孫文彩

【摘 要】土地革命戰(zhàn)爭時期，我們黨從歷史實際出發(fā)，帶領(lǐng)人民走出了一條以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，從農(nóng)村開始進(jìn)行武裝斗爭，最后奪取城市及全國政權(quán)的中國式革命道路。農(nóng)村包圍城市道路理論，從初步形成到最終形經(jīng)歷一個漫長過程。對于推進(jìn)馬克思主義中國化、加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢等具有重要的意義與價值。

【關(guān)鍵詞】土地革命戰(zhàn)爭；農(nóng)村包圍城市；工農(nóng)武裝割據(jù)；當(dāng)代價值

大革命失敗后，民族資產(chǎn)階級一度退出革命，城市小資產(chǎn)階級也表現(xiàn)出很大的動搖性，但是中國革命卻仍然能夠堅持下來并不斷得到發(fā)展，關(guān)鍵就在于中國共產(chǎn)黨人緊緊依靠占全國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，深入開展了轟轟烈烈的土地革命戰(zhàn)爭。

從1927年8月至1937年7月的這段時期內(nèi)，中國共產(chǎn)黨人從中國革命的實際出發(fā)，靈活運用馬克思列寧主義的基本原理，系統(tǒng)總結(jié)井岡山和贛南、閩西根據(jù)地的經(jīng)驗，汲取其他根據(jù)地的經(jīng)驗，集中全黨智慧，探索出了一條前人沒有走過的正確的革命道路——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。

一、農(nóng)村包圍城市道路理論的基礎(chǔ)

在1927年10月底，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊到達(dá)井岡山，開始建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，促進(jìn)了革命發(fā)展的燎原之勢。然而在農(nóng)村革命根據(jù)的初創(chuàng)時期，四周籠罩著白色恐怖，根據(jù)地屢次遭到強(qiáng)敵的圍攻與破壞，斗爭環(huán)境艱苦異常。黨內(nèi)有些人對紅色政權(quán)的存在和發(fā)展產(chǎn)生了懷疑，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問。

1928年5月，毛澤東主持召開的中共湘贛邊界第一次代表大會，初步回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。同年10月，毛澤東為湘贛邊區(qū)黨的第二次代表大會寫了題為《政治問題和邊界黨的任務(wù)》的決議，即后來的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》。毛澤東指出中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)不斷的，從而紅色政權(quán)繼續(xù)發(fā)展是毫無疑問的。毛澤東從中國革命實際出發(fā)，結(jié)合馬克思列寧主義的基本原理，實事求是地深入分析了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件以及未來的前景。在《井岡山的斗爭》這一著作中，毛澤東首次把武裝斗爭、根據(jù)地政權(quán)建設(shè)和土地革命三者緊密結(jié)合起來，初步形成了具有科學(xué)內(nèi)容的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

這兩篇著作深刻地分析了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的規(guī)律，提出了在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭、革命根據(jù)地建設(shè)和土地革命三者緊密結(jié)合為基本內(nèi)容的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。因此，在井岡山時期雖然提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，但關(guān)于中國革命道路的問題，黨和毛澤東都還處于積極探索的階段，在理論上還沒有作出較為科學(xué)的、完整的概述。

二、農(nóng)村包圍城市道路理論的形成

（一）農(nóng)村包圍城市道路的初步形成

1929年初，為了打破敵人對井岡山革命根據(jù)地的圍攻，毛澤東、朱德、陳毅等人率領(lǐng)紅四軍主力開辟贛南、閩西革命根據(jù)地，推動革命形式向前發(fā)展，全國工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地有了很大發(fā)展。但這時黨內(nèi) 、紅軍內(nèi)有些人仍然對革命充滿懷疑，主張流動游擊。1930年1月，毛澤東針對林彪等人的右傾悲觀思想，給他寫了回復(fù)信，即《星星之火，可以燎原》。毛澤東在信中批評了上述錯誤思想。

首先，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。[1]以小塊的紅色政權(quán)為基點，注重小塊革命根據(jù)地量的積累，然后逐漸實現(xiàn)將小塊革命根據(jù)地連成片，最后攻占中心城市，進(jìn)而奪取全國政權(quán)，實現(xiàn)革命質(zhì)的飛躍。所以實際上毛澤東已經(jīng)形成“以鄉(xiāng)村為中心”的思想。

