學生公益勞動參與意向探析

李燕

【摘要】：公益勞動是培養(yǎng)學生勞動素養(yǎng)的必修課程。如何有效地使學生參與公益勞動，避免公益勞動中某些“投機取巧”的現(xiàn)象，是學生工作者在實際工作中應該探討的問題。學生工作者應了解學生公益勞動的參與現(xiàn)狀，分析學生公益勞動參與意向，提出增強學生公益勞動參與意向的建議：強化學生自覺參與的主體意識、設立和落實勞動檢查監(jiān)督制度、被尊重激勵和責任感恩激勵。

【關鍵詞】：公益勞動 理性 利益 意向

意向可以預測個體行為發(fā)生的傾向性。個體依據(jù)自我態(tài)度和社會規(guī)范決定自己是否產(chǎn)生執(zhí)行某種行為的動機，動機則決定了個體最終是否實施該行為。學生決定公益勞動參與的行為，不僅會綜合自身的價值判斷和勞動規(guī)范來決定是否實施勞動，也會從理性約束、規(guī)避風險和效用期望來判斷是否參與公益勞動。

一、學生參與公益勞動現(xiàn)狀

1、搭便車現(xiàn)象

所謂“搭便車現(xiàn)象”是指某種事情產(chǎn)生了正外部性。學生被分成若干組參與公益勞動，一個小組中的人數(shù)一般為4到6人。雖然進行了分組和分工，但并不意味著小組集體中的每個個體都能自覺地完成公益勞動工作。當個體被分入集體時，集體的結構雖已構成，但個體的行為仍是受個體本身的“理性”所支配。

根據(jù)“經(jīng)濟人假設”，個體行為的選擇會以追求自身利益和效用最大化為目標。奧爾森（1965）認為，隨著集體規(guī)模的增加，理性經(jīng)濟人不會貢獻公共品，因為他們認為自己的實際貢獻不會影響被提供的公共品的可能性。在公益勞動中，當小組中的某個個體進行或完成了集體的勞動任務時，小組中的其他個體便有可能不進行公益勞動，也即無須付出任何勞動成本便可從中受益。

2、勞動參與意識薄弱

隨著教育改革的發(fā)展，當今的學生們普遍具有了較高的權利意識，會積極主動地參與和自身利益發(fā)展相關的學校和班級事務。學生們普遍關注能給自己帶來實際利益的各項事務，但對于基礎性事務的學習和堅持缺乏參與意識。

勞動小組中的個體雖已具有大學生身份，但部分同學仍缺乏明確的身份定位和學習方向，角色轉(zhuǎn)換緩慢或停滯。公益勞動是為培養(yǎng)學生熱愛勞動的勞動意識，但在網(wǎng)絡信息化時代，學生往往面臨著來自外部世界的諸多“吸引”，相較于“單調(diào)而枯燥”的勞動打掃工作，他們更容易、也更愿意選擇其他有“吸引力”的活動。學生們更加重視自己的主觀體驗和個人利益，公益勞動這種看似沒有任何價值利益的工作，往往被他們選擇“避而遠之”。

3、勞動效益遞減

公益勞動安排在學生進入校園的第一個學年度，從開學初的第四周左右開始到學期末的第十八周左右結束。在勞動進行的前期，學生的勞動積極性普遍較高。但隨著時間推移，特別是進入中后期時間段，學生們會開始出現(xiàn)“懈怠”的情況。人要長期保持對一項任務的積極性是存在困難的，加之人本身存在著“惰性”，在后期的時間段中，出現(xiàn)勞動效益遞減的現(xiàn)象似乎也就自然而然了。

提到效益，這里就不得不提到經(jīng)濟學中的邊際效益。邊際效益理論認為，商品的價值取決于人們對其效用的主觀評價，人們在消費某一商品時，每增加一個消費單位，所增加的效益遞減，最后一個消費單位的效用最小。事實上，在公益勞動中，隨著勞動周期的逐漸增加，其效益也逐漸增加，當周期增加到一定周時，勞動效益不再正向增加；若勞動時間繼續(xù)增加，勞動效益明顯下降并出現(xiàn)負向增長。這種現(xiàn)象就是公益勞動上的“邊際效應”。對于公益勞動，初期階段學生的參與積極性較為高漲，但隨著勞動周期的延長，其勞動效益逐漸增加，最后到達一個飽和點，若持續(xù)延長，勞動效益將持續(xù)下降。

