石進軍

文化自信，是一個民族、國家對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力堅定的信念，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。新版道德與法治教材的推出，是中華民族偉大復興征途中彰顯文化自信的一個記號，是傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化的重要載體，在培養(yǎng)初中學生文化自信中具有極其重要而特殊的作用。

一、充分挖掘教材資源，彰顯中華文化之魅力

1.深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的核心，是當代中學生樹立文化自覺、增強文化自信的底氣所在。所以，當代中學生應熟悉、熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新版道德與法治教材非常注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把它們寫進每一單元，使之引領(lǐng)學生的精神人格。無論是正文，還是輔助文（閱讀感悟、相關(guān)鏈接、探究與分享等），都在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以七年級教材為例，首先，教材語言盡可能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，比如，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。其次，在案例選擇、活動設(shè)計中盡可能安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，比如“開發(fā)創(chuàng)造潛力”中的閱讀感悟——《魯班的創(chuàng)造》，“止于至善”中的鏈接——“慎獨”，“中國人的‘家”中的探究與分享——“家規(guī)”“家訓”，“青春有格”中的“行己有恥”“止于至善”等。教材內(nèi)容中處處體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記，讓學生感受和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓學生為其強大的生命力而震撼，能夠讓學生增強文化自信心。

2.找尋社會主義先進文化。

中國社會主義先進文化是在原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國實際，吸收國外文化的優(yōu)秀之處，并不斷創(chuàng)新形成的具有自己民族特色的一種文化。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的集中體現(xiàn)，而新版的道德與法治教材恰恰以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，并將之貫穿始終。在具體落實上，各冊教材又有所不同，以七年級上冊為例，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善等公民個人層面的價值準則有機滲透其中。例如：“少年有夢”——愛國，“感受生命的意義”——敬業(yè)，“網(wǎng)上交友新時空”——誠信，“師長情誼”——友善。教材的每個學習主題背后都有社會主義核心價值觀的支撐。也正是這些經(jīng)過理論與實踐洗禮和歷練的先進文化，讓學生感受到了中華文化的延續(xù)與發(fā)展，以及它強大的活力和旺盛的生命力，感受到了作為國人的優(yōu)越感和自信心。

二、創(chuàng)新教育方法，激發(fā)學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣

1.巧用班會，活動出自信。

在利益多元、個體意識不斷增強的今天，教師的課堂教學一定要在感染力和吸引力上多下功夫，要將教學內(nèi)容的準確性和教學效果的一致性結(jié)合起來。為配合學?！白蠲腊嗉墶钡掠龑嵺`活動，筆者在班會課上曾以“鑄造雅室，以文育人”為主題，要求學生以小組為單位設(shè)計本班的班徽，制定班級的規(guī)章制度，討論班級的目標等，激勵學生人人動起來，參與到班級文化的建設(shè)中，共同營造一個積極、健康、向上的班級文化氛圍。同時，要求學生動手整理班級儲物柜，動手搭建班級文化角，提升教室文化品位，并通過照片、視頻、學生訪談等形式在課堂展示，引導學生體會文化的真諦，懂得文化修養(yǎng)要腳踏實地、重在行動，要從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。

2.善搭舞臺，參與出自信。

在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)盛行，各種文化沖擊的背景下，類似《中國詩詞大會》《朗讀者》等節(jié)目，以新穎的方式喚起了觀眾的文學情懷，成為近兩年綜藝節(jié)目中的一股清流。它們讓更多人開始關(guān)注、了解國學，重新認識詩詞歌賦中所蘊含的美好與寓意；它們讓更多人開始感受文化經(jīng)典，重新朗讀經(jīng)典佳作中所蘊含的情感體驗和人生感悟。筆者曾積極組織學生參與學校開展的“中華經(jīng)典誦讀”比賽，并與學生一起選擇經(jīng)典作品、配樂，確定表演形式，利用課外時間認真訓練。希望通過此類活動，提高學生學習傳統(tǒng)文化的興趣和積極性，掀起誦讀中華經(jīng)典的熱潮，讓學生閱讀經(jīng)典、親近經(jīng)典、熱愛經(jīng)典。通過這個舞臺，在活動和比賽中對學生完成中華傳統(tǒng)文化的滲透，增強學生的文化底蘊與文化自信，讓經(jīng)典在學生身上再次綻放出璀璨的光芒。