其次，毛澤東深刻認(rèn)識到根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、土地革命以及人民武裝是一個相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的整體，三者缺一不可。他也從已建立的革命根據(jù)地積累的經(jīng)驗出發(fā)，進(jìn)一步闡述了武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)以及土地革命三者互為一體的內(nèi)在聯(lián)系。

最后，毛澤東提出政權(quán)的發(fā)展是波浪式向前擴(kuò)大，反映了他對中國革命將要經(jīng)歷一個曲折的、艱苦的斗爭過程的正確認(rèn)識，對中國革命未來趨勢的正確判斷。在《星星之火，可以燎原》中，毛澤東總結(jié)各個革命根據(jù)地創(chuàng)建、發(fā)展的經(jīng)驗；進(jìn)一步發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想；深化了對農(nóng)村革命根據(jù)意義的認(rèn)識；揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律。這也標(biāo)志著毛澤東關(guān)于“農(nóng)村包圍城市”道路理論的初步形成。

（二）農(nóng)村包圍城市道路理論的正式形成

1936年12月，即在土地革命的后期，“農(nóng)村包圍城市”道路理論正式形成，主要是以毛澤東的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文為標(biāo)志。

遵義會議和紅軍長征的勝利，打開了中國革命的新局面。毛澤東以辯證唯物主義的基本原理為指導(dǎo)，從中國的具體實際出發(fā)，作了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。毛澤東強(qiáng)調(diào)中國革命將是一個長期的、曲折的、艱苦的斗爭過程。

基于毛澤東對于中國革命規(guī)律的深刻認(rèn)識、對“左”傾機(jī)會主義的批判、對中國革命的道路的分析出發(fā)，就明確指明了中國進(jìn)行的武裝革命應(yīng)該按照中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律走中國式革命道路。要在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，進(jìn)行長期的反“圍剿”戰(zhàn)爭，等到敵我實力發(fā)生根本性變化時，再攻占大城市。這是根據(jù)中國的是實際情況出發(fā)，確立的中國革命的道路，這與列寧所說的：“馬克思主義者在分析形勢時，不應(yīng)當(dāng)從可能出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實出發(fā)” [2]是完全契合的。

三、農(nóng)村包圍城市道路理論的當(dāng)代價值

第一，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的探索與形成是一個充滿艱辛的歷程，為克服黨內(nèi)在思想上把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，以毛澤東為主要代表的領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)只有調(diào)查，才有發(fā)言權(quán)的重要性；馬克思主義的“本本”要與中國實際情況相結(jié)合；中國革命勝利要靠中國同志了解中國情況等重要論斷。對于加強(qiáng)黨內(nèi)思想建設(shè)、豐富馬克思主義的革命理論、推動馬克思主義中國化的不斷發(fā)展與完善都具有積極作用。

第二，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路的探索與形成過程中，中國共產(chǎn)黨人他們在尋找中國革命走向復(fù)興的正確方向，探索中國革命走向勝利的正確道路的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，善于向?qū)嵤聦W(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

第三，“農(nóng)村包圍城市”道路理論，走的是以農(nóng)村為基點向大城市推進(jìn)的道路，在當(dāng)下奪取決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，對于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、打造共建共治共享的社會治理格局等都具有積極的指導(dǎo)意義；對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)都具有重要的現(xiàn)實意義。

四、結(jié)束語

農(nóng)村包圍城市道路理論，是黨在中國革命實踐中實現(xiàn)的偉大創(chuàng)造，是馬克思列寧主義在中國運用、發(fā)展的偉大創(chuàng)舉，是黨和人民集體智慧的偉大結(jié)晶。在探索農(nóng)村包圍城市道路的過程中形成的實事求是精神、艱苦奮斗品質(zhì)、首創(chuàng)精神品格等，都對今天新時代中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展具有導(dǎo)向作用及實踐意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]毛澤東.毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991：98.

[2]列寧.列寧專題文集（論馬克思主義）[M].北京：人民出版社，2009：170.