玉，美石也。自古以來玉器就以晶瑩剔透、潔白無瑕、溫潤淡雅而備受國人喜愛。距今8000多年前，我們的先人就已經(jīng)學會了制作和使用玉器。自此以后，玉器開始廣泛地出現(xiàn)于中華大地。在我國各個時期的文化遺存中，人們都能發(fā)現(xiàn)玉器的身影，玉器在人們的社會生活、喪葬習俗等活動中都扮演著重要角色。1976年，在安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的婦好墓出土了數(shù)量豐富、門類齊全的玉器，它們造型優(yōu)美、做工考究、價值巨大。2011年中國社會科學院考古研究所實施創(chuàng)新工程，杜金鵬先生在該工程中承擔了“文化遺產(chǎn)科學體系創(chuàng)新研究”，本人有幸參加了該項目中“古代玉器研究科學體系構(gòu)建”的子項目工作，因此便有了近距離觀察與研究殷墟婦好墓玉器的機會。

神秘大墓震驚中外

婦好墓發(fā)現(xiàn)于1976年夏天，社科院考古研究所安陽工作站經(jīng)過數(shù)次勘探，在殷墟宮殿區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座大墓。這座墓平面為長方形，長5.6米、寬4米、深7.5米，在晚商時期屬于中等規(guī)模墓葬。該墓沒有墓道，級別上肯定低于西北岡王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)的“亞”“中”字形大墓。不過，該墓有不同于王陵的特殊之處，墓上有夯土筑成的高臺建筑，考古發(fā)現(xiàn)有內(nèi)外兩圈柱洞遺跡，專家推測這是祭祀墓主人的禮制建筑—“享堂”。此外這座墓十分完整，雖然掩埋在黃土之下3000多年，但并沒有被盜掘者“光顧”。東西兩壁各有一個壁龕，龕內(nèi)埋有殉人，此外墓內(nèi)多個地方存在殉人和殉狗，發(fā)現(xiàn)16個殉人遺骸，有的被砍頭，有的被腰斬。由于保存完整，該墓出土了豐富的器物，包括青銅器、玉石器、骨器、象牙器、陶器等，總計1928件。在這座墓出土的青銅禮器銘文中，發(fā)現(xiàn)有大量“婦好”“好”“后母辛”的字樣。中國古代的歷史文獻中并沒有關(guān)于婦好的記載，但是甲骨文中確有很多地方提到“婦好”。根據(jù)甲骨文記載，我們知道，婦好是商代第23位國王武丁的配偶。武丁在位59年，國力鼎盛，史稱“武丁中興”。作為武丁的配偶，婦好協(xié)助武丁處理了很多國家大事，如主持祭祀、征伐敵人、接見友邦等。學者們將出土銘文與甲骨文記載相結(jié)合，認為此墓就是婦好墓，婦好是一個能征善戰(zhàn)的武將，是我國歷史上一位巾幗英雄。婦好墓是殷墟目前能夠確認的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。它的發(fā)現(xiàn)一時間震驚海內(nèi)外，成為新聞界、學界、民眾關(guān)注的焦點，吸引了無數(shù)人的眼球。

各式玉器眼花繚亂

婦好墓的出土器物中以玉器的數(shù)量最多，共有755件，約占隨葬品總數(shù)的39.2%。這些玉器形式多樣，按照功能不同，可分為禮器、儀仗用器、工具、生活用具、裝飾品和雜器等六類，件件文物都是中國古代文化遺產(chǎn)寶庫中的精品，該墓葬出土的玉器是迄今所見先秦時期最早、規(guī)模最大、最精美的玉器組合。

玉琮M5-1051

玉琮M5-594

玉禮器發(fā)現(xiàn)75件，重要器類有琮、圭、璧、璇璣、環(huán)、瑗、璜、玦、簋、盤等。

玉琮風格是方形，形制規(guī)整，四角有凸棱，形體分高體、矮體等不同形態(tài)，但都整體拋光，且光澤度較高。編號為594號的玉琮為墨綠色，器身有灰白色浸斑，一端粘有朱砂。琮體較高，外方內(nèi)圓，圓孔較大，射較短。器身有一面飾不太規(guī)整的平行刻線。1051號玉琮為乳白色，器身有黃色浸斑，打磨精細。琮體較矮，射短。四角雕出凸棱，凸棱上飾蟬紋，大頭圓眼，寬翼尖尾。四面中間各飾八到九條凹弦紋，射上刻一道凸弦紋。