二、學生公益勞動參與意向

1、個體理性約束

根據(jù)傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學中“理性經(jīng)濟人”的觀點，人們會以追求自身利益最大化為唯一選擇動機。但是，“理性經(jīng)濟人”中的某些假設本身并不符合現(xiàn)實情況。利己偏好只是人類理性選擇的一種最主要選擇動機的產(chǎn)物，它并不能涵括所有的選擇動機。學生在決定選擇參與或不參與公益勞動時，抑或“流于形式”的參與等，并不僅僅只受“自身利益最大化”的影響。

人們的選擇動機是經(jīng)濟性和非經(jīng)濟性動機的混合，在信息不對稱和有限理性約束下，人們的行為理性選擇所面對的通常是大于2的多元選擇子集。在實際接觸公益勞動時，學生會逐漸認識和了解到公益勞動本身呈現(xiàn)出的“多項選擇”（認真勞動、不勞動、隨便應付……）。然而基于信息不對稱和有限理性的限制，他們很難做出“絕對利己最大化”的選擇。在考慮自利動機的前提下，他們也會考慮利他、公平、互惠等非自利選擇動機形成的利他偏好行為。選擇參與公益勞動的理性行為，也可以達成利己和利他的效用最大化。

2、風險規(guī)避與選擇偏好

當面臨風險與安全兩種選擇情境時，人本身所持的風險態(tài)度很大程度上會影響他們的行為選擇偏好。根據(jù)韋伯等人的研究，風險態(tài)度是指決策者在不確定情境中表現(xiàn)出的態(tài)度和偏好，其被概括性地理解為個體參與風險行為的程度。根據(jù)個體對待風險的態(tài)度將其風險選擇偏好分為風險尋求、風險規(guī)避、風險中立三類。

對風險尋求態(tài)度的個體來說，其為自己做出選擇偏好時會更趨于冒險，而風險規(guī)避態(tài)度的個體為自己做出選擇偏好時會更趨于穩(wěn)定保守。因此，若不參與公益勞動，學生本身已選擇將自己置于某種風險情境之中；而作為理性行為人，學生在不可能獲取所有公益勞動“獎懲”信息時，做出風險規(guī)避選擇偏好的可能性就大大增加。

3、效用期望調(diào)整

在現(xiàn)實決策中，選擇者會以追求最大化作為行為理性選擇的目標，表現(xiàn)為一種效用期望，而這種效用期望往往是個體的主觀期望。在做出行為理性選擇的過程中，由于始終存在的信息不對稱和有限理性限制，選擇者追求效用最大化時，做出的行為選擇會包含著對未來結果的憂慮和不確定。同時，選擇者要做出理性的行為選擇，必然會考慮影響未來結果的各種信息和環(huán)境等復雜因素，從而實現(xiàn)自利最大化。

值得注意的是，理性行為人要考慮和認知到與行為選擇相關的復雜因素，需要付出極高的認知成本，但極高的認知成本會使選擇決策主體極大可能地放棄這種主觀期望，所以在難以實現(xiàn)效用最大化時，選擇者便會對選擇結果進行效用期望調(diào)整。學生選擇參與公益勞動時，期望獲得做出參與這個選擇行為帶來的最大化效用的結果；在后期勞動過程中，即使參與勞動并沒有給自身帶來預期的最大化效用，學生也會根據(jù)現(xiàn)實情境對效用期望進行調(diào)整。

三、增強學生公益勞動參與意向的建議

1、強化學生自覺參與的主體意識

隨著社會發(fā)展，學校的發(fā)展模式從大學管理轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W治理。發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，也帶來了學校事務參與主體的轉(zhuǎn)變，使得其參與主體從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槔嫦嚓P者。作為理性行為人，享有的權利和應履行的義務是其必須認識到的事項。普通高等學校學生管理規(guī)定中明確提出：“高校要建立和完善學生參與民主管理的組織形式，支持和保障學生依法參與學校民主管理”。馬丁·特羅在研究“從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變的問題”中提出：在高等教育大眾化階段，大學自身的治理活動也變得更加繁重與復雜，亟需一種全新的管理模式去解決傳統(tǒng)管理方式所產(chǎn)生的負效應。這其中一個主要的變化表現(xiàn)在：大學的管理與領導將更多地受“民主”政治程序的制約，并受到學生、校友以及其他大學利益相關者的影響；隨著學生在大學內(nèi)部治理中的權力日益凸顯，他們逐漸擁有影響決策的權利，學生參與的形式和程度成為這一轉(zhuǎn)型時期的主要問題。

