淺析巴黎和會外交失敗對中國革命進(jìn)程的影響

鄭陽

【摘要】：以巴黎和會外交失敗為導(dǎo)火索而激發(fā)的五四運動，是一場反帝反封建的運動。它不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代中國外交史上敢于與列強(qiáng)抗?fàn)幍南壤?，而且把新文化運動推向了一個以馬克思主義為主流的新時期，是新民主主義革命的開端，中國工人階級更是首次以獨立的政治力量登上了政治舞臺。這些對于中國革命的發(fā)展進(jìn)程有著十分重要的推動作用，對于當(dāng)今中國的發(fā)展同樣具有十分重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】：巴黎和會 外交失敗 五四運動 新民主主義革命 工人階級 革命進(jìn)程

歷時四年的第一次世界大戰(zhàn)于1918年11月以“協(xié)約國”的勝利而結(jié)束。當(dāng)?shù)聡督档南魅氘?dāng)時的中國的時候，所有的國人都欣喜若狂，每一個人都以身為戰(zhàn)勝國人而驕傲自豪。為了慶祝此次的勝利，北京很多學(xué)校都決定放假三天。當(dāng)時的《順天時報》在報道上這樣描述北京的民眾“聞此佳音，笑逐顏開，鼓掌歡舞，遂紛紛高揭國旗，張燈結(jié)彩，五光十色，輝煌耀目，全城街市頓呈一種興高采烈之景況。” 中國人民之所以如此熱烈的慶祝，主要是認(rèn)為作為戰(zhàn)勝國的中國能在戰(zhàn)后的和平會議上擺脫目前國家內(nèi)憂外患的局面，使國家狀況和人民的生活水平都有所進(jìn)步。蔡元培也滿懷信心的說：“現(xiàn)在世界大戰(zhàn)爭的結(jié)果，協(xié)約國占了勝利，定要把國際間一切不平等的黑暗主義都消滅了，別用光明主義來代替他”。

一、巴黎和會上中國外交的失敗

1919年1月18日，巴黎和會正式開幕。在此之前，很多的中國人都對即將召開的巴黎和會充滿了十分美好的幻想，甚至還有人認(rèn)為“于和平大會時稍晚百十年國際上之失敗、能與英、法、美并駕齊驅(qū)”。巴黎和會似乎成了中國人在世界各國面前控訴自己所受艱難困苦和希望得到公正公平對待的一個平臺，幾乎所有人都認(rèn)為公理一定會得到勝利。為此，北京政府組織了多達(dá)52人的代表團(tuán)前往巴黎參加會議，但事實上，實際列席最高會議的經(jīng)常只有顧維鈞和王正延二

人，國人所期盼的公理也并沒有站在中國一方。

會議期間，中國代表團(tuán)曾提出廢除列強(qiáng)在華特權(quán)的七項希望條件：①廢棄各個國家在中國的勢力范圍；②撤退各個國家在中國的軍隊和巡警；③撤裁其他各國的郵局及有線無線電報機(jī)關(guān)；④撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)；⑤各國歸還租借地⑥各國歸還租界；⑦中國關(guān)稅自主。根據(jù)民眾的強(qiáng)烈要求，后來又增加了取消喪權(quán)辱國的“二十一條”的提案。所有的人都對這次和會抱有非常大的希望，但事實是，英、法、美、意、日“五大國各傾其私，唯強(qiáng)是呈”，而巴黎和會的實質(zhì)也只不過是西方列強(qiáng)瓜分和掠奪弱國的分贓會議。

更為過分的是，“五人會議”討論山東問題時，作為最有權(quán)參加會議的中國代表卻被禁止參加。直至4月30日，列強(qiáng)議定了關(guān)于山東問題的條款，在《凡爾賽和約》中將大戰(zhàn)期間日[]本奪去的德國在山東強(qiáng)占的領(lǐng)土、鐵路、礦山及其他一切特權(quán)都?xì)w日本所有。中國代表得悉此種情況后，在和會上不畏強(qiáng)權(quán)、據(jù)理力爭，表現(xiàn)出了難得可貴的膽略和氣魄，但這也已經(jīng)無法挽回此次外交中國徹底失敗的結(jié)局。然而，北京政府竟然還考慮要在這樣喪權(quán)辱國、歷史上罕有的條約上簽字，這種行為另早已經(jīng)對政府失望透頂?shù)闹袊嗣裨僖膊荒軣o動于衷了，他們只好自己站起來，運用自己的方法來挽救他們危亡邊緣的民族。