玉圭為“六瑞”之一，多為扁平長條形。15號玉圭是灰白色，圭身布滿黃色浸斑，給人一種斑駁、滄桑之感。圭的上端為弧形寬且薄，下端平直，尾部有一個較大的圓形穿孔。

玉圭M5-15

玉璧有兩種風格，一種有領(lǐng)，一種無領(lǐng)。1030號為無領(lǐng)玉璧，灰白色，有黃色浸斑。打磨精細，邊緣規(guī)整，中間的穿孔較小。玉璧表面有兩組紋飾，內(nèi)側(cè)為重環(huán)紋，外側(cè)為云紋。495號玉璧為有領(lǐng)玉壁，黃綠色，通體拋光，晶瑩剔透，美輪美奐。孔周兩面凸起，形成“領(lǐng)部”。兩面由內(nèi)向外各飾四組同心圓寬凹弦紋與線紋，每組為一道寬凹弦紋、三道線紋。

玉瑗也分有領(lǐng)和無領(lǐng)兩種風格。339號器物為無領(lǐng)玉瑗，淡綠色，局部有白色浸斑。瑗身兩面各雕刻三道同心圓，線條流暢、規(guī)整。590號器物為有領(lǐng)玉瑗，黃褐色，局部有褐色浸斑。孔周兩面凸起，形成“領(lǐng)部”，瑗身兩面各雕刻四道同心圓，陰線與陽線相結(jié)合，凹凸有致，線條規(guī)整勻稱。此瑗打磨得十分精細，溫潤亮澤，沁人心脾。

無領(lǐng)玉璧M5-1030

有領(lǐng)玉璧M5-1015

上/玉瑗M5-339 下/玉璇璣M5-1029

玉璜在禮器中數(shù)量最多，且形態(tài)有別，有的通體無紋，簡潔素雅；有的紋飾華麗，造型優(yōu)美，雕刻成各種動物形狀，如龍、魚等。901號器物是白色，邊緣有黃色浸斑，形制規(guī)整，打磨精細，光澤度高，兩端各有一個圓形穿孔。1024號器物為龍形璜，灰白色，局部有黃色浸斑。形制規(guī)整，打磨精細。龍口為圓形，獨角，下頜有龍須，短頸。脊背雕成扉棱形。932號器物為淡綠色，尾部有黃色浸斑。龍口微張，牙齒外露，頭頂有龍角，下頜有龍須，目字眼，龍身彎曲，呈半圓形，尾巴上卷。龍身和尾巴飾變形云紋，頸部飾鱗紋；脊背與下腹均雕成扉棱形。1256號玉璜為魚形，約為圓周的三分之一，乳白色，有黃色浸斑。頭部刻繪簡單，應(yīng)該沒有雕刻完畢，尾部呈“八”字形，上下各有一凸棱。背鰭雕成斜線形，魚身無紋飾。

龍形玉璜M5-932

玉玦大部分雕刻成龍形，也有少部分素面無紋。1262號玉玦為淡綠色，缺口有白色浸斑。此玦形制比較規(guī)整，打磨也精細，通體無紋飾，給人一種簡潔明了、古樸大方的感覺。473號玉玦為龍形玦，黃褐色。龍首近方形，龍作張口狀，但沒有張開，牙齒鋒利。頭上有一角，目字眼，眼球圓瞪，頸部有鬃毛。龍身卷曲，尾巴與龍首相對，幾乎連為一體，尾尖外卷。脊背刻成扉棱狀，頸部飾鱗紋，龍身飾變形云紋。

璇璣只有1件，淺綠色，全身遍布大量芝麻粒大小的斑點。近圓形，器型扁平，中間有一個心形的穿孔，邊緣有三個機牙，機牙按順時針方向旋轉(zhuǎn)。

龍形玦M5-473

玉簋，嚴格仿照青銅簋原型制作，制作難度巨大。器物造型優(yōu)美，紋飾精細。321號玉簋通體為灰白色，簋身遍布黃色浸斑。簋口微微向外張開，圓唇，深腹，下腹略鼓，平底，底下有圈足，圈足外撇。簋身布滿飾紋，上腹部飾饕餮紋，共有三組，饕餮的各個部分分離，雙角向上卷曲，很像羊角；眼睛為“目”字眼，眼球圓瞪；鼻子和嘴巴簡單，鼻孔不明顯；尾巴下卷；頭部和軀干之間填滿云紋。簋下腹部飾菱形紋和小三角紋，菱形紋有兩重。圈足飾云紋和目紋。整體而言，這件玉簋紋飾繁縟富麗，層次分明，錯落有致，使得整個器物大氣而莊重。

