戎士鋒

摘 要：張謇，江蘇海門人，清末狀元，中國近代偉大的愛國主義實業(yè)家、教育家、政治家。他堅持“教育救國、實業(yè)救國”的主張并提出了“父教育而母實業(yè)”的思想。挖掘張謇的愛國主義思想，體悟其人格魅力，研究教師人格魅力之培養(yǎng)，這對于校本課程的開發(fā)與教師專業(yè)的發(fā)展大有裨益。

關鍵詞：張謇；愛國主義；教師人格魅力；校本課程

一、張謇偉大愛國主義思想的主要體現(xiàn)

1.為官清廉，一心救國

光緒二十年（1894），張謇高中狀元并被授翰林院修撰，官階從六品。充滿愛國之情的張謇一心救國，他曾寄希望于封建統(tǒng)治階層，意圖通過自己的力諫來喚醒清末統(tǒng)治階層的覺醒甚至達到自我革新的目的。但這種做法并未實現(xiàn)他的理想，相反在一次就中日之間主戰(zhàn)還是主和的爭論中，他上了一道《呈翰林院掌院代奏大學士李鴻章疏》，痛斥主和派的李鴻章昏庸誤國，主張朝廷對日本“以戰(zhàn)定和”，因此而得罪了晚清實權(quán)派人物李鴻章。

2.愛惜民力，教育救國

張謇體悟到國家落后的一個重要因素就是教育的落后，必須通過革新教育創(chuàng)辦新式學校來啟發(fā)民智、增強民力、救國救民。光緒三十年（1904）張謇在家鄉(xiāng)倡議設立“通州五屬學務處”作為推廣新式教育的辦事機構(gòu)，負責在通州、泰興、如皋、靜海、海門籌辦小學和中學。到1925年，在張謇的親力親為下，通海地區(qū)已建有小學、中學370余所，高等學校、師范學校、職業(yè)學校10多所，幼兒教育、特殊教育、通俗教育也蓬勃興起，張謇為中國近代教育事業(yè)的發(fā)展做出了寶貴貢獻。

3.體恤民生，實業(yè)救國

光緒二十一年（1895），張謇在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠，邁出了“實業(yè)救國”的第一步。其后，張謇又創(chuàng)辦了通海墾牧公司、同仁泰鹽業(yè)公司、廣生榨油公司、大興面粉公司、澤生水利公司、通燧火柴公司、資生鐵廠、頤生酒廠等企業(yè)。各類實業(yè)的創(chuàng)辦又為創(chuàng)辦新式學校擴大教育規(guī)模提供了經(jīng)濟支持。這使得張謇“父教育而母實業(yè)”自強治國的愛國理想逐步得以實現(xiàn)。

二、張謇之人格魅力與教師人格魅力之培養(yǎng)

1.愛國主義體現(xiàn)魅力

張謇的人格魅力最主要體現(xiàn)在其愛國主義思想，其愛國主義情懷始終貫穿于他的一生。作為中國特色社會主義新時代的教師，如果只關注自身的專業(yè)發(fā)展而不太關注自身愛國主義思想的培養(yǎng)，這樣的教師是缺乏政治覺悟的，更是缺乏人格魅力的。作為新時代的教師，要把愛國主義思想的培養(yǎng)視為師德培養(yǎng)之首要之責；要把愛國主義思想融入自己的學科與課堂；更要以自身之愛國主義人格魅力吸引學生、感染學生。

2.腳踏實地踐行魅力

張謇人格魅力之偉大還體現(xiàn)在其“實業(yè)救國、教育救國”的過程中腳踏實地、親力親為。張謇曾為創(chuàng)辦通州師范學校而多方奔走，在得不到兩江總督劉坤一的支持下，他只得自立創(chuàng)辦。從選校址到規(guī)劃校園建設，從學校辦學設備的添置到查看食堂、廁所的衛(wèi)生，他都一一親自過問，實地察看。甚至在開學前一晚，他還帶著庶務人員舉著蠟燭在校園里逐一查看，發(fā)現(xiàn)有未釘牢的門牌，他還親手重釘加固。作為教師，要把這種腳踏實地的精神作風貫穿于自己的備課中、教學中、集體活動中以及自己的日常生活中，要通過自己的實際行動讓這種腳踏實地的精神作風逐漸形成為自己的人格魅力。

3.堅毅品質(zhì)充滿魅力

張謇一生經(jīng)歷了無數(shù)的挫折。但在如此之多的困難和挫折面前，張謇以常人難以想象的堅毅品質(zhì)一路堅持了下來。直到生命的最后時刻，他還冒著酷暑前往視察沿江保坍工程，此等堅毅品質(zhì)讓人佩服。在我們的教育生涯中，不少教師曾為調(diào)皮搗蛋的學生而頭疼不已，曾為任教一個落后的班級而牢騷不斷。教育本就是痛并快樂的事情，如若我們領悟了張謇為通州民立師范學校提寫的校訓“堅苦自立，忠實不欺”并加以踐行，那我們自會多一份人格魅力。

三、張謇研究與校本課程開發(fā)對教師的影響

在張謇的家鄉(xiāng)南通，張謇研究的是一個熱門課題。作為張謇家鄉(xiāng)的一名教師，我認為研究張謇的愛國主義思想、開發(fā)校本課程對教師專業(yè)發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在如下兩大方面。

1.有利于教師明確自身肩負的歷史使命和時代責任

把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是黨的十九大提出的奮斗目標。這一奮斗目標的提出更加明確了教師的歷史使命和時代責任，那就是為實現(xiàn)這一偉大的理想要為社會主義現(xiàn)代化建設和民族的偉大復興多培養(yǎng)人才，培養(yǎng)好人才。通過研究張謇的愛國主義思想，我們發(fā)現(xiàn)其愛國主義理念和我們當下的愛國主義理念并無本質(zhì)不同，從其實質(zhì)而言，張謇的愛國主義思想也就是為了實現(xiàn)民族的自強和復興。

2.有利于教師自身教育思想的科學奠定和不斷發(fā)展

作為教師首先要解決的一個問題就是“為何而教為何而學”的問題。如果不能科學、正確地回答這個問題，那我們的教育工作就失去了正確的方向甚至變得功利化起來。研究張謇愛國主義思想，我們從中不難尋找到一些對我們教師培養(yǎng)科學教育思想的啟示，比如：為民族復興而從教；為尋求真理而研學；為偉大理想而奮斗等等。在研究張謇，開發(fā)校本課程的過程中我們不僅要能學會挖掘這些寶貴的思想，更要以此作為自身教育思想的科學奠基并不斷發(fā)展。

參考文獻：

沈行恬.張謇教育文論選注，2016.

編輯 段麗君