二、外交失敗所引發(fā)的五四運動

1、學(xué)生運動的爆發(fā)。

以巴黎和會上中國外交的失敗為導(dǎo)火線，長期積壓在中國人民心頭上的不甘與氣憤，就如同火山爆發(fā)一樣，波濤洶涌、噴涌而出。5月4日，一場偉大的愛國主義運動爆發(fā)了。北京12所學(xué)校的3000多名學(xué)生，從四面八方匯集到天安門前。他們手上都拿著旗幟，上面寫著“取消二十一條”、“還我青島”、“誓死力爭，保我主權(quán)”、“寧為玉碎，不為瓦全”、“爭回青島方罷休”、“頭可斷，青島不可失”等字樣，并高聲呼喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號，并要求制裁賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿、拒絕在合約上簽字、廢除“二十一條”、爭回青島的主權(quán)。

2、工人運動的爆發(fā)。

五四運動爆發(fā)后，上海各階層人民也都積極響應(yīng)。到了5月10日，即罷工進(jìn)入最高潮的時候，上海市內(nèi)外日常生活所必須的基礎(chǔ)性設(shè)施都已經(jīng)幾近癱瘓。上海實現(xiàn)了“學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市”的“三罷”之后，京漢鐵路長辛店工人，京奉路唐山工人，杭州、天津、九江的工人都舉行了罷工；天津、南京、武漢、濟(jì)南、成都、長沙、廈門、開封、保定、安慶等地商人都舉行了罷市。全國的“三罷”運動如火如荼，當(dāng)時的北京政府迫于壓力不得不下令免職章宗祥以熄眾怒。雖然，賣國賊被政府罷免是全國人民斗爭得來的結(jié)果，但是并不是人民群眾的最終目的，這場愛國運動的最終目的是山東問題的解決和對于完整的國家主權(quán)的維護(hù)。

三、五四運動對中國革命的影響

1、近百年來，中國統(tǒng)治者在與外國侵略者進(jìn)行交涉時總是“始爭終讓”，往往以妥協(xié)而終，而在巴黎和會上中國代表團(tuán)敢于拒絕在合約上簽字，雖然絕大部分的原因來源于國內(nèi)五四運動的巨大壓力，但這在中國近代外交史上無疑是一個空前罕見的事情，這也是一切侵略、輕視中國的外國入侵者們所沒有料想到的，這也開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國外交史上敢于與列強(qiáng)抗?fàn)幍南群?，同時也體現(xiàn)出了中國人民骨子里傳統(tǒng)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的愛國主義精神。

2、以巴黎和會外交失敗為導(dǎo)火索的五四運動，既是一場反帝反封建的愛國政治運動，同時也是一場偉大的文化運動和思想解放運動，它把新文化運動推向了一個以傳播馬克思主義為主流的新時期，馬克思列寧主義在中國迅速的傳播開來，接觸和了解它的人也越來越多。

第一，出現(xiàn)了宣傳馬克思列寧主義和蘇俄革命發(fā)展?fàn)顩r的進(jìn)步刊物。除了原有的《新青年》之外，《每周評論》、北京《晨報》副刊、上?！睹駠請蟆犯笨队X悟》、《湘江評論》、《新社會》旬刊等等，都或多或少的為中國人民介紹蘇俄的法律制度建設(shè)狀況，以及宣傳勞動及社會改造問題。

第二，出現(xiàn)了一些專門研究和宣傳馬克思列寧主義的進(jìn)步人士和團(tuán)體。1920年3月，由李大釗倡導(dǎo)，鄧中夏、黃日葵、高君宇等十幾人發(fā)起，成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會。同年5月，陳獨秀在上海組織發(fā)起了馬克思主義研究會，成員有李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈雁冰等。同年秋天，毛澤東又創(chuàng)辦了文化書社，大量銷售宣傳馬克思列寧主義的各種書報，其他地區(qū)也有類似于這樣的書社，都對馬列主義在中國的傳播有著非常重要的意義。

第三，包括《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《資本論自敘》、《反杜林論》等大量的馬克思主義著作被翻譯出版并在全國范圍內(nèi)廣泛傳播，這也從某種程度上促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。

