論簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念與實(shí)踐

梁晨霞

【摘 要】在教學(xué)中推廣簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念，提高教學(xué)的方式方法，把簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐相結(jié)合，在教學(xué)中相互促進(jìn)，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)。在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，提高綜合實(shí)踐的能力，為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；實(shí)踐教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）31-0080-01

隨著信息社會(huì)的不斷進(jìn)步，智能手機(jī)已經(jīng)成為社會(huì)的主流，越來越多的人從手機(jī)端獲取信息，應(yīng)用程序越多，相應(yīng)的圖標(biāo)也越多，這些圖標(biāo)使得用戶使用時(shí)感覺眼花繚亂，無從辨別。隨之而來的簡(jiǎn)潔、清新、一目了然成為了人們所喜歡的風(fēng)格，由此產(chǎn)生的用戶體驗(yàn)（User Experience，簡(jiǎn)稱UE/UX）越來越受到重視，簡(jiǎn)潔、明快、易用成為用戶的首選對(duì)象。在教學(xué)過程中經(jīng)常遇到學(xué)生因?yàn)槿狈比牒?jiǎn)的功力，導(dǎo)致作品的主題不鮮明，無法把自己的設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)出來。反而有時(shí)用一些很簡(jiǎn)單的素材去表達(dá)主題卻收到意想不到的效果。這種設(shè)計(jì)還強(qiáng)化了使用功能，直觀高效地將內(nèi)容呈現(xiàn)在用戶眼前，做到簡(jiǎn)潔美觀的同時(shí)又易于操作。在使用產(chǎn)品過程中對(duì)于有明確應(yīng)用需求的用戶群體來講，其用戶體驗(yàn)需要達(dá)到良好的人機(jī)互動(dòng)，最終應(yīng)用端需要達(dá)到功能清晰、主次分明，其精髓隱藏在設(shè)計(jì)背后，從而使得圖形在界面中發(fā)揮最大的作用。

本文將從簡(jiǎn)約主義出發(fā)，對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的應(yīng)用設(shè)計(jì)及實(shí)踐進(jìn)行探討，在設(shè)計(jì)中要學(xué)會(huì)合理取舍，盡量在觀者視覺世界中除去多余的信息，突出重點(diǎn)要素。如何能達(dá)到簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的高度呢？面對(duì)具體的設(shè)計(jì)課題時(shí)，需要從幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念。

一、色彩風(fēng)格選擇

色彩是感知外部世界的一種媒介，怎樣才能從繁雜的束縛中解放出來，從而設(shè)計(jì)出一個(gè)美觀易用的圖形呢？答案就是簡(jiǎn)約主義。因?yàn)樯偌词嵌啵嗉词巧?。如果發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計(jì)的UI（User Interface用戶界面）粗糙，俗不可耐，那可能就是色彩的設(shè)計(jì)元素堆砌的太多了，無法體現(xiàn)UI的簡(jiǎn)潔精致。色彩具有一種神秘的力量，也是圖形設(shè)計(jì)的重要因素之一，它能帶給我們無窮的視覺享受?！昂?jiǎn)約主義”一詞最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)作為一種新穎的藝術(shù)派別，主張把繪畫語言減到只剩下色與形，刪除一切干擾主體的不必要因素，往單純、簡(jiǎn)化的方向發(fā)展，因而又被稱為“極簡(jiǎn)主義”或“極少主義”。但簡(jiǎn)約并不等同于簡(jiǎn)單，它是以少勝多、以點(diǎn)代面，是取其精華去其冗余的結(jié)果。簡(jiǎn)約主義是運(yùn)用最基本的元素?cái)P棄多余的色彩、結(jié)構(gòu)、其目的在于讓設(shè)計(jì)元素更加突出，使主題變得鮮明。在簡(jiǎn)約主義的平面設(shè)計(jì)里，設(shè)計(jì)師常常用單一、直白的色彩，運(yùn)用簡(jiǎn)單的色彩配合規(guī)律，將單個(gè)或與其單色相鄰的色系作為主要顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)都會(huì)大幅度用戶的辨識(shí)度，就比如OFO共享單車的黃色，mobike摩拜單車的桔紅色，在潛移默化中大大提升了使用者對(duì)于共享單車品牌的辨識(shí)度。優(yōu)秀的應(yīng)用應(yīng)該是透明的，不要讓用戶在眼花繚亂中尋找不到自己所需，阻擋了用戶的去路。蘋果手機(jī)所體現(xiàn)的“極簡(jiǎn)風(fēng)”，設(shè)計(jì)以黑白為主，配以深灰、淺灰等常見的顏色，看起來更有層次感。作為以簡(jiǎn)潔為設(shè)計(jì)基調(diào)的公司，甚至在字體的選擇上都更具有科技感與現(xiàn)代感。在設(shè)計(jì)的過程中確保每一個(gè)畫面，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓用戶感受驚喜，每個(gè)元素都能觸動(dòng)人心，達(dá)到人機(jī)交互的完美設(shè)計(jì)的高度。

二、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)

