面又要培養(yǎng)出“應(yīng)用型”的人才,這種教學(xué)方法,要求教師要充分考慮到學(xué)生的各方面特點(diǎn),同時(shí)在教學(xué)方法上也要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生,以合作式、探究式、啟發(fā)式的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與主體的自覺性。

      就高校思政教育工作而言,更加需要“因材施教”的方法來指導(dǎo)其實(shí)踐。思政教育雖然偏重理論政策性,但在具體的教學(xué)實(shí)施上,施教者既要確定明確的教學(xué)目標(biāo),又要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,將思政理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來,同時(shí)在具體的實(shí)施過程中,要注意挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)新精神??偠灾?,沒有置之四海而皆準(zhǔn)的教育法則和教育策略,不管是一個(gè)教學(xué)單元,或是一個(gè)班級(jí),甚至是一個(gè)人,都應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā),關(guān)注學(xué)生發(fā)展差異,通過各種教學(xué)手段與考評(píng)機(jī)制,了解學(xué)生發(fā)展特點(diǎn),制定不同的教學(xué)計(jì)劃,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,更好地服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)教育育人的根本目標(biāo)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]錢遜.論語淺解[M].北京:北京古籍出版社,1988.

      [2]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[ M] .高等教育出版社.

      [3]丁耀明.孔子因材施教教育思想分析[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002(S2)

      [4]鄧衛(wèi).因材施教在大學(xué)生思想政治教育中的作用[J].北京教育(德育),2013(03).

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