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      吟詩(shī) 悟情 尋美

      2018-10-21 08:18:21朱騰玥凌聯(lián)山
      關(guān)鍵詞:斜風(fēng)細(xì)雨子規(guī)漁歌子

      朱騰玥 凌聯(lián)山

      我喜歡讀詩(shī)。中國(guó)古典詩(shī)歌是一卷氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)卷,手握長(zhǎng)卷,或輕吟淺唱,或慷慨激昂,五千年的天風(fēng)海雨激蕩在胸懷。

      我喜歡教學(xué)生讀詩(shī)。中國(guó)古典詩(shī)歌優(yōu)美的韻律,豐富的內(nèi)涵,不僅能夠激發(fā)師生豐富的情感,使之發(fā)生跌宕起伏的變化,而且能夠使學(xué)生在理解感悟與吟詠誦讀時(shí)于潛移默化中受到美的熏陶與感染,使學(xué)生盡可能多地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

      自從我校開(kāi)展了《經(jīng)典伴我成長(zhǎng)》古詩(shī)詞背誦活動(dòng),我就和孩子們一起吟誦古詩(shī)詞,一個(gè)學(xué)年下來(lái),我們已經(jīng)把書中的60首古詩(shī)詞囫圇吞棗、不求甚解地背誦出來(lái)了。孩子們對(duì)古詩(shī)詞有了一定的興趣。然而,古詩(shī)詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn),是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn),如果對(duì)其籠統(tǒng)的進(jìn)行全面教學(xué),掰開(kāi)了,揉碎了講,耗時(shí)費(fèi)力不說(shuō),也喪失了古詩(shī)詞原本的美感。

      一、“以線傳情”——讀好古詩(shī)詞

      誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一,對(duì)于誦讀的重要性,朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)的很明白:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘”?!皶x百遍,其義自見(jiàn)”也說(shuō)明書要多讀才能通曉其義。2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“有感情地朗讀”。這是指,要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調(diào)。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),都是首先要求學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音,不加字、不漏字。這在課堂中所有孩子都能完成。再進(jìn)一步讀出節(jié)奏,也能通過(guò)劃出節(jié)奏線來(lái)體會(huì)。小學(xué)的古詩(shī),五言多是“二三”的節(jié)奏形式,七言多是“二二三”的節(jié)奏形式。孩子們都是一點(diǎn)即通。那么如何讀出古詩(shī)詞的韻味呢?

      拿張志和的《漁歌子》來(lái)說(shuō),它寫了:西塞山前白鷺在自由地翱翔。嬌艷的桃花隨著流水漂去,水中嬉戲的鱖魚又大又肥。江岸上一位老翁戴著青色的箬笠,身披著綠色的蓑衣,坐在船上沐浴著斜風(fēng)細(xì)雨。他沉浸在垂釣的歡樂(lè)和美麗的春景之中,流連忘返。此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中,寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。作為一首詞,我們可以用符號(hào)來(lái)幫助學(xué)生讀出古詩(shī)詞的味道。平長(zhǎng)仄短用線條幫助學(xué)生理解。如“—”表示又高又長(zhǎng),“|”表示可以快一些。整首詞表示如下:

      —| — —||— — — — || — —

      西塞 山 前白鷺飛, 桃 花 流 水鱖 魚 肥。

      —|| |— — — —|||— —

      青箬笠,綠蓑衣, 斜風(fēng)細(xì)雨不 須 歸。

      老師示范讀,學(xué)生看老師的手勢(shì)讀,再加上老師用優(yōu)美的語(yǔ)言描述,山是開(kāi)闊的,音長(zhǎng)一些,花輕輕飄落,悠悠地讀……孩子們隨著老師的手勢(shì)起伏,讀出了詞的古韻,再趁勢(shì)唱起來(lái),帶孩子們走進(jìn)了一幅清新脫俗的水墨畫。