儀仗用玉器54件，主要器形有戈、矛、鉞、戚、刀等。

玉簋M5-321

戈的數(shù)量最多，但形態(tài)差別不大，一般都有援和內(nèi)，援多為長條三角形，內(nèi)為長方形或方形。但也有特殊者，如14號戈，它的內(nèi)就為三角形，與大部分戈不同，十分罕見。此戈翠綠色，泛白斑。前鋒尖銳，援部中間有一條微微凸起的脊線，后端有一個小圓孔。另外，950號戈比較少見，援、內(nèi)不分。此戈顏色多變，白中泛綠，綠中見黃，黃、白、綠之間又有兩道灰色斑痕，好似涓涓流動的溪水。前端鋒利，尾端平，援部中間有一條凸起的脊線和一個較大的圓形穿孔，尾部有一個細小的圓形穿孔。

玉鉞數(shù)量較少。462號玉鉞為深綠色，局部有黃色浸斑，鉞身粘有朱砂。體近扁平長方形，尾部窄，刃部寬，尾端平，刃部略呈弧形，尾部有一個較大的圓形穿孔。此鉞形制規(guī)整、勻稱，打磨精細，給人一種莊嚴肅穆的感覺。

玉刀數(shù)量較少，但做工考究，多仿銅刀制作，如編號476號為墨綠色，刀身遍布褐色斑點，近長條形，刀背內(nèi)凹，刀刃略曲，刀尖十分鋒利。刀背雕刻成鋸齒狀扉棱，刀身兩面刻有“∽”形云紋。玉刀作工精致，紋飾簡潔優(yōu)美。

裝飾品426件，是玉器中數(shù)量最多的一類，大部分為佩戴玉飾，少部分為頭飾、墜式、臂飾等。佩戴玉飾品種豐富，多數(shù)雕刻成動物形象，如龍、鳳、虎、象、熊、猴、鹿、馬、牛、狗、兔、鶴、鳥等。這些動物或神秘古怪、變幻莫測，或憨態(tài)可掬、楚楚動人，或生動形象、惟妙惟肖。

玉龍，有的為墨綠色。龍作蟠曲狀，首尾相接。龍首近方形，龍口似張，牙微外露，齒尖鋒利。大鼻孔，目字眼，眼球圓瞪，長眉娟秀。頭頂有兩角略上翹。龍身卷曲，腹下有短足，尾細長內(nèi)卷，龍背上有一個圓孔。

玉虎，多作灰褐色，局部有黃色浸斑?；⑺闹榍?，體態(tài)作匍匐前行狀，頭部近方形，微微上仰，虎口微張，下頜寬大，頭上有大耳?；⑸硇揲L，尾巴下垂?；⑸盹椩萍y，尾飾節(jié)狀紋，頭部有一較大的圓形穿孔。

上/玉鉞M5-462 下/玉戈M5-950

上/戈M5-549 下/玉刀M5-476

玉象，511號為深綠色，表皮浸斑較多。象作站立狀，憨態(tài)可掬。長鼻上伸，鼻尖內(nèi)卷成圓孔。三角形口微張。小眼細眉，大耳下垂。體肥碩，四肢粗短，尾下垂，整體形狀為一幼象造型。象身、象足飾云紋。

玉龍M5-422

玉狗M5-358

玉熊，第430號為黃褐色,器型扁平，熊作抱膝蹲坐狀。昂頭，長嘴前伸，嘴巴寬大，臣字形眼，眼球圓瞪，小耳上豎。下肢下蹲，上肢彎曲抱著膝蓋，熊腰挺拔。熊身飾卷云紋，頸部有一個圓形穿孔。

玉兔，412號為青黃色，通體拋光，制作精巧。玉兔張口吐舌，憨態(tài)可愛，圓眼巨大，長耳后耷。身體圓潤肥碩，短尾上卷，前肢屈，后肢蹬，作奔跑狀。兔身無紋飾，前肢上有一個圓形穿孔。

玉鹿，983號器物為墨綠色，浮雕而成。整體臥伏，回首觀望，頭近長方形，圓眼，耳朵聳立。短頸，前肢內(nèi)屈，臥倒在地，后肢前伸，身體前傾，臀部隆起，短尾。身飾云紋，臀部有一個圓形穿孔。419號器物為乳白色，質(zhì)地十分細膩，圓雕而成，局部有黃色浸斑。此鹿外形似鹿也似玉牛，臥伏作回首望月狀，牛頭碩大，嘴巴微張，方形眼，細眉小耳，角上翹。四肢臥倒在地。長尾下垂，身飾卷云紋。

