劉敏

摘要：在新媒介技術(shù)顛覆傳統(tǒng)廣播的時(shí)代，情感類廣播以聲音為傳播符號(hào)為受眾構(gòu)建了獨(dú)特的情感空間。本文從廣播節(jié)目的基本構(gòu)成要素——選題、聲音、結(jié)構(gòu)和主持人——出發(fā)，以“千里共良宵”為例，分析情感類廣播節(jié)目是如何構(gòu)建聲音場(chǎng)景的，希望對(duì)傳統(tǒng)廣播聲音本位的回歸與再挖掘有所幫助。

關(guān)鍵詞：情感類廣播；聲音；場(chǎng)景構(gòu)建；“千里共良宵”

一、重新發(fā)現(xiàn)廣播

在互聯(lián)網(wǎng)大潮倒逼傳統(tǒng)媒體的風(fēng)口浪尖，“轉(zhuǎn)型”、“融合”、“互聯(lián)網(wǎng)+”等成了傳統(tǒng)媒體的救命稻草，廣播也不例外。2016年7月18日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加快廣播電視媒體與新興媒體融合的意見(jiàn)》，指出要在堅(jiān)持正確輿論引導(dǎo)下，積極推動(dòng)廣播電視媒體和新興媒體在內(nèi)容創(chuàng)新、渠道拓展、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)、流程再造、組織重構(gòu)、安全保障等各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)同演進(jìn)和一體化發(fā)展，盡快實(shí)現(xiàn)廣播電視與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合。（1）一時(shí)之間“廣播+VR”、“廣播+視頻直播”等一系列“廣播+新技術(shù)”形態(tài)被運(yùn)用到廣播實(shí)踐，一些“新”頻率受到用戶喜愛(ài)，如2016年9月安徽交通廣播首次在水滴直播對(duì)江淮汽車新款產(chǎn)品發(fā)布會(huì)進(jìn)行 VR全程視頻直播，其觀看人數(shù)已超400萬(wàn)。（2）但實(shí)際上這些“新”頻率只火熱一時(shí)，在之后的直播中，其用戶數(shù)量銳減幾乎一半。其實(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的媒體轉(zhuǎn)型和傳播變革并非簡(jiǎn)單的技術(shù)遷移，新技術(shù)和多平臺(tái)并沒(méi)有從根本上動(dòng)搖“內(nèi)容為王”的地位，作為以聲音為唯一傳播符號(hào)的媒介，廣播就是通過(guò)聲音構(gòu)建內(nèi)容場(chǎng)景，引導(dǎo)聽(tīng)眾主動(dòng)參與并在傳播互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我。

情感是人類永恒的主題。與新聞?lì)悘V播相比，情感類廣播節(jié)目更能凸顯聲音的價(jià)值和重要性，因?yàn)樗P(guān)注的是日常生活中的普通人的情感。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和變遷的過(guò)程中，新興媒體為公眾提供了前所未有的討論公共事務(wù)的廣泛空間，但卻忽視了作為個(gè)體的人與人之間的情感溝通。情感類廣播則專注挖掘聲音的傳播價(jià)值，通過(guò)聲音構(gòu)建場(chǎng)景為受眾塑造了獨(dú)特的媒介空間，形成“通感效應(yīng)”，深入傳受雙方的心理層面并產(chǎn)生積極影響。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，情感類廣播節(jié)目為聽(tīng)眾提供的是“歸屬與愛(ài)”、“尊重”和“自我實(shí)現(xiàn)”的高層次需求，彰顯出人文關(guān)懷。

二、“千里共良宵”的聲音場(chǎng)景構(gòu)建

所謂場(chǎng)景，是指人與周圍景物的關(guān)系的總和，其最為核心的要素是場(chǎng)所與景物等硬要素，以及與此密切相關(guān)的空間與氛圍等軟要素。（3）美國(guó)傳播學(xué)者約書(shū)亞·梅羅維茨認(rèn)為，由于地域差異被分隔到不同場(chǎng)景中的人會(huì)形成不同的社會(huì)身份，加之獲取信息能力的差異，從而導(dǎo)致了不同的社會(huì)群體；而電子媒介創(chuàng)造了共同的信息環(huán)境，通過(guò)融合傳統(tǒng)的生活場(chǎng)景，給大眾提供了相對(duì)平等的信息接觸機(jī)會(huì)。（4）也就是說(shuō)新媒體的出現(xiàn)使得場(chǎng)景不再局限于面對(duì)面的人際交往中而廣泛存在于信息傳播過(guò)程中，這為廣播構(gòu)建聲音場(chǎng)景提供了理論基礎(chǔ)。但要注意的是，不同于現(xiàn)在多個(gè)媒體應(yīng)用到一個(gè)場(chǎng)景中的現(xiàn)象，廣播只專注將聲音貫穿整個(gè)場(chǎng)景，從而避免了注意力的分散和傳播意義的消解。