      二、“百舸爭(zhēng)流”領(lǐng)悟古詩(shī)詞

      1.積累想象

      古詩(shī)詞語(yǔ)言精練,意境深遠(yuǎn),還具有想象豐富的特點(diǎn)。我們可以抓住這些“留白”的部分,充分發(fā)揮學(xué)生的想象。如翁卷的《鄉(xiāng)村四月》,“綠遍山原白滿川”一句,讀完后,眼前是什么顏色?綠。鄉(xiāng)村哪些地方是綠色的?“樹林、田野、稻田……”孩子們紛紛發(fā)言。老師順勢(shì)出示圖片,你會(huì)想到哪句詩(shī)?江邊——春風(fēng)又綠江南岸;江水——春來(lái)江水綠如藍(lán);小草——天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)……孩子們想到自己的生活常識(shí),看到鮮活生動(dòng)的畫面,調(diào)動(dòng)自己的古詩(shī)詞積累,多方整合進(jìn)入了綠色的世界,感悟到詩(shī)人這“遍”字用得多好。

      2.換詞對(duì)比

      詩(shī)人聽(tīng)到子規(guī)的叫聲,老師出示“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山——李白”“子規(guī)半夜猶啼血——王令”,感受到詩(shī)人聽(tīng)到子規(guī)聲的情感是憂傷的。而翁卷聽(tīng)到子規(guī)聲是什么心情?看到了什么?子規(guī)聲里雨如煙,還能換成子規(guī)聲里—如—。學(xué)生思考后說(shuō):“子規(guī)聲里花如火”“子規(guī)聲里水如天”“子規(guī)聲里柳如絲”。老師忍不住說(shuō)“子規(guī)聲里景如畫”。

      再如“才了蠶桑又插田”讓學(xué)生說(shuō)“才了——又——”,學(xué)生紛紛調(diào)動(dòng)自己的生活積累,說(shuō)出鄉(xiāng)村四月的人們做了很多事。老師緊接著提問(wèn):“既然人們做了那么多事情,為什么翁卷偏偏寫蠶桑和插田兩件事呢?”孩子們由剛才的興致勃勃轉(zhuǎn)入沉思。這樣的學(xué)習(xí)情境使孩子們?nèi)菀渍嬲谌朐?shī)歌,理解詩(shī)歌語(yǔ)言的精髓。感受到這是在鄉(xiāng)村四月啊,這是最具代表性的兩件事。

      三、“按圖索驥”融入古詩(shī)詞

      1.“美”在插圖

      在小學(xué)語(yǔ)文教材中,幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖,古詩(shī)詞部分也不例外。“這種圖文并茂的教材編排,符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。”因此,教學(xué)時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用,更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

      教學(xué)《漁歌子》時(shí),先讓學(xué)生齊讀,說(shuō)說(shuō)自己仿佛看到了什么,是從哪句看到的,由虛到實(shí);借由注釋知道詩(shī)的大意,再由實(shí)到虛,說(shuō)說(shuō)詞中有哪些景物,它們是怎樣的,——的西塞山——的桃花等。哪些景物最讓他流連忘返?白鷺自由飛翔,桃花飄飄灑灑。再結(jié)合詩(shī)人的生平感悟?yàn)楹巍安豁殮w”,由景物的美聯(lián)系到詩(shī)人的悠閑自在。

      2.“美”在板書

      老師也可通過(guò)板書,引導(dǎo)學(xué)生走入詩(shī)詞的境界中去,讓他們領(lǐng)略到詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。

      如翁卷的《鄉(xiāng)村四月》,抓住中心詞“美”,四面板書:“景如畫”“人如蜂”“境如歌”“情如酒”。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),老師及時(shí)歸納,統(tǒng)領(lǐng)整首詩(shī),學(xué)詩(shī)就成了走在尋美的路上。我們領(lǐng)略了景物的美麗,感受了鄉(xiāng)村生活的忙碌。最重要的是感受了詩(shī)人翁卷對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)與贊美。他的詩(shī)清新淡雅,卻又讓我們深深陶醉在如歌的境界中,仿佛沉浸在濃濃的酒香中,回味不已。

      3.“美”在延伸

      以《漁歌子》為例,學(xué)習(xí)本詩(shī)后,出示其哥哥張松齡所作的《和答弟志和漁父歌》:樂(lè)在風(fēng)波釣是閑,草堂松檜已勝攀。太湖水,洞庭山,狂風(fēng)浪里且須還。老師與學(xué)生互問(wèn)互答,一唱一和。師小聲:太湖水,洞庭山,狂風(fēng)浪里且須還。生答:青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。再大聲呼歸、深情呼歸。學(xué)生一次次答“不須歸”。在師生互動(dòng)中,再次感受詩(shī)人的悠閑自在。

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