圖形創(chuàng)意是以圖形為元素，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往隱匿于常人注意不到的細(xì)節(jié)，這些設(shè)計(jì)很多不是源于自功能上的直接需求，設(shè)計(jì)者“匠心獨(dú)運(yùn)”經(jīng)常以最簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)方式給大眾帶來驚喜。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)如何達(dá)到簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，就需要對(duì)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、和表現(xiàn)力。我們?cè)谑謾C(jī)的各種APP上經(jīng)常會(huì)看到各種各樣的圖標(biāo)，這些圖形大多都是以三維空間為基礎(chǔ)，通過變形、扭曲等方式，使簡(jiǎn)單畫面產(chǎn)生一種視覺上立體感，從而實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的完美。創(chuàng)造性思維要突破常規(guī)，長(zhǎng)期積累和不斷歷練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)圖形的敏銳的直覺和抽象思維，運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的圖形進(jìn)行表達(dá)，展現(xiàn)圖形語言的豐富含義，最終達(dá)到厚積薄發(fā)的過程。在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的教學(xué)中，要有意識(shí)的讓學(xué)生學(xué)會(huì)顛覆邏輯式的去看世界，化繁為簡(jiǎn)，從而去發(fā)現(xiàn)靈感，最終可能會(huì)設(shè)計(jì)出一個(gè)創(chuàng)新的構(gòu)想。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)是核心環(huán)節(jié)，隨著科技的發(fā)展，越來越多的復(fù)雜設(shè)計(jì)借助各種各樣的繪圖工具都能夠被繪制出來，然而圖形設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，又從復(fù)雜到簡(jiǎn)單的過程后，最終回到了原點(diǎn)——設(shè)計(jì)的初衷，易懂易記。在還沒開始構(gòu)想如何設(shè)計(jì)界面時(shí)，先要做很多的交流溝通，充分考慮我設(shè)計(jì)的出來的界面可以表達(dá)什么，能夠提供什么信息？面向的受眾是誰？他們有什么樣的期望？中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)眾多，比如中國(guó)結(jié)、書法、皮影等，運(yùn)用化繁入簡(jiǎn)的方式把這些相關(guān)的元素進(jìn)行變化即可賦予新的寓意。這些文化符號(hào)展現(xiàn)了中華民族的智慧，把這些元素融入到設(shè)計(jì)中，既能繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能提高大眾對(duì)企業(yè)的辨識(shí)度，使得企業(yè)文化熠熠生輝。通過培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力、創(chuàng)造力、以及對(duì)未來設(shè)計(jì)發(fā)展的預(yù)見能力，使簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念真正的融入到作品里，形成獨(dú)特的風(fēng)格。

三、加強(qiáng)簡(jiǎn)約理念在課程中的“實(shí)踐”

眾所周知，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐開始，并為實(shí)踐所檢驗(yàn)。從某種意義上說，理論與實(shí)踐不可分割，是一對(duì)孿生兄弟。在簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)教學(xué)中，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨玫膸椭鷮W(xué)生把身邊的圖形通過抽象創(chuàng)意設(shè)計(jì)出來。因此現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)教學(xué)中，究竟什么樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)與方法才能讓學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念，感悟能力與創(chuàng)新思維有實(shí)質(zhì)性的提高，并完美地完成設(shè)計(jì)作品呢？這就需要把學(xué)生置身于藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境當(dāng)中，讓學(xué)生在一種思維開放并且有指導(dǎo)的教學(xué)環(huán)境下接受專業(yè)教育。首先進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練，找一些具有知識(shí)性、趣味性的簡(jiǎn)約藝術(shù)設(shè)計(jì)的課題進(jìn)行訓(xùn)練，從而達(dá)到從初級(jí)設(shè)計(jì)到專業(yè)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變。接下來可以進(jìn)行設(shè)計(jì)方法論訓(xùn)練，讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)活動(dòng)、企業(yè)調(diào)研等方面進(jìn)行入手，通過分析、總結(jié)后，完成一個(gè)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生直接面向社會(huì)進(jìn)行設(shè)計(jì)的能力。讓學(xué)生在實(shí)踐中把簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念通過具體的作品呈現(xiàn)出來，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行互動(dòng)結(jié)合，檢查自己設(shè)計(jì)出來的作品是否實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)約的理念，通過各類活動(dòng)不斷提高同學(xué)們自身的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)無論是作為一種教育觀念還是一種教學(xué)形式與方法，其對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的作用必然都會(huì)體現(xiàn)在藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的具體過程中。學(xué)校甚至可以通過有償互助的方式，為一些企業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，看最終是否能被企業(yè)采納，從而在實(shí)踐中縮短與社會(huì)的差距。

俗話說“強(qiáng)將手下無弱兵，名師身前出高徒”，因此需要從事簡(jiǎn)約藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的老師具有較高水平、且能在實(shí)踐教學(xué)課堂順利、高效地開展。這樣帶出來的學(xué)生才會(huì)具有創(chuàng)造性與藝術(shù)實(shí)踐能力，才能在欣賞專業(yè)教師的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念，從而把自己也融于簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)踐中，也必能使藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造力兩相受益。

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