“聲音場(chǎng)景”在聲音生態(tài)學(xué)中有一個(gè)類似的概念叫做“聲音景觀” （sound scape）， （5）它強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)聲音環(huán)境的感知和理解。對(duì)于廣播而言，即通過(guò)聲音構(gòu)建情境，在信息互動(dòng)的過(guò)程中滿足聽(tīng)眾的精神需求。廣播情感類節(jié)目屬于廣播文化，這種文化憑借聲音的魅力趨向于激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的情緒情感的效果。（6）作為一檔成熟的深夜情感類節(jié)目，“千里共良宵”對(duì)聲音場(chǎng)景構(gòu)建具有借鑒意義。

“千里共良宵”是中央人民廣播電臺(tái)“中國(guó)之聲”的一檔午夜情感類直播互動(dòng)節(jié)目。節(jié)目格調(diào)高雅、唯美、親切，主要受眾群為40歲以下的都市白領(lǐng)、大中學(xué)生及夜間工作者。節(jié)目?jī)?nèi)容包括美文、歌曲、電影、音樂(lè)等，讓文藝表達(dá)思想，還通過(guò)短信、郵件、論壇、貼吧、微博、微信公眾平臺(tái)等形式與聽(tīng)眾互動(dòng)，讓聽(tīng)眾講述感悟。一般來(lái)說(shuō)，選題、聲音、結(jié)構(gòu)、主持人是廣播情感類節(jié)目的重要構(gòu)成要素。好的選題能夠長(zhǎng)期地、最大程度地吸引聽(tīng)眾的注意力；聲音、結(jié)構(gòu)則是把選題內(nèi)容有機(jī)整合的有效形式，能夠增強(qiáng)節(jié)目的整體傳播效果；而主持人則是節(jié)目的靈魂，主持人的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及其文化與人格修養(yǎng)，往往是獲得忠實(shí)聽(tīng)眾、形成節(jié)目品牌影響力的關(guān)鍵因素。（7）“千里共良宵”的聲音場(chǎng)景構(gòu)建與四者密切相關(guān)（見(jiàn)表1）。

（一）選題

選題是一個(gè)廣播節(jié)目的生命線，情感類廣播節(jié)目的選題往往圍繞現(xiàn)代生活環(huán)境為聽(tīng)眾帶來(lái)的心境的變化而設(shè)置，如價(jià)值取向、社會(huì)觀念、婚姻家庭、人際關(guān)系等，這些選題是人與社會(huì)的互動(dòng)中必不可少的經(jīng)典話題，任何人都能夠在傾聽(tīng)中找到共鳴，都有話可說(shuō)。情感類廣播的選題以受眾為中心，“都市夜間人”是“千里共良宵”的受眾，不管是為工作忙碌的都市白領(lǐng)，為學(xué)習(xí)煩惱夜不能寐的學(xué)生，還是黑白顛倒的夜間工作者，他們的情感訴求可能不盡相同，但終點(diǎn)都是回歸心靈的本真，這里不是為你提供一時(shí)的宣泄之處，而是一個(gè)分享快樂(lè)、分擔(dān)憂傷的情感空間。旨在為被快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活所束縛的人們提供一個(gè)心靈棲息之所，“千里共良宵”的選題都從日常生活小事切入，或是一個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，或是一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)。每天凌晨至兩點(diǎn)的時(shí)間里只有一個(gè)固定主題，在傳受雙方的互動(dòng)交流中一步步升華，為聽(tīng)眾構(gòu)筑精神家園。

兒童節(jié)，高考，畢業(yè)是六月的關(guān)鍵詞?！扒Ю锕擦枷绷碌谝黄?、第二期節(jié)目就專為兒童節(jié)制作，但受眾卻不只是兒童，而是已經(jīng)長(zhǎng)大的成人、父母等這些曾經(jīng)的兒童。已經(jīng)長(zhǎng)大的兒童在社會(huì)中“如何控制好情緒”，為人父母之后體會(huì)到的父母的不易，長(zhǎng)大后的心酸……同一個(gè)主題下有多個(gè)小主題層序遞進(jìn)，在主持人的引入下受眾腦海中不斷閃現(xiàn)一幕幕曾經(jīng)發(fā)生的場(chǎng)景畫(huà)面，在聆聽(tīng)和訴說(shuō)中回憶過(guò)去總結(jié)成長(zhǎng)并獲得力量。

