淺析核心素養(yǎng)在歷史教學(xué)課堂中的作用

歷史是記錄和解釋人類(lèi)自古至今活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的一門(mén)科學(xué)，在我們的中小學(xué)教學(xué)中，擔(dān)當(dāng)者立德樹(shù)人的重要作用。根據(jù)教育部《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求：即在歷史學(xué)科的講授中，要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷五個(gè)方面。那么一堂優(yōu)秀的歷史課堂，是否真的包含了這些部分呢？以人教版高中歷史教材必修一第四單元第10課《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》為例，進(jìn)行核心素養(yǎng)在當(dāng)今歷史教學(xué)課堂中的作用的探討。

一、時(shí)空觀念是基礎(chǔ)

時(shí)空觀念是指將所認(rèn)識(shí)的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行觀察、分析的觀念。掌握“時(shí)空觀念”是學(xué)生學(xué)好歷史的最基本要求，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本途徑。歷史的講授需要有背景、時(shí)間、主體（人物）、過(guò)程、結(jié)果、影響等。在進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)背景的講解的時(shí)候，僅僅利用必修一學(xué)過(guò)的知識(shí)實(shí)際是不能夠獲得比較全面的背景的。余偉民曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“時(shí)空關(guān)系的處理是歷史教學(xué)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，如果忽略時(shí)間線索，就變成了各個(gè)不同地域空間和各種歷史事件的隨意或簡(jiǎn)單組合，這就違背了唯物史觀和通史體例的宗旨。在正確把握歷史時(shí)間的前提下，空間因素的表達(dá)也十分重要?！盵1]所以在這里的講授既要聯(lián)系到初中學(xué)過(guò)的知識(shí)，也要由教師進(jìn)行知識(shí)的拓展，進(jìn)行時(shí)空的聯(lián)系。在第四單元的單元導(dǎo)讀中的學(xué)習(xí)建議里面就曾經(jīng)講到：本單元內(nèi)容涉及很多世界史知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)需要注意聯(lián)系世界歷史大背景，即在講授新課的時(shí)候，要把中國(guó)與世界聯(lián)系在一起。中國(guó)由于清政府時(shí)期，實(shí)行落后的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技都逐漸的落后世界發(fā)展的大勢(shì)；而同一時(shí)期的英國(guó)，則相繼完成了資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等等，成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。所以在進(jìn)行背景的講授的時(shí)候，教師可以采用表格的方法，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)時(shí)空觀念的認(rèn)知。所以在講到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、原因這方面，可以讓學(xué)生置于相同的時(shí)間背景之下，去分析中英之間存在的差距。

首先在課本第49頁(yè)單元導(dǎo)讀中，就有“17世紀(jì)40年代，有兩件大事在世界的東方和西方幾乎同時(shí)發(fā)生?！币饘W(xué)生的思考：在東方，滿洲八旗鐵騎涌入山海關(guān)，最后一個(gè)封建王朝—清朝開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治。在西方，英王與議會(huì)矛盾激化，爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，宣告世界資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代到來(lái)。那么有哪些具體的事件能夠說(shuō)明清政府與英國(guó)在同一時(shí)間下不同空間的歷史發(fā)展趨勢(shì)呢？1689年（康熙二十八年），中俄《尼布楚條約》簽訂；同樣也是1689年，英國(guó)確立了君主立憲制的政體。1729年（雍正七年），雍正設(shè)立軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰；1726—1729年，伏爾泰避居英國(guó)，潛心考察英國(guó)的政治制度、哲學(xué)和文藝，回國(guó)后發(fā)表《哲學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》（又名《英國(guó)書(shū)簡(jiǎn)》），宣揚(yáng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后的成就，抨擊法國(guó)的專(zhuān)制政體，即英國(guó)的政體得到了世界的認(rèn)可。1785年（乾隆五十年），乾隆舉辦“千叟宴”，瓦特改良的蒸汽機(jī)開(kāi)始在紡織行業(yè)應(yīng)用。1832年（道光十二年），曾國(guó)藩考中秀才，英國(guó)議會(huì)改革，資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中掌握權(quán)力。凡此種種，我們能夠得出結(jié)論：當(dāng)古老的東方還是君主專(zhuān)制的時(shí)候，大西洋沿岸的大不列顛帝國(guó)已經(jīng)逐漸從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位的步入近代。那么通過(guò)這一長(zhǎng)串的歷史史料，學(xué)生就能更全方位的了解為什么此時(shí)的中國(guó)腐敗不堪一擊了。

二、史料實(shí)證、歷史解釋相呼應(yīng)

史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。

傅斯年曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“歷史即史料學(xué)”，史料是學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類(lèi)型，掌握搜集史料的途徑與方法，從史料中提取有效信息，作為歷史研究的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)?！澳軓牟牧现刑釤捯c(diǎn)，用歷史名詞、概念表達(dá)史實(shí)......根據(jù)歷史事實(shí)推測(cè)其作用、影響。根據(jù)已知史實(shí)推測(cè)出未知史實(shí)?！盵2]是對(duì)當(dāng)代高中生最基本的要求。歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事件進(jìn)行客觀分析和理性評(píng)判的能力。即學(xué)生通過(guò)區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋?zhuān)罋v史解釋可以以不同的形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，應(yīng)該擯棄“滿堂灌”的情況，更應(yīng)該用各種不同的史料作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)小線頭，然后讓學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)去尋求。

