摘 要:羅丹曾說(shuō)“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”因而擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛是何等的重要,而米開(kāi)朗基羅曾說(shuō)“藝術(shù)家用腦,而不是用手去畫(huà)”這不是在忽略動(dòng)手能力,反而是更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者主觀的思維性和創(chuàng)造性,多多通過(guò)思考不斷的嘗試和調(diào)整。而在藝術(shù)創(chuàng)作中作重要的東西便是靈感,靈感更像是繪畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)引路燈和方向標(biāo)。該文從欣賞分析插畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方式最終到油畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)程進(jìn)行談?wù)?,從欣賞插畫(huà)作品中獲得自己的創(chuàng)作靈感和所需要的創(chuàng)作信息,最后如何將所獲得的資料信息轉(zhuǎn)化為自己的油畫(huà)創(chuàng)作。
關(guān)鍵詞:插畫(huà);油畫(huà);創(chuàng)作;賞析
一、插畫(huà)的定義
《辭?!穼?duì)“插畫(huà)”的解釋是:“指插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)。有的印在正文中間,有的用插頁(yè)方式,對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用?!边@種定義更多指定位書(shū)籍插圖,是一種較為狹義的定義。插畫(huà),西文統(tǒng)稱(chēng)為「illustration」,源自于拉丁文「illustraio」,意指照亮之意,也就是說(shuō)插畫(huà)可以使文字意念變得更明確清晰。而古代重要的宣傳工具和教化民眾以及宣傳文化都是通過(guò)書(shū)籍畫(huà)作的交流來(lái)進(jìn)行的,插畫(huà)在當(dāng)時(shí)的重要作用是傳達(dá)大于審美的,再加上時(shí)代局限性,因而插畫(huà)的表現(xiàn)形式較為簡(jiǎn)單單一,印刷術(shù)的發(fā)明加速了文化傳遞,所以插畫(huà)大多以版畫(huà)的形式呈現(xiàn)。而隨著時(shí)代的發(fā)展,人類(lèi)文明的進(jìn)步,繪畫(huà)形式的多樣化和文化的交流融合,插畫(huà)的藝術(shù)性也得到了提升,發(fā)展到現(xiàn)代,信息時(shí)代的高速發(fā)展,傳統(tǒng)意義上的插畫(huà)與繪畫(huà)甚至設(shè)計(jì)的結(jié)合,形成了多樣的表現(xiàn)形式,和多變的表達(dá)方法。插畫(huà)的定義已經(jīng)由單純的書(shū)籍插畫(huà)分支出了多種方面的插畫(huà),例如商業(yè)插畫(huà),宣傳海報(bào),涉及到了文化生活和社會(huì)公共事業(yè)甚至是商業(yè)和影視方面游戲動(dòng)畫(huà)方面。
二、現(xiàn)代插畫(huà)分類(lèi)和特點(diǎn)
插畫(huà)藝術(shù)從題材方面分類(lèi)的話會(huì)有人物畫(huà),風(fēng)景畫(huà),靜物畫(huà)等,而現(xiàn)代插畫(huà)除了有它特有的藝術(shù)性外,還有一定的應(yīng)用性,因而從應(yīng)用性方面,又分為了自由創(chuàng)作類(lèi)的插畫(huà),傳統(tǒng)到書(shū)籍插畫(huà),商業(yè)宣傳插畫(huà)例如,電影海報(bào),廣告設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì)等,還有影視多媒體方面的插畫(huà),如界面設(shè)計(jì)等。再?gòu)墓ぞ呱线M(jìn)行分類(lèi)的話,會(huì)更傾向與繪畫(huà)藝術(shù)方面,比如通過(guò)版畫(huà),油畫(huà),水彩畫(huà)等。由于現(xiàn)代插畫(huà)的多樣性多元性,注定了它的藝術(shù)特點(diǎn)不是單一的。首當(dāng)其沖當(dāng)然是其不輸繪畫(huà)作品中的那種多樣的審美特性,例如寫(xiě)實(shí)的,抽象的,具象的等;其次便是它可以雜糅著平面設(shè)計(jì)的語(yǔ)言,形成平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言形式的,例如立體插畫(huà)在招貼廣告中的應(yīng)用;也可以雜糅著攝影的特點(diǎn),攝影師不在單純的拍照而是將照片中真是的部分進(jìn)行藝術(shù)處理,從而得到具有繪畫(huà)語(yǔ)言的的又兼具攝影中遇到的材質(zhì)和特殊鏡頭元,從而形成了攝影插畫(huà)。