（二）聲音

聲音場(chǎng)景的構(gòu)建最基本的要素就是聲音。“具體說(shuō)來(lái)，廣播的聲音結(jié)構(gòu)包括語(yǔ)言、音樂(lè)、音響三大要素。其中，語(yǔ)言是信息的載體，是廣播宣傳的主要手段，音樂(lè)、音響是渲染氣氛、增強(qiáng)真實(shí)感、提高傳播效果的輔助手段?！保?）在情感類廣播節(jié)目中通過(guò)各種聲音的不同組合完成場(chǎng)景搭建。廣播聲音組合一般有純有聲語(yǔ)言、語(yǔ)言+音響、有聲語(yǔ)言+音樂(lè)或有聲語(yǔ)言+音樂(lè)+音響等構(gòu)成模式。

“千里共良宵”的聲音采用多種組合方式，在節(jié)目開(kāi)始的前奏中采用“純有聲語(yǔ)言”——以主持人姚科的開(kāi)場(chǎng)白“歲月在電波中流淌，人生在音樂(lè)中升華，每天午夜時(shí)分，千里共良宵，與您共赴心靈之約”開(kāi)始，接著播放背景音樂(lè)，緩緩的旋律中主持人的聲音加入其中開(kāi)始本期主題的介紹，隨后主要采用“有聲語(yǔ)言+音樂(lè)”的模式進(jìn)行節(jié)目。在一期節(jié)目中，主持人的“有聲語(yǔ)言”統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)節(jié)目，而背景音樂(lè)、間隔音樂(lè)以及獨(dú)立音樂(lè)共同串聯(lián)起一條情感線呼應(yīng)主題。這些聲音對(duì)場(chǎng)景構(gòu)建發(fā)揮著營(yíng)造氛圍、完成敘事、推進(jìn)情感等重要作用。“您的心情有人懂，夜晚的靈魂不設(shè)防”，在6月7日“畢業(yè)的時(shí)候”這期節(jié)目中，節(jié)目開(kāi)始的歌曲《玻璃杯》一下子把聽(tīng)眾帶入了一種輕松卻含有淡淡憂傷的情感氛圍，勾起了人們對(duì)畢業(yè)的回憶，后續(xù)幾首情感分明的歌曲由點(diǎn)到面，一筆一筆慢慢勾勒出一幅幅畢業(yè)剪影，聽(tīng)眾心中醞釀已久的感慨呼之欲出，借由主持人充滿磁性和溫柔的嗓音傾吐出來(lái)，突出場(chǎng)景中人（聽(tīng)眾）的特寫(xiě)，情感至此達(dá)到高潮，完成傳受雙方心靈的一期一會(huì)。最后背景音樂(lè)《琵琶曲》緩緩接入，既是這一段情感歷程的結(jié)束，也是另一段心靈旅程的開(kāi)始。

（三）結(jié)構(gòu)

節(jié)目的結(jié)構(gòu)方式主要分為時(shí)間線索結(jié)構(gòu)、空間線索結(jié)構(gòu)、邏輯線索結(jié)構(gòu)、懸念線索結(jié)構(gòu)、理論線索結(jié)構(gòu)、主題線索結(jié)構(gòu)、板塊線索結(jié)構(gòu)、復(fù)合線索結(jié)構(gòu)等。節(jié)目結(jié)構(gòu)的安排及選擇必須遵循完整性、流暢性、新穎性、條理性、統(tǒng)一性等原則。（9）“千里共良宵”采用的是一種復(fù)合線索結(jié)構(gòu)，以主題線索結(jié)構(gòu)為主，輔之其他結(jié)構(gòu)方式。