玉鳥，傳說鳥是商人祖先?！对娊?jīng)·商頌》云：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫?！?55號器物呈淡綠色，局部有黃色浸斑，浮雕。鳥作站立狀，嘴巴寬大，鉤喙較尖，眼球圓大，頭頂有冠，冠呈凹字形。短頸，凸胸，短翅上翹，尾巴下垂，足前屈著地。頸部飾鱗紋，腹部飾翎紋，并有一個圓形穿孔。

514號玉鳥，淡綠色，局部有褐色浸斑。此鳥也作站立狀，嘴巴寬大，鉤喙，圓眼，長冠上卷。短頸，凸胸，短翅上翹，尾巴下卷。足前屈，爪著地。腹飾卷云紋，翅和尾飾翎紋，冠和足上各有一個圓形穿孔。此鳥形態(tài)與銅器上的鳳紋十分接近。

玉魚數(shù)量眾多，有大、小兩種。大魚刻紋較細，口部多有小孔。小魚體較扁短，頭部有小孔，均刻出口、鰓、鰭，但刻紋較簡單，少數(shù)只刻出輪廓，未刻細部紋飾。

除了動物形象之外，佩戴玉飾還有人形玉器，共13件，形態(tài)各異，十分傳神。如376號玉人，灰白色，材質(zhì)為方解石大理巖，圓雕。玉人雙手撫膝，跪坐。頭微低，瘦長臉，尖頜，前額凸出，高顴骨，粗眉大眼。蒜頭鼻，厚唇，大嘴微張，大雙耳。頭發(fā)向后梳，貼垂于后腦。頭上戴一個圓箍形的頍，用以束發(fā)。此人身上無衣紋，實為“裸體人”。這些玉人價值非凡，對于考察商人的相貌特征、發(fā)型等，具有十分重要的意義。

玉鳥M5-355

玉虎M5-515

除了禮器、儀仗器、裝飾品外，婦好墓還發(fā)現(xiàn)有工具、生活用具、雜器等。其中工具74件，包括斧、鑿、錛、鋸、各種刀類、鐮、鏟等；生活用具9件，包括臼、杵、盤、勺等；雜器17件，包括扳指、柄形器、尖狀器等。

玉熊M5-430

玉料來源與精美工藝

殷墟的玉料大多屬于“軟玉類”，婦好墓也不例外，經(jīng)中國科學院地質(zhì)研究所等多個單位鑒定，婦好墓所出玉器大部分為青玉、白玉，青白玉較少，黃玉、墨玉更少。這幾種玉料大都是新疆所產(chǎn)，僅有3件近似岫巖玉，1件為獨山玉（杜金鵬《玉華流映》，中國書店，2017年）。殷墟和新疆遠隔千里，那么這些玉器是怎么到達殷墟的呢？近年來的考古發(fā)現(xiàn)和研究告訴我們，在“絲綢之路”之前，我國北方地區(qū)很早就存在一條“玉石之路”，中原和西域就是通過這一通道進行聯(lián)系和交流的。

玉器經(jīng)過采料、開玉、雕琢、刻花、打磨等工序后，玉器的制作才算基本完成。婦好墓玉器的制作技術(shù)復雜，已廣泛采用切割、鉆孔等技術(shù)。當時根據(jù)玉器的質(zhì)地、器類的不同，玉工會采取不同的切割方法，如片狀玉器的切割往往是兩邊對切、大的玉料采用線切割等。切割工具有多種，其中有一種是平刃石刀，這種刀在殷墟的一座商墓中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過。另外，商人可能還用砣具切割較薄的玉料，用青銅切片切割薄片玉器。

鉆孔是指根據(jù)制作的需要，在玉器上鉆出大小不一、形狀各異的孔洞。一般而言，主要的、直徑較大的孔在紋飾雕刻前鉆，而次要的、較小的孔應(yīng)在紋飾制成后鉆。婦好墓玉器的鉆孔技術(shù)有桯鉆和管鉆兩種。

婦好墓玉器制作精美，工藝制作一絲不茍。使用圓雕、浮雕等工藝雕刻出來的玉人、各種動物造型奇特、栩栩如生、活靈活現(xiàn)。大部分玉器上都雕刻有紋飾，種類繁多，紋樣富麗，包括饕餮紋、夔紋、龍紋、雷紋、卷云紋、菱形紋、三角紋、線紋等。這些紋飾既有陰刻，也有陽刻。陰刻是主要的雕刻方法，往往根據(jù)線條的不同使用不同的工具，直線紋飾可以用青銅薄片蘸研磨砂在玉器表面來回摩擦，曲線弧度較大的紋飾則要使用一個圓形工具在同一點不斷研磨。陰線紋的特征是從中間到兩端寬度逐漸變窄，深度逐漸變淺。陽刻主要是使用琢制和磨制工具將玉料表面減地。總之，婦好墓玉器通過不同的雕刻方法來表現(xiàn)器物的形態(tài)和神韻，它們線條流暢、優(yōu)美，極富動感和靈氣，充分體現(xiàn)了工匠們高超、嫻熟的技藝。