3.掌握規(guī)律，潛心出自信。

根據(jù)初中生可塑性強，形象思維能力強于抽象思維能力，情感豐富但又不穩(wěn)定等心理特點，教師在課堂教學中要多注意正向引導，多傳播正能量。不要過多地說教，要盡可能地利用形象的圖片、物品，感人的故事、有趣的視頻等多種方式講授傳統(tǒng)文化；還要注重情感的滲透，以情動人，多創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，引起學生情感的共鳴。例如，在教學“家的意味”時，筆者就要求第一組學生準備有關(guān)“家”的古代寫法，及與之相關(guān)的詞語，要求第二組學生帶一張可以體現(xiàn)自己家庭的照片（可以是溫馨的室內(nèi)布置，也可以是全家福，還可以是全家的集體活動），要求第三組學生尋根溯源，說說自己家族的家訓、家規(guī)，要求第四組學生準備一個令自己印象深刻的發(fā)生在家里的故事（可以是沖突事件，也可以是溫馨的場面）。通過這些活動，加深了學生對文化自信的體驗，讓學生情不自禁地被其中所蘊含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所折服。

三、把脈發(fā)展潮流，弘揚文化發(fā)展之主流

1.開放包容，辯證取舍。

在當前全球化背景下，西方文化和價值觀大行其道、倍受熱捧，很容易影響青少年學生。長此以往，初中學生會對本民族的文化產(chǎn)生懷疑和不自信，從而影響他們對本民族文化自覺和文化自信的培養(yǎng)。鑒于此，在道德與法治課堂教學中，教師注意引導和幫助初中生對西方文化有正確的認知與對待，要以一種開放的心態(tài)去看待西方文化，引導他們學習其中有價值的、有意義的文化成果。同時，也讓他們能夠用懷疑的眼光去謹慎地看待西方文化不好的一面，能在批判的基礎(chǔ)上借鑒外來文化。

2.保持本色，發(fā)展創(chuàng)新。

中華文化是四大文明中唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系，同時，它又博大精深、獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷。正因為中華民族厚重的文化底蘊，形成了炎黃子孫對中華文化的強烈認同感和歸屬感，這也是我們自信心和自豪感的源泉。因此，我們不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本。同時，對古人傳下來的價值觀和道德理念，要堅持古為今用，要區(qū)別對待，取其精華，棄其糟粕，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，努力用中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來培育下一代。例如，在教學“師生交往”時，筆者就引導學生就師生關(guān)系展開了討論，進而結(jié)合學生的親身體驗，讓學生感受到師生關(guān)系如果不創(chuàng)新、不發(fā)展是沒有出路的，要在自己的學習生活中主動搭建民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

3.一如既往，弘揚主流。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新發(fā)展，在信息傳播進入多元化的背景下，人們對信息的思考不斷增強，觀念更加多元。但初中生的世界觀、人生觀和價值觀還未定型，看問題往往粗淺、直觀，缺乏辨別能力，各種雜音、噪音容易影響他們對信息的判斷和思考，從而誤入歧途。因此，如何唱響社會主義核心價值觀這一時代主旋律，提高中學生的文化辨別能力，增強抵御落后文化的意識尤為重要。例如，在教學“網(wǎng)上交友新時空”時，我設(shè)計了“網(wǎng)上交友與誠信”的探究主題，激起學生的討論，引導學生在實際生活中面對復雜的情境時如何做出最合理的選擇。

在改革開放不斷深化，大力發(fā)展社會主義文化強國的今天，利用道德與法治課堂教學來培養(yǎng)中學生的文化自信已經(jīng)成為一項現(xiàn)實意義與歷史意義深遠的時代課題。毋庸置疑，道德與法治教學在這方面擁有得天獨厚的功能優(yōu)勢。所以，教師要結(jié)合學生生活實際，以感受教材中博大精深的文化、弘揚主流文化、創(chuàng)設(shè)文化實踐課堂為主要途徑，在課堂教學中切實培養(yǎng)學生的文化自信。