而且插畫(huà)中,更多的是創(chuàng)作者的主觀思想,這種主觀思想要強(qiáng)與其他的藝術(shù)創(chuàng)作,具有自由表現(xiàn)的個(gè)性,而且會(huì)有諷刺類(lèi)的,幻想類(lèi)的,夸張的,幽默的,情緒性的表現(xiàn)一些看法和思想以及價(jià)值觀。而有時(shí)作者又會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行刻意的調(diào)整來(lái)達(dá)到自己最終想要的效果。因而現(xiàn)代插畫(huà)是一個(gè)具有鮮活生命力的繪畫(huà)形式,它豐富的分類(lèi)和多變的表達(dá)都將反哺到繪畫(huà)創(chuàng)作上。
三、構(gòu)思油畫(huà)創(chuàng)作
賞析積累,欣賞插畫(huà)中的個(gè)性的特點(diǎn)。插畫(huà)的自由性多樣風(fēng)格表達(dá)性更為多變,在欣賞不同的題材,材質(zhì),類(lèi)別的插畫(huà)時(shí)應(yīng)當(dāng)先深入了解作者的表達(dá)目的,其次便是創(chuàng)作運(yùn)用了什么樣的手法和手段,再而便是深入發(fā)掘創(chuàng)作者最初的創(chuàng)作想法,從而分析他借鑒并且靈感來(lái)源是在哪里,他在創(chuàng)作中如何進(jìn)行現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)表達(dá)的相互轉(zhuǎn)化。通過(guò)大量的這種分析和鑒賞,不僅可以提高自己自身的知識(shí)儲(chǔ)備量而且可以提升審美,跨界的賞析更能打開(kāi)自身創(chuàng)作的思維方式。在積累了一定的各種美的東西之后從而進(jìn)行實(shí)踐,通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行聯(lián)想互換,將自己平時(shí)聯(lián)想和想到的靈感思路結(jié)合交融,并開(kāi)始大量的創(chuàng)作構(gòu)思,通過(guò)速寫(xiě)或者其他記錄方式進(jìn)行記錄調(diào)整,到最后結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)油畫(huà)知識(shí)通過(guò)油畫(huà)語(yǔ)言來(lái)傳遞自己的靈感。
四、總結(jié)
羅丹曾說(shuō)“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!币蚨鴵碛幸浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛是何等的重要,而米開(kāi)朗基羅曾說(shuō)“藝術(shù)家用腦,而不是用手去畫(huà)”這不是在忽略動(dòng)手能力,反而是更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者主觀的思維性和創(chuàng)造性,多多通過(guò)思考不斷的嘗試和調(diào)整。王業(yè)寧院士曾說(shuō)“要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感,這靈感不是天生的,而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新?!倍谒囆g(shù)創(chuàng)作中作重要的東西便是靈感,靈感更像是繪畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)引路燈和方向標(biāo)。因而我們要做的就是要不斷地欣賞各類(lèi)藝術(shù)作品,閱讀鑒賞文獻(xiàn),深入透徹的了解其他創(chuàng)作者的創(chuàng)作想法和思路,從而厚積薄發(fā)進(jìn)行自己的創(chuàng)作。
作者簡(jiǎn)介:
劉昱嫻(1992-),女,漢族,籍貫:河南安陽(yáng),齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)學(xué)院,16級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專(zhuān)業(yè):美術(shù)專(zhuān)業(yè),研究方向油畫(huà)
(作者單位:齊魯工業(yè)大學(xué)(山東科學(xué)院))