每一種強烈的意識都是生活的源泉，都是我們整個生命活力的基本要素，我們必須讓學生認識到自己是一個具有獨立思維意識的個體。學生作為利益相關者之一，通過參與實現(xiàn)自己在大學治理中享有的話語權，提高自身的主體參與意識，從而影響甚至改變自己的行為。學生參與的影響是多方面的：在學生的自我發(fā)展方面，不僅能增進學生的個體技能、決策領導力、團隊合作力等事務性技能，而且能培養(yǎng)學生對“具體事務”的批判思維和參與意識。因此，學校應不斷強化學生公益勞動參與的主體意識，激發(fā)他們對學校事務的熱情和關注，強化他們對學校事務的參與意識，主動提升參與治理的意識自覺和能力自信。

2、設立和落實勞動檢查監(jiān)督制度

沒有制度，人們的行為就沒有約束。社會中，個體在自身的生存和發(fā)展中或多或少地都會受到來自內(nèi)部或外部主體和力量的牽制、約束。在某項活動中，有限理性的個體基于“自身利益最大化”的目的做出“搭便車”的“理性”行為，但實際上這并不能實現(xiàn)“利益最大化”。當被置于制度框架下時，個體行為的現(xiàn)實選擇是在正式制度和非正式制度的共同約束背景下進行和完成的。公開、公正的檢查監(jiān)督制度提醒著學生“什么該做與什么不能做”，可以增強學生群體的穩(wěn)定性和向心力，最大限度地滿足各主體的利益訴求，實現(xiàn)學生群體協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展。因此，設立和落實勞動檢查監(jiān)督制度可以保障各個勞動小組按部就班地履行各自的職責，在良性的檢查和監(jiān)督循環(huán)中不斷地完善和發(fā)展。

檢查是對勞動結果的評定，監(jiān)督是對勞動行為的督促，落實勞動檢查監(jiān)督制度必須形成完整的檢查監(jiān)督系統(tǒng)。首先，制定合理的檢查評分表。檢查時，認真記錄留存，并及時公布。二是制定考核評比表，監(jiān)督落實并通報反饋，推動督查行為步入常規(guī)化發(fā)展。三是，形成督查層級。小組成員——班級生活委員——學院檢查小組——老師——學校，形成層層遞進的檢查系統(tǒng)。針對初級的監(jiān)督過程必須要做到逐項比對，及時發(fā)現(xiàn)問題并遏制，保障檢查監(jiān)督的效果。

3、被尊重激勵和感恩激勵

激勵是指人們因不滿足的需要或需求而促使自己完成目標或任務的心理過程。有不滿足需要的人會做出目的明確的行為來滿足需要。當勞動參與者存在投機行為時，適時的激勵能夠有效地抑制參與者的投機行為。但是因為勞動本身具有公益性，而且參與者是存在于學校這個場所，并非是現(xiàn)代企業(yè)，所以激勵應更多地傾向于精神層面。

大學是學生轉(zhuǎn)換成社會人的過渡場所，他們尋求自我和平等的意識也更加強烈。在大學治理中，他們有權利也早已經(jīng)開始參與學校的各項決策工作，并期望自己的訴求或意見能被采納，甚至能產(chǎn)生正面的影響。勞動安排者應充分了解參與者的群體特點，尊重參與者的個體差異，通過勞動組織和儀式感使他們意識到自己的勞動身份，繼續(xù)參與公益勞動。尤其在公益勞動的后期，個體本身固有的惰性會導致其實施的行為的效益減損，所以及時在思想上引導和激勵勞動參與者就顯得尤為必要。勞動參與者是大學校園資源的受益者，同時也承擔著家人的期盼和社會建設的責任，激發(fā)和延續(xù)他們對自身和社會的責任和感恩意識，觸發(fā)學生內(nèi)心對勞動的情感共鳴，將責任和感恩融進公益勞動中。

四、結語

校園作為培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)和素養(yǎng)的重要場所之一，學校開設的各種課程和組織的校園活動在培育學生素質(zhì)素養(yǎng)方面占據(jù)著重要的位置，而學生參與校園課程活動的意向不僅影響著他們綜合能力的鍛煉和獲取，也反映出學校引導和培育學生的效果。雖然基于個體理性“利益最大化”的假設，學生在課程校園活動上的參與意向會增強，但對看似“無利可圖”的公益勞動來說，學生參與此項活動的意向可能就“大打折扣”。因此，學校更應增強學生對基礎性課程活動的參與意向，培育學生對基礎性事務的學習和堅持精神，進而強化學生對公益勞動的參與意識和責任感。

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