付誠 朱照容

在我國傳統(tǒng)的家族文化體系中，親戚（與自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其他的成員）這個特殊群體的存在，對我們的生活會產(chǎn)生重要的作用，良性健康的親戚關(guān)系作為一股強有力的社會紐帶，可以帶給我們非常多的情感關(guān)懷和現(xiàn)實支撐。

我們可能在生活的各個角落，都曾聽到一些類似的言論，“我們家和姥姥一頭親戚比較親”，“我們家和老公一頭親戚處的好點，有事能照應(yīng)照應(yīng)”....當然這里的親，不是指血緣關(guān)系的親疏程度，在這里我們可以理解為雙方來往密切和關(guān)系可靠。所以在外人看來，明明兩邊都是很親的親戚，為何在生活中會有明顯的單向傾斜？

為什么會有這樣單向傾斜的局面出現(xiàn)呢？如果只歸結(jié)為兩個人之間鬧了矛盾，導(dǎo)致兩家關(guān)系不和，那倒不足以影響這家人和某一邊親戚的整體和諧。由此可推測，應(yīng)該是其他更為深層次的因素從更為宏觀的層面上影響著我們的雙邊親戚關(guān)系，而在這里我們主要探討長輩的偏心對親戚關(guān)系的影響，伴隨著一個初代家庭的開枝散葉，長輩的偏心，從上至下的作用著整個家族內(nèi)部關(guān)系的走向。

其實在一個核心家庭中，家庭成員的各種相互關(guān)系，都和父母有著莫大的關(guān)聯(lián)，他們作為一個家庭的掌舵者，把控著整個局面的走向。雖然說到長輩偏心，大家會提出這也是分人而論的，但是就客觀來說，這是有一定的時代背景的，即使二十世紀70年代，計劃生育政策開始在我國實施，在廣大農(nóng)村地區(qū)，很長的一段時期內(nèi)，多子多福這種觀念還是非常流行的，所以一般家庭都會盡可能多的生孩子，不像現(xiàn)在生活成本高了，大家生孩子都要先考慮成本，即使二胎政策開放了，大家還是很慎重的決定要不要再生孩子。一個家庭之中，孩子多了，父母兼顧不過來，自然會有選擇性的關(guān)注，而他們不能意識到一旦開始這樣的做法，對其他不被偏愛的孩子會產(chǎn)生一種怎樣的效應(yīng)。父母通常如何選擇中意的對象，除了用傳統(tǒng)的重男輕女，重小輕大觀念作判斷，這種選擇還包含著很多其他方面的考慮，譬如子女中有性格上更像父母中一人的，或者子女中有特別會討人歡心的，或做事風格更得父母欣賞的，等等其它一些特別主觀的原因，都會極大地影響父母對子女的喜愛程度。當一個人有所偏向時，他的態(tài)度和行為就會有所不同，會比較感情用事，就像大家說的護短，而大家又都生活在一起，抬頭不見低頭見的，沒什么隱藏的住的，相處久了，不被偏愛的子女們更加藏不住一些不滿情緒，就會導(dǎo)致家庭內(nèi)部關(guān)系的復(fù)雜性。

首先是親子關(guān)系，子女們打小生活在一起，吃的用的稍有不一樣，就會非常直觀的感受到父母的不平等對待。還有一種情況就是家里的掌權(quán)者如果有偏心的舉動，他會讓配偶和他保持同樣的立場，雙方都將精力和愛投放到目標對象上，忽略對其他子女的關(guān)懷，減少對其他子女的付出，還會產(chǎn)生“愛屋及烏”的現(xiàn)象，這就是有時候有人抱怨說“我爺爺不喜歡我爸爸，所以對我們?nèi)叶疾挥押谩薄１黄珢鄣膶ο?，在家時，家里有點好東西都先想到他，另外，他想要什么都是可以盡量實現(xiàn)的，這樣，他長久的占有父母的資源，即使以后自己生活，父母能幫的的必然義不容辭。而不被偏愛的對象，在家庭內(nèi)部的很多需求得不到滿足，對家庭的依賴會變輕，即使以后遇到困難，也是多靠自己，會往外面去尋找別的支持，這樣一來，自然與父母的關(guān)系不是很牢固。

其次是長輩與晚輩的關(guān)系，等到子女都成家立業(yè)，各自過各自的生活，有了各自的伴侶和孩子，大家雖然都分開居住，但是在我國的孝文化中，長輩和晚輩之間特定的來往是不可避免的，這其中就要建立婆媳關(guān)系，爺孫關(guān)系等等。其實一個較為直觀的表現(xiàn)就是，如果家里有長輩偏心的現(xiàn)象，其配偶是非常有可能因為兄弟姐妹之間資源分配不平等或者長輩在處理一些事情時太過偏袒對方而和長輩發(fā)生爭執(zhí)和不快，等他們有了孩子，也會在孩子面前抱怨長輩，包括訴說長輩過往過分的種種表現(xiàn)，給孩子的第一印象就是，長輩偏心，對自己家人不好，那么孩子也并不會和長輩關(guān)系處的融洽，會有指向性的和長輩相處，甚至感覺和他們之間就是表面上大家過得去就行，關(guān)系比較脆弱和客套，沒有一家人原本該有的溫情和信任可言。

最后就是平輩間的關(guān)系，變得破碎而疏遠。這就是文章開頭說的我們有時候只會“和哪一頭親戚親”的現(xiàn)象。一般兄弟姐妹之間關(guān)系親不親近，很多時候是自小感情沒有培養(yǎng)好，在家里父母沒有教會他們一家人應(yīng)該做到的互幫互助，共同進退，而是一味地將他們差別對待，這樣處于弱勢地位的成員是有積怨的，也為日后幾個后代家庭之間的紛爭埋下了伏筆；反觀和我們更親的那一頭，兄弟姐妹之間真心相待，相互支持，遇事總能相互理解，長輩也很少在他們中間制造矛盾，比較通情達理，也對晚輩比較慈祥。一大家子人比較和睦，也愿意來往。

這種現(xiàn)象在多子女的農(nóng)村地區(qū)較為常見，長輩不注重一種溫馨的家庭氛圍的營造，各種偏心的表現(xiàn)毫不掩飾；而在子女數(shù)量少的家庭，沒有可供選擇的對象，所以父母出現(xiàn)偏心的可能性較小。總而言之，我們的親戚之間目前呈現(xiàn)的關(guān)系具體是怎樣的，在家族往事中是有源可溯的，在種種原因當中，長輩的偏心會成為一個很大的決定因素，因此，在一個家庭之中，父母要注意對待子女的態(tài)度和定位，人都是感情動物，他們所經(jīng)歷過的都會隨著他們的成長軌跡不停地作用于他們的生活，會非常深刻的影響一家人的日后的關(guān)系走向。

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作者簡介：朱照容（1993.03--）；性別：女，籍貫：安徽巢湖，民族：漢族，學歷：研究生，長春工業(yè)大學在讀