第四，馬克思主義在學(xué)校也占據(jù)了一定的地位。從1920年起，李大釗作為北大教授，在北大史學(xué)系、經(jīng)濟(jì)系、政治系、法律系及北京女子高等師范，分別開設(shè)了唯物史觀研究、史學(xué)思想史、工人的國際運動、現(xiàn)代政治、社會主義與社會運動、社會主義的將來、女權(quán)運動史等課程，陳啟修在北大也講授過馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)概論。

第五，中國的共產(chǎn)主義知識分子隊伍也已經(jīng)初步形成。在上個世紀(jì)末，隨著興學(xué)堂、廢科舉和派遣留學(xué)生以及新式學(xué)校迅速發(fā)展而形成的中國近代知識分子群，普遍具有愛國熱情、政治敏感，為拯救災(zāi)難深重的祖國做出了不懈的努力。一批批先進(jìn)分子，經(jīng)過五四運動的血與火的洗禮，迅速從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x者。他們之中，李大釗是較早成長為馬克思主義者的典型。五四后，他比較系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的根本思想。在他的影響下，許多進(jìn)步青年很快成長為馬克思主義者。

3、單純的學(xué)生運動所產(chǎn)生的威力、效果和影響畢竟是有限的，運動的主力除了學(xué)生之外，又增添了工人階級這一支強(qiáng)而有力的生力軍。在“三罷”期間，工人階級的思想覺悟有了迅速的提高，并且表現(xiàn)出了高度的自覺的愛國主義精神。在罷工斗爭之期間，中國傳統(tǒng)的行會幫口觀念受到了極其有力的沖擊，各行各業(yè)的總同盟罷工，更是充分顯示了工人階級反帝、反封建的堅決性和徹底性。中國工人階級以獨立的政治力量登上歷史的舞臺，一批批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，踴躍投身到工人中間去進(jìn)行馬克思列寧主義的宣傳及組織工作，從而促進(jìn)了馬克思列寧主義與中國工人階級的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立，作足了思想上以及干部儲備上的準(zhǔn)備。偉大的民主主義者孫中山也從五四運動中深切的感受到了蘊藏在人民群眾中的巨大力量，這些改變了他過去對于群眾力量的不重視、不發(fā)動的舊觀念，也促成了他提出新三民主義以及對中華革命黨的改組。

4、五四運動揭開了中國新民主主義革命的偉大篇章。雖然當(dāng)時中國共產(chǎn)黨還沒有完全誕生，但是在中國已經(jīng)有了一批贊成和主張俄國革命的先進(jìn)的知識分子，還有一些人更是直接充當(dāng)了五四運動的組織者或者指導(dǎo)者。在五四運動發(fā)生時，中國產(chǎn)業(yè)工人的已經(jīng)有了很大程度上的發(fā)展和壯大，并且工人階級在運動的后期也發(fā)揮了決定性的作用，五四運動的內(nèi)容和方向也在朝著反帝反封建的目標(biāo)所發(fā)展。不管是中國人在思想上的轉(zhuǎn)變，還是五四運動前期與后期其主體的轉(zhuǎn)變，這無一都不顯示出了五四運動所帶有的從舊民主主義革命向新民主主義革命過渡的基本特征。

從一方面來看，巴黎和會中國外交的失敗對中國的主權(quán)完整以及中國人民的民族自尊心和自信心都產(chǎn)生了極大的傷害，使古老的中國和廣大的人民遭受了更加深重的苦難；但是從另一方面來看，巴黎和會外交失敗所導(dǎo)致的五四運動的爆發(fā)，卻為中國帶來了新的希望。在五四運動期間，巴黎和會中國使團(tuán)開創(chuàng)了現(xiàn)代中國外交史上敢于向西方列強(qiáng)抗?fàn)幍南壤?，接受新文化熏陶教育的有志知識分子把新文化運動推向了一個以馬克思主義為主流的新時期，是新民主主義革命代替舊民主主義革命的開端，在大罷工運動期間中國的工人階級也首次以獨立的政治力量登上了歷史的舞臺。這些發(fā)生在特定歷史背景下的事件，對于中國革命的發(fā)展和全中國的發(fā)展都有著十分重要的意義和影響。

四、結(jié)語

“弱國無外交”，歷來都是這樣的。就當(dāng)下而言，我們更應(yīng)該做的就是吸取歷史的經(jīng)驗，按照經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明的“五位一體”格局積極建設(shè)發(fā)展國家，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)綜合國力，提高中國的國際地位，爭取早日建成“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化國家，爭取早日實現(xiàn)我們的“中國夢”。

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