節(jié)目一般以“播放音樂(lè)——主持人介紹主題——播放音樂(lè)——閱讀聽(tīng)眾留言——播放音樂(lè)——分享一篇文章或故事（邀請(qǐng)專家進(jìn)行互動(dòng)，部分主持人主持時(shí)會(huì)有）——播放音樂(lè)”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行循環(huán)。節(jié)目的結(jié)構(gòu)與主持人的風(fēng)格緊密聯(lián)系，不同的主持人擁有固定的不同的節(jié)目結(jié)構(gòu)。主持人姚科“@姚科”是“千里共良宵”首位主播，素有“溫柔紳士”之稱，深受聽(tīng)眾喜愛(ài)。他的節(jié)目總是以一首純音樂(lè)《琵琶語(yǔ)》作為固定的唯一的背景音樂(lè)和間隔音樂(lè)貫穿整個(gè)節(jié)目，以許美靜的歌曲《城里的月光》作為節(jié)目結(jié)束音樂(lè)，與節(jié)目名“千里共良宵”相呼應(yīng)?！扒Ю锕擦枷比∽蕴K東坡名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，“嬋娟”指的就是月亮。這樣的名字親切溫暖，文藝?yán)寺?，貼近聽(tīng)眾心理，容易抒懷情感。每晚午夜時(shí)分全國(guó)各地的聽(tīng)眾因聆聽(tīng)同一個(gè)節(jié)目而共處一個(gè)虛擬的情感空間，節(jié)目的開(kāi)始姚科總是先致以一段文藝的溫馨問(wèn)候語(yǔ)，“老朋友”的身份一下子拉近了與聽(tīng)眾的距離；緊接著他會(huì)介紹主題而后從微博和來(lái)信中讀取聽(tīng)眾留言，接著以其獨(dú)特溫暖的嗓音朗讀一篇精美名家散文或是讀者發(fā)來(lái)的故事，這期間一直播放背景音樂(lè)，在每段流程結(jié)束后再播放精心挑選的一兩首與主題內(nèi)容相符的歌曲；依此循環(huán)。姚科的節(jié)目以主題線索結(jié)構(gòu)和時(shí)間線索結(jié)構(gòu)為主，整個(gè)節(jié)目只有主持人有聲語(yǔ)言和音樂(lè)這兩種聲音的排列組合，即使在與聽(tīng)眾的互動(dòng)中也是通過(guò)姚科的聲音閱讀聽(tīng)眾留言和故事，不采用聽(tīng)眾自己的原音。這樣設(shè)置讓聽(tīng)眾從始至終都沉浸在一個(gè)主題場(chǎng)景中：主持人對(duì)場(chǎng)景不斷進(jìn)行勾勒、深描，聽(tīng)眾的情感由淺入深，宛如電影的長(zhǎng)鏡頭，勾連場(chǎng)景中的所有事物不被打斷，最重要的是任由聽(tīng)眾的意識(shí)流想象形成自己的場(chǎng)景畫(huà)面。此時(shí)的廣播對(duì)于受眾而言已經(jīng)成為一種背景媒介，為聽(tīng)眾提供場(chǎng)景化服務(wù)。

自2010年改版之后，隨著另一檔情感類廣播節(jié)目“神州夜航”的并入，“千里共良宵”的節(jié)目?jī)?nèi)容和結(jié)構(gòu)因新主持的加入而變得更加多元。與姚科營(yíng)造的個(gè)體私密空間有所不同，主持人青音“@青音”（首位女主播）和徐曼“@DJ徐曼”更注重與受眾的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。例如在2015年10月15日“國(guó)際盲人節(jié)”特別節(jié)目就采用主題線索結(jié)構(gòu)和邏輯線索結(jié)構(gòu)，以主持人、嘉賓和盲人朋友的聲音為主，音樂(lè)發(fā)揮過(guò)渡作用。徐曼和嘉賓負(fù)責(zé)闡釋、深化主題，盲人朋友分享故事，表達(dá)對(duì)主題的感知和理解?！暗攸c(diǎn)和媒介同為人們構(gòu)筑了交往模式和社會(huì)信息傳播模式。對(duì)人們交往的性質(zhì)起決定作用的并不是物質(zhì)場(chǎng)地本身，而是信息流動(dòng)的模式。”（10）這種結(jié)構(gòu)方式對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行邏輯安排，讓受眾在傾聽(tīng)別人和表達(dá)自己的信息互動(dòng)中打破了物質(zhì)場(chǎng)所的限制，廣播構(gòu)建了無(wú)形的社交場(chǎng)景，為聽(tīng)眾們提供了共有情感的表達(dá)空間。