在講授到《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課的時(shí)候，可以應(yīng)用大量的歷史史料，由學(xué)生從史料中得出屬于自己的認(rèn)識(shí)。為了讓學(xué)生自主得出結(jié)論，在授課過(guò)程中，可以采用的史料包括地圖（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英軍進(jìn)攻路線圖）、中國(guó)反侵略的史實(shí)（如三元里抗英等資料）或者是有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影像及紀(jì)錄片。當(dāng)然，這種從紛繁的史料中得出最終的結(jié)論，實(shí)際上在香港和臺(tái)灣地區(qū)的歷史教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。而重要概念的講述也是本課必不可少的內(nèi)容。“半殖民地”指的是國(guó)家類(lèi)型，是介于主權(quán)國(guó)和殖民地之間，形式上是主權(quán)國(guó)家，實(shí)際上主權(quán)及領(lǐng)土完整遭到破壞，由于政治經(jīng)濟(jì)的交互影響，經(jīng)濟(jì)上也喪失其獨(dú)立性?！鞍敕饨ā笔侵干鐣?huì)形態(tài)，介于封建制和資本主義之間，封建制度已破壞，資本主義已經(jīng)產(chǎn)生，同時(shí)出現(xiàn)新的階級(jí)。半殖民地半封建社會(huì)不能理解為一半是殖民地，一半是封建社會(huì)；也不能理解為政治上是半殖民地，經(jīng)濟(jì)上是半封建?！鞍胫趁竦匕敕饨ā倍加姓魏徒?jīng)濟(jì)的內(nèi)涵?！鞍胫趁竦匕敕饨ā奔确菄?guó)家類(lèi)型，也非社會(huì)形態(tài)，而是指國(guó)家的特點(diǎn)和性質(zhì)。對(duì)于概念的理解對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較困難的，尤其是關(guān)于社會(huì)狀態(tài)的理解，離現(xiàn)在的學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生在理解的時(shí)候容易以現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)狀態(tài)去對(duì)應(yīng)之前的社會(huì)狀態(tài)，這里一定要給學(xué)生分清，做好概念的辨析。

三、家國(guó)情懷是目標(biāo)

歷史學(xué)是一種更高層次的社會(huì)科學(xué)，是對(duì)當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際進(jìn)行不可或缺意義的研究，它更多的是指向歷史事物的價(jià)值判斷?！抖Y記》記載“修身齊家治國(guó)平天下”，北宋大儒張載也曾有語(yǔ)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。那么家國(guó)情懷，是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。即學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史，具有愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立道路自信，理論自信，制度自信和文化自信；了解世界發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)，各民族文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。顧炎武曾經(jīng)就疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為國(guó)家民族發(fā)出了時(shí)代強(qiáng)音。

整個(gè)近代史的學(xué)習(xí)，都是為了落實(shí)歷史學(xué)科立德樹(shù)人的教學(xué)任務(wù)。學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)課，不僅僅是對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單了解，而是為了讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)遭受侵略的過(guò)程，以及中國(guó)人民反侵略的過(guò)程。在教授過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)例如林則徐、關(guān)天培等一些民族英雄，對(duì)這些英雄人物的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)我們學(xué)生的這種英雄主義精神。整體通過(guò)對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，凝聚學(xué)生對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同。

四、唯物史觀是線索

唯物史觀，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。即學(xué)生能夠了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀；能夠正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)于探討中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想?！霸O(shè)計(jì)出一個(gè)好的結(jié)構(gòu)，把教學(xué)的各要素合理安排，使它們互相配合，圍繞教學(xué)重點(diǎn)發(fā)揮作用”[3]，而唯物史觀就是把握一堂課能否上好的關(guān)鍵。“唯物史觀最鮮明的特點(diǎn)，即從特定的歷史時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)，維系人基本生存與發(fā)展的生活實(shí)踐，來(lái)解釋時(shí)代的復(fù)雜的歷史現(xiàn)象”。[4]

在講授《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課的時(shí)候，唯物史觀始終是貫穿全課的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的重要作用，從歷史發(fā)展的角度更加宏觀的看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)整個(gè)的原因、過(guò)程、影響等。例如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根本原因是英國(guó)企圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，將中國(guó)變?yōu)樗脑袭a(chǎn)地和市場(chǎng)，而直接原因是中國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)火線是林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙等。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是清政府戰(zhàn)敗，簽訂了近代第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約《南京條約》，這也標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)開(kāi)始邁入近代社會(huì)。

總之，想要上好一堂課，不僅僅是教師知識(shí)的講授， 更應(yīng)該在過(guò)程中不斷落實(shí)和實(shí)踐歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，用核心素養(yǎng)指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)，這樣才能呈現(xiàn)一堂豐富多彩的歷史課程。也是在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，才能夠讓我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中呈現(xiàn)多種的教學(xué)方法。

注釋?zhuān)?/p>

[1] 余偉民.歷史理論與歷史教學(xué)：上海市高中歷史教科書(shū)的世界通史觀[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2011（11）.

[2] 鄭林.中學(xué)生歷史學(xué)科能力表現(xiàn)及測(cè)評(píng)初探[J].歷史教學(xué)，2015（5）.

[3] 鄭林.中學(xué)歷史教材分析[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2003.

[4] 王邵勵(lì).史學(xué)理論素養(yǎng)與中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2016（9）.

作者簡(jiǎn)介：楊春燕（1990.03—），女，山東省濱州市，濱州市陽(yáng)信縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)，2009級(jí)學(xué)士.歷史學(xué)