狄青

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，見怪不怪，對有些人而言，倘使吃飯不曬美食、旅游不曬美景、恩愛不曬照片，便食之無味、愛亦惘然。曬是為獲取羨慕，而羨慕別人的人，也難說不在被他人所羨慕。

一位知青作家被請去給“90后”大學(xué)生談文學(xué)，同時順帶“憶苦思甜”。作家說他很羨慕當(dāng)下的年輕人，沒想到臺下年輕的目光里蘊(yùn)含的卻滿是對他的羨慕與憧憬，仿佛作家所說的是神話一般的歲月。有年輕人慨嘆——一群少男少女，脫離父母和學(xué)校管教，去離家?guī)浊Ю镏b的廣闊天地中同吃、同住、同勞動，不像神話又像什么？于是，昔日的艱困與粗糲，就這樣被輕而易舉地解構(gòu)成值得羨慕的往事。

“生活在別處”，這是法國詩人蘭波的一句名言。1968年，這句話被一群叛逆的學(xué)生寫在巴黎大學(xué)的墻壁上，成為渴求改變的宣言；1975年，作家米蘭·昆德拉又將這句話當(dāng)作自己小說的題目，讓這句話傳播四海。雖然這句話在不同語境下被賦予了多重語義，但究其根本，它要表達(dá)的意思其實就是，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。

生活在別處，也成為當(dāng)今各大衛(wèi)視的收視秘籍：爸爸帶娃，明星下鄉(xiāng)，老板當(dāng)農(nóng)民……更兼上山路險，下鄉(xiāng)坡多，經(jīng)費有限，餐館“坑爹”，反正倒霉事兒都湊一堆了。這與當(dāng)初某電視臺搞的城里孩子與鄉(xiāng)下孩子對換生活的節(jié)目創(chuàng)意類似，卻因為參與者皆為明星以及“星二代”，更能博得大眾眼球，其賣點無非就是要滿足人們內(nèi)心深處期冀換一種活法的愿望?？吹狡饺绽锕怩r靚麗的明星，一個個被偏僻農(nóng)村的生活搞得灰頭土臉，不少人在新奇之余還有同情。

矮屋陋室的墻壁上，張貼的多半是豪宅名車與美女的靚照，而豪宅的墻壁上往往掛著舊草帽。二者似乎都在尋找一種更能平衡自身的外化的東西，卻又都無力抑或不愿做出真正的改變。尤其對富人而言，雖明白生也有涯，卻總覺錢還不夠多，于是就說等賺到多少多少后再去“采菊東籬下”，只是到時候或許錢還在，人去了哪里，就難說了。

如今我們生活中的許多必需品，原本皆屬奢侈品。就像有人說房價有一部分是被丈母娘推高的，當(dāng)初計劃經(jīng)濟(jì)時代，城市人娶媳婦流行“四十八條腿”“七十二條腿”之說，就推動了家具業(yè)的興盛。如今男家買房，女家陪車，搞得本非必需品的車，限行搖號也擋不住購買熱情。

鄰居老大姐，原先在一家不小的單位當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。退休前就和我說很羨慕公園里跳廣場舞的姐妹，特想和她們一塊兒跳舞唱歌。老大姐想跳廣場舞，不光是為活動腿腳，而是幾十年來在單位厭煩了論資排輩、官大一級壓死人的工作模式，渴望身心放松。終于等到退休，沒想到跳舞也“論資排輩”，老大姐因是新去，被安排在最后一排，后來聽說因為幫廣場舞組織者的孫子去了家好幼兒園，就被封為管音響的，不光人被調(diào)整到第一排，還能決定是放《最炫民族風(fēng)》，還是《小蘋果》。