玉鹿M5-983

多樣玉器寓意深奧

婦好墓玉器制作精良，件件造型優(yōu)美，寓意深奧?？v觀玉器有以下幾個特點值得關(guān)注：

一是祭祀色彩濃重，神秘感突出。神秘化是婦好墓玉器的一個主要特征，作為一種神靈化的用具，玉器與政治、宗教的關(guān)系密不可分。商代是神權(quán)時代，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！弊鹕裆泄硎巧檀紊钪械拇笫?。作為王后，婦好經(jīng)常會和商王武丁一起參與各種祭祀活動。婦好墓中出土的玉簋和玉盤，是首次發(fā)現(xiàn)器皿類玉器重器在祭祀中被使用。

二是尚古和傳承。據(jù)研究，這些玉器一部分為婦好自己平時積累的，另一部分是王室成員為婦好所作的祭器，也有一些是方國或外族的貢品。實際上婦好墓出土的玉器來源十分復雜，有一些是夏代或早商傳下來的器物，例如玉圭編號1235，器體扁平，上端已殘，其形體和紋飾特征與二里頭文化的同類器物一致；婦好墓出土的 14 件玉琮與玉琮形器，有13件原本是齊家文化或陶寺文化玉琮，其中9 件在后期經(jīng)過了改造（朱乃誠《殷墟婦好墓出土的玉琮研究》，《文物》2017年第9期）。一些施刻同心圓線紋有領(lǐng)玉璧的制作年代可能早于武丁時期而屬殷墟第一期的較早階段，甚至可能早到二里崗文化時期（朱乃誠《殷墟婦好墓出土有領(lǐng)玉璧與有領(lǐng)玉環(huán)研究》，《江漢考古》2017年第3期）。還有一些玉器如璇璣與新石器時代的玉器一致，如東部沿海地區(qū)大汶口、山東龍山文化的玉璇璣；有的玉器則與東北地區(qū)紅山文化的玉玦、勾云形玉飾有關(guān)，它們雖然制作于史前時期，使用時間一直延續(xù)到商代。為了方便使用和趕上時代，有的還進一步加工和改造，比如一些玉琮等。

三是動物類題材的玉器眾多。婦好墓寫實動物形玉器的造型和紋飾，雕琢十分細膩，十分注重細部特征的表現(xiàn)。動物除了要求象形之外，還著力刻畫動物的動態(tài)，追求形神兼?zhèn)涞耐昝澜y(tǒng)一。紋飾裝飾方面，在頭部、頸部裝飾羽毛紋，身上和翅上飾有翎紋。此外，特別重視云紋裝飾的作用，給動物增加了飄逸感和神秘感。大量動物紋飾，尤其是龍、鳳等幻想性動物出現(xiàn)在玉器上，它們和青銅器上的動物紋應(yīng)具有相同的功能，都是可以通天的法器。

玉人M5-376

四是禮器厚重。以大量玉器作為禮器葬于墓中，彰顯了墓主人的尊貴地位。禮器是婦好墓玉器中的大宗之一?！吨芏Y》曰：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！边@六種禮器，除了玉璋之外，其余五種在婦好墓中都有發(fā)現(xiàn)。我們知道，禮器具有“明貴賤，辨等列”（《左傳·隱公三年》）的重要作用。禮器的多寡是身份高低的重要標志。婦好墓大量玉禮器的發(fā)現(xiàn)，充分說明婦好生前顯赫高貴的地位。同時，在婦好墓隨葬的儀仗器中，鉞的發(fā)現(xiàn)具有特殊的意義，它是軍事權(quán)力的象征，是婦好作為軍事統(tǒng)帥、指揮對敵作戰(zhàn)的生動反映。

從婦好墓發(fā)現(xiàn)的數(shù)量眾多、裝飾精美的玉器上，我們可以看出，婦好作為商王武丁的王后，集萬千寵愛于一身，深得武丁喜愛。她不僅是一位美麗的王后，而且也是我國古代一位杰出的政治家、女將軍，值得女性為之驕傲的一位巾幗英雄。

（文中玉器館藏地：中國社會科學院考古研究所）