（四）主持人

節(jié)目主持人在一檔節(jié)目中往往處于主導(dǎo)地位，主持人通過(guò)組織串聯(lián)一檔節(jié)目的各個(gè)部分，使之形成一個(gè)有機(jī)的整體，從而實(shí)現(xiàn)節(jié)目的傳播效果。（11）根據(jù)傳媒“把關(guān)人”理論，主持人是將節(jié)目?jī)?nèi)容傳達(dá)給受眾的把關(guān)人，在廣播節(jié)目的過(guò)程中始終保持較高的參與度，既要對(duì)信息進(jìn)行過(guò)濾、篩選確定最適合主題的部分，又要與受眾進(jìn)行互動(dòng)將受眾引入主題情境，甚至需要進(jìn)行自我結(jié)構(gòu)以滿足聽(tīng)眾“窺私”的欲望。

廣播情感節(jié)目主持人的唯一武器就是語(yǔ)言，所以一個(gè)好的節(jié)目支持人必須具有較高的語(yǔ)言組織能力和文化水平。“千里共良宵”的主持人語(yǔ)言各有特色。姚科溫柔優(yōu)雅，張濤神秘性感，小馬青春活力，青音知性果斷……他們的聲音都極具感染力，與主題、音樂(lè)高度契合，給人身臨其境之感。主持人的作用在于闡釋話題引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入情境，與聽(tīng)眾互動(dòng)疏導(dǎo)心理情緒，連結(jié)、轉(zhuǎn)換話題，與音樂(lè)配合營(yíng)造情感氛圍等。當(dāng)然作為情感類廣播節(jié)目的主持人，不僅要有過(guò)硬的語(yǔ)言功底，還要有洞察人心的能力，主持人青音是一位在心理治療師和節(jié)目主持人兩個(gè)專業(yè)領(lǐng)域跨界傳播的媒體人，她是“千里共良宵”的首位女主播，也是中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)會(huì)員，曾在“中德家庭治療師聯(lián)合培訓(xùn)項(xiàng)目”中接受過(guò)三年的專業(yè)訓(xùn)練。她的節(jié)目風(fēng)格是擅于從女性視角詮釋情感卻不失理智，聽(tīng)眾在她的節(jié)目中能獲得情感輸出的有效反饋。

情感類廣播節(jié)目是溝通人們內(nèi)心世界的重要媒介。在新媒體技術(shù)讓公眾成為“人人都是主播”的時(shí)代，傳統(tǒng)情感類廣播節(jié)目“千里共良宵”卻專注受眾心理致力于聲音場(chǎng)景的構(gòu)建，與在選題、聲音、結(jié)構(gòu)和主持人的良性互動(dòng)中成為一檔廣受歡迎的情感類廣播節(jié)目。“在信息化的社會(huì)里，在人際交往日益讓位于人與媒體的“交流”時(shí)，受者就更加需要從媒體信息中尋找自己認(rèn)知及態(tài)度和情感表現(xiàn)的參照物?！保?2）情感類廣播滿足了聽(tīng)眾的愛(ài)與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)則三個(gè)層次的精神需求，受眾在電波中找到屬于自己的心靈的港灣，在傾聽(tīng)和傾訴中實(shí)現(xiàn)自我。情感類廣播節(jié)目的另一個(gè)重要社會(huì)功能就是彰顯社會(huì)的人文關(guān)懷。發(fā)達(dá)的技術(shù)媒介把人們卷入各種各樣的社會(huì)場(chǎng)景中，國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件、微博罵戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)游戲……人們迷失了自己。情感類廣播關(guān)注的不是時(shí)事，而是人們內(nèi)心情緒的微妙變化，它提供的是一個(gè)隱匿而安全的精神家園，在這里每一個(gè)人可以分享喜悅，分擔(dān)憂傷，回歸人的本真狀態(tài)。

三、小結(jié)

回歸本真，重新發(fā)現(xiàn)廣播的聲音價(jià)值，這是在媒介變革時(shí)代情感類廣播節(jié)目保持生命力的重要武器?，F(xiàn)在不少“廣播+新技術(shù)”的產(chǎn)品涌入媒體市場(chǎng)，為受眾提供了各種各樣的媒介場(chǎng)景，但“對(duì)廣播媒介場(chǎng)景的重構(gòu)不僅在于新場(chǎng)景的塑造和融入，同時(shí)也在于傳統(tǒng)場(chǎng)景下的本位回歸與再挖掘?！保?3）情感類廣播通過(guò)聲音構(gòu)建場(chǎng)景的方法也值得其他廣播類型借鑒。

注釋：

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